خاطرة لغازي دونت قبل رحيله

بالطبع لن يستغرب الكثير من محبيك ومعجبيك أنني أدعوك باسمك المجرد ، لأن المسميات والألقاب أضاف لها الرمز " غازي" أكثر مما قدمت له، وهو بحق مبدع وشاغل للناس منذ أن كان طالباً ثم الرجل الأكاديمي ثم الإداري فالوزير ثم السفير ثم وزيراً مرة ثانية ، وهو ذاك الغازي للقلوب بشعره ونثره ومقالاته، وهو الروائي الذي لا يمل ، والقاص بطرافة وتشويق ليس لها مثيل ، وزيادة في غزو القلوب يأسرك حديثه الفصيح ، ونبرته إن استهل أو استرسل أو رد بجواب بعد سؤال .
يا غازي انتهيت من قراءة هذا الكتاب " شقة الحرية " الذي أسجل عليه هذه الخاطرة بمثابة رسالة عرفان من قارئ أسهمت في أنس وحشته في غربته بأرض بلد الحرية " بريطانيا " ورغم أن الحديث مناسب للحديث عن الحرية بعد قراءة شقة الحرية في بلد الحرية ، خاصة وأن سكني الحالي أثناء وجودي هنا لتعلم اللغة في وسط بيت عائلة انجليزية ، وألمس وأشاهد فيها الحرية " عارية " في صورة تمثال يتوسط البيت ، ففي هذه الحرية الكثير من الإيجابيات ، رغم ما يشوبها من خوف مبرر من الحياة الأوروبية التي أصبحت تضع الكثير من القيود لحريات كانت مؤمنة بها قولاً وعملاً . ونعود لغازي الرمز حيث يستحق أن تركز عليه هذه الخاطرة عقب نهاية قراءة ماتعة .ففي أثناء دراستي الثانوية قبل 15 عاماً عرفت هذ الرجل من خلال الصحف اليومية بصورة بدون " شنب " وفي ذهني ، وحسب التغذية الفكرية في تلك الحقبة ، أن أمثال هولاء علمانيون ، حتى وإن كان سفيراً وقبلها وبعدها حمل حقائب وزارية لدولتنا المشهود لها بالريادة الإسلامية ، وخاصة أن ذلك كان يدور في وسط ما كان يسمى في حينها " بمجتمع الصحوة " ، وحتى إن كنت أحد النائمين عن تلك " الصحوة " ولكن في الوقت نفسه لدي ثقافة قاصرة في العقل الباطن تحرضني على عدم الثقة في كتابات رجل بلا "شنب" . وكانت بداية العلاقة بمتابعة قلم الغازي من مقالات متفرقة أو تصاريح سياسية في فترة أزمة الخليج وما بعدها ، وعدد من القصائد بصحفنا المهاجرة في لندن ، وكذلك كتابات إبداعية في المجلة العربية ، وكنت احرص على أن أثير الحديث أحيانا مع زملاء في فترة الدراسة الجامعية بالرياض ، مع من احسبهم مع جيل تلك الصحوة في ذلك الوقت ، وأقول لهم " إن غازي القصيبي رجل معتدل ولا علمانية في كتاباته ، خاصة إذا ما غضضنا الطرف عن الشنب " . ولكن كان الاتفاق من جلهم على أن هذا الرجل خطير على "المطاوعة" . ورغماً عن ذلك يتفقون على التقدير له كخبير إداري محنك .
عقب ذلك وفي عام 1999 م ، كانت هناك فرصة لقراءة كتاب حياة في الإدارة ، وهو بالنسبة لي بداية صداقة من طرف واحد بكاتب مبدع ، ولا أجد أفضل من تصويرها ، كما علاقة الغازي مع الغائب الحاضر وشاغل الناس شعراً " المتنبي "، وكان هذا الكتاب بمثابة إزالة الحاجز الوهمي "الشنبي" ، ثم كان للكاتب والكتاب دور في عودة رابطتي القوية للاطلاع وقراءة الكتب ومتابعة مختلف الإصدارات ، عقب أن كادت تغيب مع الحرص على الصحف والمجلات خاصة في ظل العمل متعاوناً مع صحيفة الرياض ، ثم حرصت خلال عامين على اقتناء وقراءة أكثر من خمسة كتب للغازي . وهذا الختام في ذاك العام " 2004 " بقراءة شقة الحرية ، وحرصت من وقتها أن اعبر عن رأيي بحرية بدون تأثير فكري من أي تيار صحوي أو غيره ، وشهادة أؤكد فيها ما يقوله العقلاء من " إن المبدعين بشنب أو بدون قلة ، ولك دين اعتقد أنه في ذمة المئات أو الآلاف من جيلنا وحتى من هم قبله ومن هم بعده ، فمن خلالك عرفنا الكثير عن شؤون الحياة والإدارة ، ومن خلالك تنورنا بحال العالم العربي رغم ما به من وهن ومنك عرفنا الكثير عن الحياة السياسية والاجتماعية والثقافية وحتى الإعلامية ، وهذا غير ما حملته لنا كتبك من الإبداع القصصي والروائي وفي فنون الشعر والنثر، مع وضوح في الرؤية الى جانب التشويق والطرافة والممزوجة بالفوائد .
****
وأخيرا رحم الله غازي القصيبي رحمة واسعة حيث حرصت أن أوصل له هذه الخاطرة قبل موته ، ولم تساعدني الظروف أن أرسلها له ، ولم أنشرها لان المبدعين من أمثاله قد لا يحبذون مثل هذا المديح في حياتهم ، فحرصت على نشرها من خلال جريدتنا حتى يطلع عليها محبوه وهم كثر ليس في مملكتنا الحبيبة ، بل وعلى مستوى عالمنا العربي. وأهدي بيت شعر المتنبي الذي دونه على أول صفحة بكتاب شقة الحرية ، لفقيدنا غازي .
لك يا منازل في القلوب منازل أقفرت أنت وهن منك أواهل
غلاف الرواية
* كتبت هذه الخاطرة في عام 2004 في بريطانيا بعد الفراغ من قراءة رواية شقة الحرية .