ينطلق النقد الثقافي من الثقافة في قراءته وتحليله، واستخراج العناصر منفردة أو متسقة في نسق معين، ومن ثم تتسلسل الدورة النقدية حسب المادة المدروسة، ويأتي الأدب ليكون أحد أهم المنتجات الثقافية التي تشكل مادة ثرية للدراسة وفق آليات النقد الثقافي، ولا (...)
هناك موضوع ثالث عن النقد الثقافي كنت سأطرحه بعد المقالين السابقين (النقد الثقافي الهش) و(النقد الثقافي الممكن)، ولكن فضلت وضع هذا المقال بينها، وهو موضوع متصل منفصل عنها، والبازعي والغذامي هما ناران على علم الأدب والفكر السعودي الحديث والمعاصر، (...)
يبدو أن هناك من يستبعد (النقد الثقافي) من الحُزمة النقدية، فلا يرى له وجود، وهذا ربما جاء بناء على شبه قناعة تحولت إلى قناعة عندما قرأ محتوى المقال السابق (النقد الثقافي الهش) بينما المقال لم يشر من قريب أو من بعيد إلى عدم وجوده، وإنما إلى فقدانه (...)
توصيف النقد الثقافي بالهش -هذا على افتراض وجوده- هو أعلى درجات التسامح مع بعض ما نقرأ مدرجاً تحت عناوين عريضة لنقد ثقافي مفترض.
النقد الثقافي الذي يتصور البعض أنه اسم مرادف للدراسات الثقافية أو التحليل الثقافي، وعلى هذا الأساس تُقدم وتصنف الدراسات (...)
اختار أن يمتطي صهوة البحر ليكون سفير أدب جزيرته على البر المقابل دون أن يغيب عن جزيرته أو يهجرها، وظل يتنقل بين الساحلين، فالجغرافيا تٌعنى باتصال الثقافة ووحدتها حتى وإن كانت هي ذاتها –أي الجغرافيا- سبب الانفصال المكاني.
جزيرة فرسان وأنا أراها جمع (...)
لو تأملنا في العنوان بهدوء لوجدنا أننا بحاجة إلى تطبيقه فعليا في كثير من علاقتنا الاجتماعية الدائمة أو العابرة، وربما حتى مع أفكارنا المجردة، فهناك أفكار تحتاج منا أن نقترب منها أكثر لتتضح لنا بأقصى درجات التجلي والوضوح، وأفكار أخرى لا تحتاج أكثر من (...)
شدني الفصل الذي تناول فيه الدكتور عبدالله بن سُلَيْم الرشيد الجانب الفني في شعر الجن في كتابه شعر الجن الصادر عن نادي أبها الأدبي ومؤسسة الانتشار العربي في طبعته الأولى 2019م، ففي هذا الفصل أكد الرشيد على ضعف وركاكة الشعر المتعلق بدلائل النبوة (...)
من الممتع الاستفتاح بالتذكير بالبدايات الأولى للصحافة، والبداية كانت بإصدار الصينيين صحيفة عام (922 ق.م)، وهي تصدر حتى وقت الرجوع للمعلومة بواقع 13 مليون نسخة، وبواقع 3 طبعات تأخذ اللون الأصفر صباحاً والأبيض ظهراً، وفي المساء تصدر باللون الأحمر.
هذه (...)
يعيب البعض على المتخصص في علم الاجتماع أنه دقيق في تتبع ما يستجد في كل المجالات والتخصصات، فيما يرى البعض أن هذه ميزة تجعل منه قريب من نتاج العقل البشري والأيادي الحرفية الماهرة وكل ما يستجد في حياة المجتمعات، مما يؤهله لأن يكون مرجعاً لمحيطه أو (...)
الترحال والأدب إذا تصاحبا ظفرنا بلوحات حية مرسومة بالكلمات، ومشكلة بأجمل الألوان، وهذا يحدث عندما يكون المسافر أديبا، فلا يكتفي بنقل معلومة وإنما برسمها ووضعها في بروازها اللغوي البلاغي الأنسب والأجمل. هكذا حضر وصف (فيفا) إحدى مناطق المملكة العربية (...)
مع سعادة الدكتور عبداللطيف الواصل رئيس هيئة الأدب والنشر والترجمة كان حديثي عن مفهوم الأوائل أثناء مصادفتي له وهو يتجول بين الدور المشاركة في معرض الرياض الدولي للكتاب 2025م. لم يكن حديثي فيه فكرة واضحة لأنه جاء عرضا دون تركيز، وربما لم يكن هناك (...)
نعم أمي شيخة، وهو لسان حال كل ابن أو ابنة، فالأم شيخة بمكانتها وقيمتها وأمومتها، ولكن والدة الأديبة سارة الخزيم جمعت بين شِيختين، فبالإضافة لما سبق فإن اسمها شيخة ليجتمع اسم علم ومكانة.
كتاب (أمي شيخة) ظننته سيرة غيرية، ولكن بعد أن اطلعت عليه من (...)
منذ أن نطق الحديد (المذياع)، وتحركت العربة دون دابة تجرها(السيارة)، وأخذت البوصلة الصغيرة في يد الإنسان بعض وظائف النجوم في الاستدلال على المكان والاتجاهات؛ والمجتمعات تعيش رعب الفناء على يد هذه الخوارق الصناعية، وتترقب متى يتمرد هذا الحديد الناطق (...)
الفلسفة هي (أ - ب) علم الاجتماع، وهي صنوان درجته في الدكتوراه -وهي كذلك بالنسبة لبقية العلوم- ومفصل من مفاصل جسده المعرفي والعلمي؛ نظريه وتطبيقيه، وباختصار لا علم اجتماع بلا فلسفة، ولا فلسفة بلا علم اجتماع عام.
وإذا كانت الجملة التي أصبحت في حكم (...)
(post-truth) هذا المصطلح الذي اختاره قاموس أكسفورد ليكون كلمة عام 2016؛ يجعلنا نتوقف عنده ونحن نشاهد مدى صعوبة وربما استحالة التفريق بين المشاهد المعدة بالذكاء الاصطناعي أو المعدلة بالذكاء نفسه وبين المشاهد الحقيقية إلا بالرجوع إلى خبير أو برامج (...)
كنت على وشك البدء في تقديم أمسية أدبية عندما دخل السماري ممسكاً بيد الشقحاء. رمزية استنطقت في داخلي الكثير من النظريات التي تحضر من دون استئذان وهذا أجمل ما فيها لأنها تأتي صادقة عفوية مستجيبة لفعل اجتماعي وسلوك أدبي، وعنصر ثقافي من عناصر ثقافتنا (...)
استعرض ما شئت من أسمائنا النقدية والثقافية، مع حفظ اللقب والمقام.
جميعهم ليسوا فوق النقد وليسوا تحت النقد، وإنما هم في مركزه وعينه -بؤرته- بمعنى المركز المرموق منه، ولذلك عندما نقرأ لهم ما لا يتفق مع وجهات نظرنا فإننا بحاجة إلى أن نكون أكثر تركيزا، (...)
الرقم طاقة ودلالة وأشياء أخرى، وهو من اللامتناهي فيما أعلم إن صحت الكلمة، فليس هناك رقم أخير، وهذا من عظيم دلائل الله سبحانه وتعالى على أن الإنسان لن يحيط بكل شيء، ومما وقع تحت يدي من الكتب ما جعلته عنواناً لهذا المقال، وهو في فلك الأرقام يسبح كما (...)
كرة القدم قوة ناعمة، والثقافة قوة ناعمة، والأولى تظفر أنديتها بأعضاء شرف، والثانية مؤهلة بعد رسوخ قدمها لأن يكون لها أعضاء شرف. إحدى عشرة هيئة تحظى تخصصاتها باهتمام واسع من قبل رجال أعمال ومهتمين، والدليل على هذا الاهتمام ما نراه من صالونات أو (...)
لا يمكن أن ننظر إلى التفاعل في المناسبات الثقافية على أنه تفاعل أجساد تواجدت في مكان واحد وزمن محدد إذا أردنا أن ننتج مادة تحليلية ذات بناء اجتماعي وبناء ثقافي يمكن من خلال مفرداتهما إنتاج معرفة وبناء خبرة وتطوير منتج وتصدير تجربة، فهذا يحتاج إلى (...)
الوصول إلى المعلومة الموثقة والمحدثة، والصادرة في أساسها عن جهة مرجعية أصيلة وبأسلوب عرض شائق ومنهجي لكل ما يخص المملكة العربية السعودية من معلومات وبيانات أساسية؛ هدف كبير، ولكنه ليس بمستحيل عندما تتضح الرؤية ويحدد الهدف بدقة. ولادة الفكرة وتنفيذها (...)
لعل هذا العنوان هو الأنسب لبعض وربما لجل ما يقدم من دراسات على أنها (نقد ثقافي)، وما هي إلا قراءات ثقافية أو محاولة نقدية أدبية تمسك بعصى النقد الذي يسوق المفردات الرنانة العتيقة في أسطر متتابعة لا تضيف أي فائدة ولا تثير فضولاً معرفياً، ولا تحدد (...)
لا تتوقع من الفني الذي أحضرته لإصلاح ثلاجتك أن يسألك عندما يجدها مليئة بأصناف من الأطعمة والفواكه؛ هل ستأكل كل ما في الثلاجة؟!، ولكن لا تستغرب من الفني نفسه عندما تأخذه لإصلاح مكيف مكتبتك المزدحمة بالكتب عندما يسألك؛ هل ستقرأ كل هذه الكتب؟!
وليس هذا (...)
وكأن الصقور (يشل) الصوت باسم الوطن وليس بصفته الفردية (أنا كالقيامة ذات يوم آت)، الصقور؛ قدر هذا الرجل حتى في اسمه أن يكون جمعاً عالي المستوى والمكانة والمكان، وأن يصبح حديث المجالس في العالم الافتراضي وفي عالم الواقع، وأن تلتف أرواح الإنصات والثناء (...)
أو كما جاءت في شكلها الأجمل على المنصة التواصلية لمؤتمر الاستثمار الثقافي (من ثقافتنا نبني اقتصادنا). مؤتمر الاستثمار الثقافي هو الحدث الأكبر الذي يربط الاقتصاد بالثقافة في وفاء بأحد التزامات (وزارة الثقافة) بتمكين القطاع الثقافي وتحويله إلى رافد (...)