نساء جدة يقتحمن الأسواق وينافسن الشباب    طريق الحج الشامي مسار تاريخي    روبوت يتفوق على البشر    حياة الفهد قصة نجاح ألهمت الأمهات.. وداعا سيدة الشاشة الخليجية    مادة نباتية تثبط التهاب الأمعاء    حيل بسيطة تعزز الذاكرة الحسية    المملكة تدين مخططاً إرهابياً استهدف وحدة الإمارات    دارة الملك عبدالعزيز تتيح الاطلاع على مجموعة خير الدين الزركلي الوثائقية    مغادرة أولى رحلات المستفيدين من مبادرة "طريق مكة"    ارتفاع أسعار الذهب    K ضياء عسير تختتم «براعة 3» بتمكين نوعي ل13 مستفيدة    ولي العهد يستعرض مع الرئيس السوري أوجه العلاقات وفرص دعمها    وزير الدفاع يبحث مع كروسيتو الشراكة السعودية - الإيطالية    «بيئة جازان» تنفذ9401 جولة رقابية    «البيئة» تعيد هيكلة التحالف السعودي للتقنيات الزراعية    المملكة تتصدر الخليج لصافي شراء الأجانب للأسهم ب2.6 مليار دولار    أمير الجوف يناقش استعدادات الجهات المشاركة في الحج    الشؤون الدينية للحرمين تستقبل طلائع الحجاج    "الشؤون الإسلامية" تختتم مسابقة القرآن الكريم في كوسوفو    خمسة شهداء في خروقات إسرائيلية في غزة وتكلفة الإعمار تُقدر ب71.4 مليار دولار    رئيس الجمهورية العربية السورية يغادر جدة    سعود بن نايف يدفع ب3464 متدرباً لسوق العمل    في نصف نهائي دوري أبطال آسيا 2.. النصر يواجه الأهلي القطري في دبي    تخطى شباب الأهلي بهدف وحيد.. ماتشيدا يضرب موعداً نارياً مع الأهلي في نهائي النخبة الآسيوية    مبابي وفينيسيوس ينقذان ريال مدريد من فخ آلافيس    الأهلي: لن يتم توزيع تذاكر مجانية في نهائي «نخبة آسيا»    دعم الدور الصناعي للمرأة    تخريج دفعة جديدة من كلية الملك عبدالعزيز الحربية    "الداخلية" تدعو للإبلاغ عن كل من ينقل مخالفي أنظمة الحج    رحب باسم خادم الحرمين بوصول ضيوف الرحمن.. ولي العهد مترئساً مجلس الوزراء: تسخير الإمكانات والقدرات لإنجاح خطط موسم الحج    بوصلة السماء    أودية وشعاب الأسياح.. لوحة طبيعية ريفية    «القيثاريات» تزين سماء السعودية والوطن العربي    وزير الدفاع يلتقي وزير الدفاع الإيطالي    ترمب يعلن تمديد وقف إطلاق النار مع إيران    دعوة للمواهب لتشكيل فرقة للفنون الأدائية    الرواية المفضلة عند بعض الروائيين    موسيقى العُلا تبدأ من الطريق..    مدينة غامضة تحت المحيط    الذهب الأسود.. حين يتحول النفط إلى تجربة إنسانية    "ما كنت معاهم بالغرفة"!    أكد مواجهة التحديات الراهنة.. البديوي: التكامل الخليجي ركيزة أساسية لحماية المكتسبات التنموية    محتال يخدع أربع نساء ويخرج من السجن    رئاسة الشؤون الدينية بالحرمين تكشف عن خطتها التشغيلية في لقاء تنويري غداً    السعودية تعزز حركة التجارة العالمية    ترسية عقدين للمرافق الأساسية.. إكسبو 2030 الرياض.. التزام راسخ بالاستدامة والابتكار    في ختام الجولة 30 من يلو.. الفيصلي والعروبة يسعيان لنقاط جدة والزلفي    إدارة الأطباء ومغالطة جديدة    ضمادة ذكية تعالج جروح السكري    "يمناكم " بجازان توقّع اتفاقية مجتمعية مع دعوي صبيا"    نائب أمير تبوك يواسي أسرة السحلي في وفاة فقيدهم    الهلال الأحمر بعسير يؤهل الفريق الكشفي المشارك في حج 1447ه    موقف رونالدو من تعاقد النصر مع محمد صلاح        استقبال طلائع الحجاج بمكة وخدمة جديدة للمعتمرين    السعودية تشيد بكفاءة الأجهزة الأمنية الإماراتية في تفكيك تنظيم إرهابي استهدف الوحدة الوطنية    رئيس مجلس السيادة الانتقالي في جمهورية السودان يصل إلى جدة    أمير منطقة جازان يستقبل القنصل العام لجمهورية غانا    

نتائج البحث عن الكاتب(ة) نجوى الكحلوت
التصدي ولغة الأمان مقاربة لسانية دلالية
بعض الألفاظ؛ تولد في حيّزٍ لغوي، ثم تمضي لتستقرّ في وعيٍ عام، حتى تُشكِّل عنوانًا لمرحلة. في ظل الأحداث الراهنة يتناهى إلى أسماعنا لفظ التصدي، فنسمع كلمة تصدت قوات الأمن لعددٍ من الصواريخ أو من المسيرات، فماذا يحمل هذا الفعل في بنيته اللغوية؟ وما (...)

16 - 04 - 2026
النفوق واختلاف النهايات
لماذا نقول: نَفَقَتِ الطيورُ أو المواشي إذا انتهى عمرها، ولا نقول دائمًا: ماتت أو تُوُفِّيَت؟ سؤالٌ يبدو في ظاهره لغويًا، غير أنه يفتح بابًا إلى حسٍّ أعمق، حيث لا تقف الكلمة عند حدود المعنى، وإنما تتجاوزه إلى ما يليق بالمقام. في هذه المساحة من (...)

10 - 04 - 2026
الثقافة في زمن السرعة..
لطالما ارتبطت الثقافة بالهدوء والتأمل والتفكر، بكتاب يُقرأ على مهل، أو لوحة تُدرك بالتدبر، أو زيارة مترفة للمعارض الفنية والثقافية، لكن مع التحولات الزمنية المتسارعة، تغيرت طريقة استهلاكنا للفن، أصبحنا نمرّ على المحتوى مرورًا سريعًا، نكتفي باختزال (...)

10 - 04 - 2026
تأثير الترندات بين التوجيه والسلوك
في عصر تتسارع فيه منصات التواصل الاجتماعي وتتصاعد فيه موجات "الترند" بشكل يومي، لم يعد الأطفال والمراهقون مجرد متابعين، بل أصبحوا جزءًا من هذه الديناميكية الرقمية المتغيرة. فالترند لم يعد مجرد محتوى عابر، بل تحول إلى قوة مؤثرة في تشكيل السلوك (...)

06 - 04 - 2026
على حافة المقعد
ثَمّة نصوص لا تدخل عليك دفعةً واحدة، تكتفي بأن تفتح نافذة صغيرة، وتترك لك اتّساع النظر. إنه نصّ من نوع لا يستطيل، لكنه يُحسن اختيار لحظة التوقّف. يعلم أن المعنى لا يحتاج مساحةً واسعة بقدر ما يحتاج موضعًا دقيقًا. في هذا الفنّ، تُكتب الجملة وهي واعية (...)

03 - 04 - 2026
الفراغ النفسي بعد العيد
مع انقضاء أيام العيد، وانطفاء أضواء الزيارات واللقاءات، يجد كثير من الناس أنفسهم أمام شعور غريب من الهدوء المبالغ فيه، وربما شيء من الحزن غير المبرر، ولو تتبعنا الأمر سنجد أن الانتقال الحاد من «الامتلاء الاجتماعي» إلى «الهدوء» يخلق فجوة نفسية، (...)

26 - 03 - 2026
لفظٌ واحدٌ وآفاقٌ لغوية
أحيانًا تفتح مفردةٌ واحدة في القرآن أفقًا واسعًا من التأمل اللغوي؛ فالتعبير القرآني لا يجيء على سبيل الاستبدال، بل يحمل معنًى مخصوصًا لا يقوم به غيره. ومن المواضع التي تستوقف التأمل قول الله تعالى على لسان مريم عليها السلام: (قَالَتْ رَبِّ أَنَّى (...)

26 - 03 - 2026
فرحة تتجدد.. مقاربة لغوية اجتماعية
في الذاكرة الإنسانية لحظات لا يكتفي الزمن بمرورها، بل يحرص على أن يعيدها كل عام، كأنما يمنح الإنسان فرصة متجددة لاستعادة الفرح، ومن هنا يبدو لفظ العيد في العربية كلمة مشبعة بالدلالة؛ إذ يرتبط أصلها اللغوي بالفعل عاد، أي رجع وتكرر. ولهذا فسّر (...)

19 - 03 - 2026
المسافة صفر
المسافة بين العبد وربه ليست مسافة طريق، ولا مسافة زمان، ولا حتى مسافة شعور؛ إنها -في حقيقتها القرآنية- مسافة صفر. حين يقرر النص القرآني هذا القرب، فإنه يقدمه بصيغة علميّة دقيقة تبدأ بالفعل الخَلقي: (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ) ق:16، فالخالق (...)

06 - 03 - 2026
قراءة في كتاب
«الإعجاز القرآني وأثره على مقاصد التنزيل الحكيم» ثمة كتبٍ نبدؤها من الصفحة الأولى، وأخرى تبدأ معنا قبل الشروع في القراءة، كتبٌ تصلنا محمولةً بمعنى يسبق الحبر، وبقصةٍ تُمهّد للفكرة، فيصبح التلقي فعلَ وفاءٍ بقدر ما هو فعل معرفة. هكذا كان لقائي بكتاب (...)

27 - 02 - 2026
الشِّعار بوصفه نصاً بصرياً مقاربة لغوية في مفهوم التأسيس
تقومُ الثقافاتُ العريقةُ على قواعدَ متينةٍ، تربطُ تاريخَها بفكرِها، وواقعَها بحضارتِها، فيغدو التأسيس فيها فعلًا واعيًا، لا مجرّد بداية زمنية. ومن هذا التصور، يُقرأ شعار يوم التأسيس السعودي بوصفه نصًّا بصريًّا مكتمل البنية، لا مجموعة رموز متجاورة، (...)

19 - 02 - 2026
اقبلوا الأشياء الناقصة
في كل مرحلة من مراحل العمر نواجه بعض الأشياء الناقصة، والتي بالرغم من اختلاف حجمها ووقعها واحتياجنا لها إلا أنها لا تعبر مرور الكرام بل تظل كمنبهٍ تعيس يعكر صفونا، ورغم أن الحياة لا تتوقف بسببها إلا أنها تؤذينا وتسكب فينا مشاعر بائسة، ربما لأنها (...)

13 - 02 - 2026
معزوفةٌ بصرية
نغمةٌ صامتةٌ تُداعِبُ أرواحَنا قبل أن تُعانِقَ أبصارَنا، تأتي مع كلِّ انحناءةِ حرفٍ واستقامةِ هدف. هكذا يتقدّم الخط العربي إلى الوجدان، بوصفه تجربةً شعورية تسبق القراءة، وتفتح في النفس مسار طمأنينة هادئة. فالحرف يكتب بالحبر لكنه في الحقيقة كيانٌ (...)

06 - 02 - 2026
بين المجاورة والاختراق (2-1) قراءة في معنى «المسّ» وعلاقته بالقرآن
ليس كل تماسٍّ إدراكًا، ولا كل اقترابٍ وصولًا. فاليد قد تبلغ الصفحة، ولا يبلغ القلب الخطاب. ومن هنا يبدأ الجواب عن سؤال خُتم به الجزء الأول، من يملك قابلية النفاذ والاختراق؟ بهذا السؤال يتقدّم النظر إلى الموضع الذي يَرِد فيه لفظ المسّ متصلًا بالقرآن (...)

30 - 01 - 2026
«آفة حارتنا النسيان»
بين الذاكرة والنسيان، نقع في مأزقٍ كبير، وفي الحقيقة لم نعد نعرف أيهما أصح وأيهما الذي يجدر بنا إتباعه، لا نعرف هل نحن بحاجه إلى ذاكرة متيقظة تحجب عنَّا ما قد يتكرر من أحداث، أم أننا بحاجة إلى النسيان لنتجاوز الكثير من الحكايات والعديد من الخيبات، (...)

30 - 01 - 2026
بين المجاورة والاختراق (1-1) تتبّع دلالي للفظ «المسّ» في القرآن الكريم
ثَمّة أفعال تكتفي بالمجاورة، وأخرى تأخذ طريقها إلى النفاذ لتترك أثرًا. ومن هذا الفارق الدقيق تتحدد دلالة لفظ (المسّ) في القرآن الكريم، بوصفه فعلًا يُحدث إصابة وتأثيرًا. فالمتأمل في موارد المسّ في القرآن يلحظ أن اللفظ لا يُستعمل عندما يكون الفعل (...)

23 - 01 - 2026
في حضرة الأدب
بعد كل تلك الحكايات العتيقة عن أدب الطائف، وعن شعراء عكاظ، وعن أدباء مدينة الورد، عاد النبض الثقافي للتوهج مجددًا حاملًا معه مواسم من الضوء، لم تكن مدينة الطائف حديثة عهدٍ بالثقافة، ولم تكن غائبة عن المشهد الأدبي، ولم تتوان عن التفاعل مع كل مايرتبط (...)

15 - 01 - 2026
الميد والميل "تقارب لفظي واختلاف جوهري"
عندما نقرأ قول الله عزّ وجل: (وَجَعَلَ فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ) النحل 15، تنبثق بارقة تأمّل تقودنا إلى تساؤلٍ مشروع: لماذا اختير «الميد» ولم يُختر «الميل»؟ وما علاقة كروية الأرض بهذا الاختيار الدقيق الذي ينصف الحركة بوصفها، (...)

08 - 01 - 2026
الأشياء الأولى
دائمًا للأشياء الأولى وهجها وعذوبتها ونعيمها، فهي لم تتجاوزنا بصمت بل سكبت علينا ضجيجًا من العاطفة والحنين والأمان، الأشياء الأولى تلتصق بالذاكرة، تتربص بالشعور، وتعانق الأشياء بعمق، البيت الأول لم يكن جدرانًا صامتة، والطريق الأول لم يكن مسافة، (...)

08 - 01 - 2026
من العين إلى الأنامل (مقاربة لغوية معرفية)
اعتماد الرابع من يناير يومًا للاحتفاء بلغة برايل يقتضي، قبل أي شيء، تصحيح تصور شائع؛ فبرايل ليست لغة مستقلة بالمعنى اللساني، وإنما هي نظام ترميز كتابي (شفرة) يُستخدم لتمثيل اللغات الطبيعية المختلفة، ومنها العربية، عبر وسيط حسي بديل هو اللمس. فهي لا (...)

02 - 01 - 2026
تأملات لغوية في سياقات الجاهلية
يُعدّ لفظ الجاهلية من المصطلحات القرآنية ذات الثقل الدلالي؛ إذ لا يقف عند حدود وصف مرحلة زمنية سبقت بعثة النبي (ص)، بل يتجاوزها إلى توصيف حالة فكرية وثقافية وأخلاقية تعارض مقاصد الوحي. وقد ورد هذا اللفظ في القرآن الكريم أربع مرات، في مواضع مختلفة، (...)

25 - 12 - 2025
الرحلة لا تتوقف
يُعد التعلم مدى الحياة أحد المبادئ الأساسية في التنمية البشرية، فهو يعتبر امتدادًا للعملية التعليمية التي بدأت منذ الطفولة وحتى سن الشيخوخة. ومن خلال المنظور الأنثروبولوجي، التعلم لا يتوقف عند سن معين أو مرحلة دراسية محددة، أو ظروف قهرية، لأنه عملية (...)

25 - 12 - 2025
موسم الشتاء.. رؤية طبية ونصائح عملية
مع انخفاض درجات الحرارة في فصل الشتاء، يزداد انتشار عدد من الأمراض، خاصة تلك التي تصيب الجهاز التنفسي. هذا الموسم تحديدًا، لوحظ ازدياد في شدة الأعراض وطول مدة المرض لدى فئات مختلفة، ما يستدعي التعامل مع أمراض الشتاء بوعي طبي بعيدًا عن التهوين أو (...)

18 - 12 - 2025
"أنا ما برحتُ تألقًا وسَنَا"
أمتطي صهوة جواد القلم لا لأكتب عن مكانة العربية في يومها العالمي، بل لأنقل تجربة عايشتها وزادت من يقيني بأن العربية لغة تقبع في قلب العالم. لم يجُل في خلدي يومًا أن تكون اللغة العربية مقصدًا ورغبة عند غير العرب لذاتها، كنت أظن أن من يتعلمها في أصقاع (...)

18 - 12 - 2025
بلاغة اللحظة المعجزة
في قصة موسى عليه السلام، تقف اللغة القرآنية عند مشاهد الدهشة والرهبة وقفاتٍ دقيقة تُدهش المتأمل وتُربّي الذوق البلاغي. ومن أعجب تلك الوقفات اختيار القرآن للفعل «تَلْقَف» في قوله تعالى: (فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ) الأعراف 117، لفظة قصيرة، (...)

11 - 12 - 2025
إعلان