ينطلق النقد الثقافي من الثقافة في قراءته وتحليله، واستخراج العناصر منفردة أو متسقة في نسق معين، ومن ثم تتسلسل الدورة النقدية حسب المادة المدروسة، ويأتي الأدب ليكون أحد أهم المنتجات الثقافية التي تشكل مادة ثرية للدراسة وفق آليات النقد الثقافي، ولا (...)
يحل علينا شهر رمضان الكريم هذا العام وهو في بدايات أشهر الشتاء، وسيظل لبضع سنواتٍ قادمة متزامنًا مع هذا الفصل الشتوي، أثاب الله الصائمين والقائمين فيه وأعظم لهم الأجر والثواب، وهنا قد يغيب عن بال البعض أن ثمة فرق بين الصوم والصيام، نعم، الصيام كما (...)
منذ تأسيس الدولة السعودية في عهد الإمام محمد بن سعود -رحمه الله- إلى زمن استردادها على يد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود -طيب الله ثراه- إلى وقتنا الحاضر ظل ولاء أبناء الوطن راسخًا ومتجذرًا في نفوس الأجيال المتعاقبة. فقد حمل الآباء والأجداد (...)
هناك موضوع ثالث عن النقد الثقافي كنت سأطرحه بعد المقالين السابقين (النقد الثقافي الهش) و(النقد الثقافي الممكن)، ولكن فضلت وضع هذا المقال بينها، وهو موضوع متصل منفصل عنها، والبازعي والغذامي هما ناران على علم الأدب والفكر السعودي الحديث والمعاصر، (...)
فقدت محافظة شقراء منذ أيام رجلاً لم يكن مجرد اسم في عالم الأعمال، بل كان حضورًا إنسانيًا يترك أثره في كل مكان يمر به. غاب الأستاذ عبد العزيز بن عبدالوهاب العبد الوهاب، وبغيابه فقدت المملكة وشقراء ورجال الأعمال والمجتمع المحيط به شخصية جمعت بين (...)
في زمنٍ تتسارع فيه تحولات العالم، تقف المملكة العربية السعودية ..
كقصة وطنٍ يكتب تاريخه بإرادة لا تعرف التراجع .. وبطموحٍ يتجاوز
حدود الممكن..
وعلى أرضها تتلاقى الرؤية مع العمل، ويصوغ الحلم ملامح الواقع، فتتحول الخطط إلى إنجازات، وتصبح التنمية نهجًا (...)
رجل بمثابة ألف رجل، في عمله الرسمي في القطاع الحكومي، وعمله الرسمي في القطاع الخيري، وعمله الشخصي المعلن وغير المعلن. تجده القائد المبادر المؤثر، المحتسب الصابر، فكره ووقته وماله وجاهه كلها مسخرة لخدمة الإنسانية. عرفته مديراً لمستشفى الولادة (...)
يبدو أن هناك من يستبعد (النقد الثقافي) من الحُزمة النقدية، فلا يرى له وجود، وهذا ربما جاء بناء على شبه قناعة تحولت إلى قناعة عندما قرأ محتوى المقال السابق (النقد الثقافي الهش) بينما المقال لم يشر من قريب أو من بعيد إلى عدم وجوده، وإنما إلى فقدانه (...)
يتجاوز الجبل في نظر العرب وفي وعيهم وذاكرتهم كونه جزءًا من طبيعة الأرض، نحو رمزياتٍ ما زال يغفو ويفيق عليها الوعي في شبه الجزيرة العربية. فمن أمعن النظر في علاقتهم بالطبيعة من جانب، وعلاقتهم بالجبل دون سواه من جانبٍ آخر، يجد تباينًا يتجاوز الحنين (...)
توصيف النقد الثقافي بالهش -هذا على افتراض وجوده- هو أعلى درجات التسامح مع بعض ما نقرأ مدرجاً تحت عناوين عريضة لنقد ثقافي مفترض.
النقد الثقافي الذي يتصور البعض أنه اسم مرادف للدراسات الثقافية أو التحليل الثقافي، وعلى هذا الأساس تُقدم وتصنف الدراسات (...)
يشكّل دليل مسار الشمال السياحي إضافة نوعية للمشهد السياحي في المملكة، حيث يجمع بين مجموعة واسعة من المدن والمحافظات التي تمتد من الرياض وصولًا إلى قلب القصيم، مرورًا بمحطات غنية بالتراث والثقافة والطبيعة. ويهدف الدليل إلى تقديم تجربة سياحية متكاملة (...)
ليست مكة المكرمة مدينة تُروى حكايتها بالكلمات وحدها، بل تُستشعر قبل أن تُكتب، وتُحس قبل أن تُؤرّخ. هي المكان الذي تتقاطع فيه الذاكرة الإنسانية مع الوحي، وتتماهى فيه الجغرافيا مع العقيدة، حتى يصبح الحجر شاهداً، والزمان راوياً، والروح مستمعة بخشوع. (...)
حضور مؤثر وفاعل سجله وطننا الكبير "المملكة العربية السعودية" ضمن أعمال الاجتماع السنوي للمنتدى الاقتصادي العالمي 2025، الذي اختتم مؤخراً، بمدينة دافوس السويسرية.
وفد المملكة الرفيع إلى "دافوس" برئاسة صاحب السمو الأمير فيصل بن فرحان بن عبدالله وزير (...)
اختار أن يمتطي صهوة البحر ليكون سفير أدب جزيرته على البر المقابل دون أن يغيب عن جزيرته أو يهجرها، وظل يتنقل بين الساحلين، فالجغرافيا تٌعنى باتصال الثقافة ووحدتها حتى وإن كانت هي ذاتها –أي الجغرافيا- سبب الانفصال المكاني.
جزيرة فرسان وأنا أراها جمع (...)
حضور مؤثر وفاعل سجله وطننا الكبير «المملكة العربية السعودية» ضمن أعمال الاجتماع السنوي للمنتدى الاقتصادي العالمي 2025، الذي اختتم مؤخرًا، بمدينة دافوس السويسرية.
وفد المملكة الرفيع إلى «دافوس» برئاسة صاحب السمو الأمير فيصل بن فرحان بن عبدالله وزير (...)
ليست مكة المكرمة مدينة تُروى حكايتها بالكلمات وحدها، بل تُستشعر قبل أن تُكتب، وتُحس قبل أن تُؤرّخ، هي المكان الذي تتقاطع فيه الذاكرة الإنسانية مع الوحي، وتتماهى فيه الجغرافيا مع العقيدة، حتى يصبح الحجر شاهداً، والزمان راوياً، والروح مستمعة بخشوع، (...)
لو تأملنا في العنوان بهدوء لوجدنا أننا بحاجة إلى تطبيقه فعليا في كثير من علاقتنا الاجتماعية الدائمة أو العابرة، وربما حتى مع أفكارنا المجردة، فهناك أفكار تحتاج منا أن نقترب منها أكثر لتتضح لنا بأقصى درجات التجلي والوضوح، وأفكار أخرى لا تحتاج أكثر من (...)
يصدف أن ترى أبًا جاوز الستين من عمره، يتنقل كل صباحٍ بين الجامعات والكليات بحثًا عن مقعد لدراسة ابنه، وخلال سنوات الدراسة يزور الأب "الحريص" الكلية عشرات المرات، مرةً لحل مشكلة في جدول الابن الدراسي، وأخرى لمراجعة أحد الأساتذة الذي منح الطالب درجةً (...)
شدني الفصل الذي تناول فيه الدكتور عبدالله بن سُلَيْم الرشيد الجانب الفني في شعر الجن في كتابه شعر الجن الصادر عن نادي أبها الأدبي ومؤسسة الانتشار العربي في طبعته الأولى 2019م، ففي هذا الفصل أكد الرشيد على ضعف وركاكة الشعر المتعلق بدلائل النبوة (...)
مع بداية شهر يناير 2026 م، انطلقت جولة كأس العالم برعاية كوكا كولا، وبالتعاون مع الاتحاد الدولي لكرة القدم، لتمنح الجماهير والمجتمعات تجربة رياضية غامرة ومختلفة، تتعدى حدود التشجيع لتصل إلى عمق طبيعة الكرة المستديرة وروحها الذي تجمع وتثري (...)
من الممتع الاستفتاح بالتذكير بالبدايات الأولى للصحافة، والبداية كانت بإصدار الصينيين صحيفة عام (922 ق.م)، وهي تصدر حتى وقت الرجوع للمعلومة بواقع 13 مليون نسخة، وبواقع 3 طبعات تأخذ اللون الأصفر صباحاً والأبيض ظهراً، وفي المساء تصدر باللون الأحمر.
هذه (...)
في وقت تتزايد فيه الحداثة والتقدم التقني، تُعيدنا بعض المؤسسات إلى البدايات، لا لتلتزم بها عقولنا، بل لنأخذها معنا كهوية مكتملة نجابه بها العالم الحديث، مرتبطين بالأصالة والهوية الوطنية، التي تعد أحد مستهدفات رؤية 2030.
وقد شاركت مؤسسة التراث غير (...)
في عيد ميلاد خادم الحرمين الشريفين، الملك سلمان بن عبدالعزيز -أطال الله في عمره- لا يكون الحديث عن رقمٍ في سجل الأعًوام، بل عن سيرة وطن، وذاكرة دولة، وتجربة قائد تشكّلت مع تحولات المملكة منذ نشأتها الحديثة حتى يومنا هذا.
تسعون عامًا من العمر، قضى (...)
يعيب البعض على المتخصص في علم الاجتماع أنه دقيق في تتبع ما يستجد في كل المجالات والتخصصات، فيما يرى البعض أن هذه ميزة تجعل منه قريب من نتاج العقل البشري والأيادي الحرفية الماهرة وكل ما يستجد في حياة المجتمعات، مما يؤهله لأن يكون مرجعاً لمحيطه أو (...)
لا يمكن النظر إلى ربيع أشيقر 2026 بوصفه مجرد فعالية موسمية تُقام في القرية التراثية، بل هو حدث يعكس قدرة المجتمعات على صناعة حضور ثقافي وسياحي يتجاوز حدود المكان. فكل عام، تثبت أشيقر أن الفعاليات ليست ترفًا اجتماعيًا، بل رافعة اقتصادية وثقافية تعيد (...)