محمد الحبيب العقارية تحصد جائزة أفضل مطور عقاري في المملكة لعام 2026    أمانة الشرقية تطلق مبادرة "مجتمع أخضر" دعما للتشجير        محافظ الأحساء يرعى إحتفال جمعية قبس ويكرّم حفظة كتاب الله        الهيئة الملكية بالجبيل تحتفي باليوم العالمي للكتاب عبر نادي خمائل    جامعة الأميرة نورة تُنظِّم "الندوة الخليجية للذكاء الاصطناعي في التعليم العالي: تحول ذكي ورؤية مستقبلية"    ولي العهد يتلقى رسالة خطية من رئيس وزراء بنغلاديش    ارتفاع صادرات التمور السعودية لجنوب إفريقيا بنسبة 48%    القيادة تهنئ رئيس توغو بذكرى استقلال بلاده    أمير الرياض يستقبل مدير فرع وزارة الرياضة بالمنطقة    القادسية يؤمن خطه الخلفي.. ناتشو فيرنانديز يجدد عقده حتى 2027    تكتيك الصدمة: كيف أدار يايسله مواجهة "ماتشيدا" في ظروف استثنائية؟    أوكرانيا تعلن إسقاط 74 طائرة مسيّرة روسية    أمير جازان يستقبل مدير فرع وزارة الرياضة وعددًا من الرياضيين بالمنطقة    قوات الاحتلال الإسرائيلي تعتقل أكثر من 12 فلسطينيًا بينهم أطفال في الضفة الغربية    مقتل شخص وإصابة آخرين جراء غارات إسرائيلية على جنوب لبنان    نائب أمير منطقة جازان يدشّن مجمع "إفاء" الطبي بمحافظة العارضة    تجديد اعتماد عدد من المنشآت الصحية بتجمع القصيم الصحي من "سباهي"    محافظ الأحساء يستقبل رئيس قطاع المجاهدين بالمحافظة    وزارة الدفاع تنظم الملتقى الأول للتاريخ العسكري السعودي في سبتمبر المقبل    سيهات تسجّل 264 كيس دم في حملة "ومن أحياها 26" وسط إقبال مجتمعي واسع    تتويج نخبة أندية التايكوندو    أمير الشمالية يتابع جاهزية الجهات لخدمة حجاج منفذ جديدة عرعر    أمير القصيم: الجمعيات الخيرية تدعم الفئات المستحقة وتعزز التكافل الاجتماعي    ضبط 12192 مخالفًا للإقامة والعمل وأمن الحدود    «540» طالباً وطالبة من جازان يشاركون في رحلات «مشينا» الثقافية    الرواية السعودية في «2025».. مشهد يتسع وأسئلة تتجدد    جامعة نجران تفتح التقديم في ملتقى للأبحاث    الذكاء الاصطناعي يرفع إنتاجية العمل 3.4 % سنوياً    قائد شرطة واشنطن: التحقيقات ترجح أن حادث إطلاق النار كان فردياً    تحفيز الاستثمارات والشراكات.. فرص صناعية في المشروعات الحكومية الكبرى    المظالم يطلق مجموعة جديدة من الأحكام للملكية الفكرية    أمير المدينة المنورة يطّلع على استعدادات الدفاع المدني لموسم الحج    رؤية الرؤية    أمير الرياض يرعى حفل تخريج أكثر من 5 آلاف طالب وطالبة من الجامعة السعودية الإلكترونية    موجز    ارتفاع السوق    رابطة دوري المحترفين تعلن موعد جوائزها السنوية    فيفا يستحدث محكمة طوارئ في مونديال 2026    النخبة الآسيوية.. للمرة الثانية أهلاوية    أحمد حلمي يعود بفيلمي «حدوتة» و«أضعف خلقه»    العنوسة    وزارة الحج تسلم بطاقة نسك لضيوف الرحمن    استعرض الخطط التشغيلية للحج.. آل الشيخ: منهج القيادة راسخ في الاهتمام بخدمة ضيوف الرحمن    السعودية تدين حادثة إطلاق النار وتتضامن مع واشنطن ضد العنف.. ترمب: اقتراب نهاية الحرب مع إيران    السعودية تدين وتستنكر الهجمات الإرهابية والانفصالية.. هجوم دموي يودي بحياة وزير الدفاع المالي    علماء يبتكرون بطاطس مقلية صحية مقرمشة    خبراء يحذرون من ترند قهوة البيض القاتلة    الفلفل الحار يخفض الإصابة بأمراض القلب    السديس يدشّن الخطة التشغيلية للحج ويطلق مبادرات نوعية بالمسجد النبوي    البصيلي: أمن الوطن مسؤولية شرعية وقيمنا الوطنية أساس استقرارنا    اغتيال وزير الدفاع المالي و الإرهاب والانفصال يضربان قلب الدولة    ديوان المظالم يعلن عن مجموعة جديدة من الأحكام الإدارية في الملكية الفكرية    رئيس أوكرانيا يصل إلى جدة    شددت على الالتزام بالتعليمات النظامية.. «الداخلية»: 100 ألف ريال غرامة لمخالفة «تأشيرات الحج»    أمير منطقة جازان يستقبل سفير جمهورية باكستان لدى المملكة    نائب أمير عسير يستقبل قائد حرس الحدود بالمنطقة    

نتائج البحث عن الكاتب(ة) سوسن العتيبي
التبديل المعاصر
في معرض تحليله وتفنيده ل»قانون التأويل» (الذي عدّه قانوناً مستخلصاً من الفهم الإنسانيّ حسب رؤى وتصوّرات الإنسان، لا استناناً بقواعد التأويل المشروعة)؛ أظهر ابن تيمية طريقين للتأويل، هما: طريق أهل التبديل، وطريق أهل التجهيل. وتفصيل «أهل التبديل» على (...)

24 - 04 - 2026
غُبار العجمة!
قد نجدّ في طلب شروح بعض القصائد العربيّة في الزمن الجاهلي وبداية الإسلام؛ غير أننا لا نشفي حاجتنا من فهم أعمق وأدقّ لمقاصدها ومعانيها! وهذا ما حصل حينما تتدبّر قصيدة «كعب بن زهير» بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي «بانت سعاد». وكيف ذكر بعضهم (...)

16 - 04 - 2026
الخارجون من الغيتو اليهودي
الإنسان! هو من يحرّك التاريخ ويتحرّك به، ويولّد الأفكار ويتفاعل معها، فهو الذي قدّر الله له أن يكون راسماً لمعالم الوجود البشري بكافة أشكاله. ودون معرفة الإنسان، وأولوية سؤال «من هو الإنسان؟»، وأهمية معرفة الذات؛ قد تطغى مناهج الوصف، أو الأخبار، أو (...)

10 - 04 - 2026
إشكالية اللفظ الثنائي
جرت عادة مقدمات العلوم على ذكر بعض اصطلاحات الفنون والعلوم، والتعريف بها، وسبب تسميتها، ولماذا صار اللفظ مركّباً؟ نحو: أصول الدين، أصول الفقه، مقاصد الشريعة... وغيرها من المركبات، التي يردّ لفظها الأوّل لدلالات لغويّة، فدلالات داخل اصطلاحات العلم (...)

03 - 04 - 2026
مقابلات التكوين الآدميّ
يرصد عبدالغني الراجحي ورود قصة آدم عليه السلام في كتاب الله بزهاء ثمانين آية، في سبع سورٍ (البقرة، الأعراف، الحجر، الإسراء، الكهف، طه، ص). وقد اختلفت الأساليب البيانية لعرضها، كذا ما كُرر ذكره أو زيد أو حذف... والجامع بينها كلها يلخصه في ثلاث (...)

06 - 03 - 2026
الإشكال الدلاليّ في «دراسات متشابه النظم»
تختلف وتتفاوت وتتمايز تعريفات لفظ «المعنى» حسب معايير التعريف، كمقابلة «المعنى» ب«اللفظ»، وكتفاوت مستوياته حسب المفردة والجملة والنظم، وكتمايز تعريفاته إن بوصفه نصّاً، أو من حيث هو محلّ عناية المُتكلّم، أو من جهة الاعتبار.. فضلاً عن دخول التعريفات (...)

27 - 02 - 2026
إشكالية «البارادايم» عند توماس كون
يُعرّف مفهوم "البارادايم" عند توماس كون، أو يستعمله بعضهم، ويحيل إليه؛ وكأنه واضح لا لبس فيه. ومن أبجديات الدراسات المعتمدة على بعض المفاهيم أن تدرسها فحصاً لتاريخها، من جذورها فنشأتها فأطوارها حتى آثارها وامتداداتها. وهذا ما حصل لمفهوم "البرادايم"؛ (...)

19 - 02 - 2026
الذات الحداثية لا التصنيف الاستشراقي
يتخذ وائل حلّاق كتاب «الاستشراق» لإدوارد سعيد نموذجاً لنقد الناقدين للاستشراق؛ لأنه لا يصل بين الاستشراق وأصوله البنيويّة، معتمداً على أدوات ميشيل فوكو الخطابية، والتي يستعملها سعيد -بحسب وائل- مع النص لا الخطاب! (كما تقدّم في المقال السالف). ومن (...)

13 - 02 - 2026
النص السعيدي والخطاب الحلّاقيّ
إن الانغمار مع شخص ناقد لغيره قد يحجب المتلقي عن الأدوات الصانعة لهذا النقد، مثل نصوص وائل حلّاق الناقدة للحداثة. فعند تحليل نقده ل»الاستشراق» ولرؤية «إدوارد سعيد» خاصّة، يظهر سؤال مركزيّ هو: «كيف انتقد وائل حلّاق إدوارد سعيد؟» والجواب الممكن حسب (...)

30 - 01 - 2026
نظرية «موت المؤلّف» وتطبيقها في الاستشراق
وائل حلّاق في جل أطروحته، وفي إطاره النظري الأهمّ «نظرية النماذج» (كما شرحها في كتابين، بوصفها المؤطر الأساسي لكل ما يكتب)؛ يستند لا على أدوات ميشيل فوكو المعرفية وحسب، بل وعلى فلسفاته العميقة، ونظرته للتاريخ، وإدخال الناس ل»الحداثة» وإخراجهم منها، (...)

15 - 01 - 2026
النصيحة لا الربح
إن أعظم أنواع التحرر أن يتحرر الإنسان من نفسه، فلا تحكمه، ولا تملكه، ولا توجهه؛ فهو حرّ من نفسه والأغيار، والتملك، والشهوات، والنزعات، وعلاقته بما مضى علاقة بُلغة "ولا تنس نصيبك من الدنيا". وهذا التحرر لا يعني المباعدة والمناقضة والمعاداة، وإنما ألا (...)

08 - 01 - 2026
الرشد الإنساني لا ظلم الهويّة الغربيّة
بعض الطرق المزروعة المملوءة بالورود؛ طرق موت! إذ عُدمت السالكين، فلا حياة لانعدام السالكين؛ وما أنبتته الأرض فهو تأبينهم، فالثمر في مسلك الأحياء نُصب موت. كما أنّ تنمية القالب وتقديمه على القلب، تنمية ظاهرة تغري العيون، ولو كانت علامة موت عند (...)

02 - 01 - 2026
أزمة منتصف العمر والهويّة الغربيّة
تتغلل سمات «الرؤية الكونيّة الغربيّة» في مفاصل الحياة الاجتماعيّة -كما ذكرها العطّاس-، ومنها: التغيّر، اللايقين، الانحصار في الآن وهنا (العالم الدنيويّ)؛ ثلاثية تطلب القيم والصلاح من كثرة التجارب، أي طلب الواجب من الواقع! إذ كل جيل يفترض متوهماً، (...)

25 - 12 - 2025
الأصل الديني لعلاقة الظواهر العلمانيّة
يردّ العطّاس علاقات المستوى العلمانيّ (الدنيوي) الظاهريّ، وتحديداً علاقة «المديونية» في ظاهرة «المدينة» إلى مستوى العلاقات الحقّة التي بنتها من أصل فطريّ. وفي هذا المقال كشف لهذا الأصل الفطرية من علاقة بين الربّ والإنسان، وفق ميثاق الإشهاد في عالم (...)

18 - 12 - 2025
البروز الفطري للتمدّن العلماني
تقدّم في المقال السابق ذكر علاقة "المديونية- الدائنية" عند العطّاس، في وصف بروز الفطرة بالمعاني الكامنة تحت "دِيْن"؛ رادّاً العلاقات الإنسانية إليها، وفق منهج فينومينولوجي، يصف مستخلصاً من الظاهرة المعنى الكامن، ومن ثمّ يصله ب"دان" و"دِيْن"، وفق (...)

11 - 12 - 2025
لفظ «دِيْن» والمعاني الكامنة عند العطّاس
تقدّم في المقال السابق، إشارات موجزة مضغوطة لطريقة العطّاس الناقدة والبانية للمعرفة، على مفترق طرق بين رؤيتين كونيتين تُجمعان في زمننا؛ جمعاً يُحدث أزمات عدّة، مركز أعاصيرها على سطح الترجمة اللفظية التي ترى الدلالات وفق أدنى مستويات العلاقة بين (...)

04 - 12 - 2025
العبودية الوجوديّة
ينطلق مشروع "سيد نقيب العطّاس" لإصلاح المعرفة؛ بتمييز عميق للمعارف، ونقد عملي للترجمة، باحثاً في الدلالات؛ حيث تتخذ الدلالات عند ترجمتها أو نقلها لا مقابلة بالمطابقة والالتزام ونحو ذلك، بل تعريف يجمع بين التداول والخصوصية السياقية والدينية في النقد (...)

20 - 11 - 2025
فساد المعرفة «لا إسلاميّة اللغة»
من ملامح «إسلاميّة المعرفة» عند «سيد نقيب العطّاس» النظر إلى «اللغة» بوصفها الأساس لإصلاح المعرفة، وفساد اللغة جاء من استقبال الدلالات المفسدة للغة، والتي بدورها تفسد المعرفة؛ لارتباط اللغة بالرؤية الكونية لأي أمة من الأمم، فاللغة عاكسة لهذه الرؤية (...)

13 - 11 - 2025
الإنسان الكيان الثالث (الإسفنجة المشبعة)
في آخر كُتبه «Islam: the covenants fulfilled» يقدّم الفيلسوف الماليزي «سيد محمد نقيب العطّاس» رؤيته للإنسان، من خلال حوار، بين فئات ألِفت إنتاجه المكتوب، وعموم محاضراته. ليطرح تعريفاً للإنسان بوصفه كياناً ضامّاً لما ميّز به قديماً وحديثا، حيث ميّز (...)

07 - 11 - 2025
الكلام البديل
عرف في تاريخ الفكر الإسلامي إشكالية الصراع بين أهل الحديث وأهل الكلام، من ناحية الموضوعات المطروقة، والمناهج المسلوكة، والاستنتاجات المُلزمة. ولكن ثمّة طريق ثالث ظهر بينهما، لا اصطفافاً ناحية أحد الفريقين، بل بفحص ينقد ويؤسس، وهو «الكلام البديل»، (...)

30 - 10 - 2025
اللغة والمعرفة في العصر الحديث
تقدّمَ في المقال السابق ارتباط تحقيبات ميشيل فوكو أصالة بعلاقة الفكر باللغة، من حيث هي مكوّن كاشف للفكر المجتمعيّ وممارساته، وما اتصل به من الممارسات الخطابيّة وغير الخطابيّة، وأنّ اللغة في عصر النهضة هي «المنطوق» وإبستميتها «التشابه»، وفي العصر (...)

23 - 10 - 2025
اللغة والمعرفة في عصري النهضة والكلاسيكي
شاع الوعي بعلاقة اللغة بالفكر، شيوعاً ربطها به في آفاقهما، وحدودهما، وعلاقتهما المتبادلة. ومن ذلك ربط اللغة بالثقافة أو المعرفة التي تنتجها المجتمعات بحسب النطاقات الجغرافية والثقافية، لكل زمان، وهذا ما أظهر رؤية ميشيل فوكو في علاقة اللغة بالمعرفة؛ (...)

16 - 10 - 2025
فرادة منهجية.. رد التعارض بين العقل والنقل
في كتابه «موافقة العقل للنقل عند ابن تيمية: دراسة تحليلية لكتاب درء التعارض»؛ قدّم أ. د. ياسر قاضي عرضاً لمنطق ابن تيمية في كتاب «درء تعارض العقل والنقل»؛ وإن قال إنها دراسة تحليلية، فقد كانت الدراسة متميزة في عرض السياق الذي خرج فيه كتاب «درء تعارض (...)

09 - 10 - 2025
الفكر تمثيلاً للجسد!
عُرف عن كانط أنّ التفكير مقيّد بشرطين قبليين على الأقل، هما: الزمان والمكان، فلا يوجد تفكير متحرر من سوابق، تؤطّر رؤيته للخارج، في وصل بين الذات والخارج من جهة هذين الشرطين، ولكن ثمّة عمق أشد، هو وصل تجربة الذات بجسدها في هذا الفضاء بأصول الفكر، (...)

02 - 10 - 2025
مقاومة الاستعمار المعرفي والموازين
من المقررات العقديّة التي قد تقدّم بين يدي المناهج الفكريّة المتعددة لدى المسلمين: «لا يوجد في الدنيا شرّ محض، والأصل في الإنسان الكرامة والخير، والاستفصال عن كل أمر حتى يوزن بحسبه، لا أن يرد جملة أو يقبل جملة». والتقديم بين يدي مسألة «الاستعمار» أو (...)

26 - 09 - 2025
إعلان