زينب بنت عبداللطيف كردي*

نبض الإخاء

حارَ القريضُ وألجِمَتْ أوزَاني
والنومُ فارق مُقلتي، وجَفَاني
تعِبَ الفُؤاد مِن السُّهادِ وَشفَّهُ
رجْعُ الأنينِ وآهةُ الحِرْمَانِ
أرعَى نُجومَ الليلِ أشكو لهفتي
فنِثارُها المحبوبُ كمْ وَاسَاني!
أخشَى الصَباحَ وشمسَه تلك التي
من بعدِ وصلٍ جدَّدت أحزَاني
في وَحدَتي ثارَ الحنِين مُزمجرًا
يجتاحُ رُوحي مُلهِبًا أَلحَاني
أحسْستُ فِكريَ مُبحِرًا في لُجَّةٍ
وإذا اللواعِجُ عبْرَها رُبَّاني
وسَفينة الوجْد المحمَّلِ بالجوَى
أرْسَتْ بكلْكَلها على شُطْآني
واللهِ لَولا أنَّها سُننُ الورَى
لَتلوَّنتْ بأسَى النوَى جُدرَاني
***
هي قِصَّةُ الحُلْم الجمِيلِ أَصُوغُها
مِن أَحرفٍ شعَّت رُؤًى وأَمانِ
وكَمائمُ الفجْر المؤمَّل أَشرقَتْ
ترنُو إليّ بطَرْفها الوسْنانِ
يا طِيبَ ذيّاكَ الزمَانِ بواحةٍ
مِعطاءَ مُثمرةٍ مَدَى الأزمَانِ!
بخميلةِ الصرحِ الإمامِ، فَديتُه
من كأس أصناف العلوم سقاني
قِسمُ البلاغةِ في مُرونةِ نهجِهِ
شهْدٌ تقاطَر من جَنى البُستانِ
ومحاضراتٍ بالنقاشِ تعطَّرتْ
وزَكَتْ بنقْدٍ مُفعَمٍ بحنانِ
وحَماسةٍ للرأي تَقدَحُ فِكرةً
أتتِ الرُّدودُ لها بغيرِ تَوانِ
ومُشاكساتٍ في البَلاغةِ بَيننا
يا ليَتها عَادتْ لبضْعِ ثَوانِ!
ومُصوَّراتٍ للبُحُوثِ تُنُوسِيتْ
ثُرنا لها في مُعظمِ الأَحْيان
***
حلَقَاتُ بحثٍ طَالما طِرْنا لها
نحوَ المكاتبِ رَغبةَ الإتْقانِ
بحثٌ بمخْطوطٍ ونِسْبةُ كَاتبٍ
وبَلاغةٌ مِنْ (سُبحةِ المَرجانِ)
في (تُرجَمانٍ للبلاغةِ) فكِّروا
قد صَاغه للفُرس (رَادُويَاني)
و(الثعلبُ) المكّارُ أتعبَ فِكرَنا
و(ابنُ المدبِّر)، قِرنُهُ (شَيباني)
في مَوقعٍ ومُحرِّكٍ أو مُنتدَى
نَسعى إليهِ بلهفَةِ الظَّمْآنِ
نقدٌ لفِكْرٍ أو إفَادةُ مَنهَجٍ
أو نَظْرةٌ لبراعَةِ العُنوانِ
***
أمّا بتحليلِ القَصيدِ فلا تسلْ
عن رَوعَة التصْويرِ والتبيَانِ
هذي أفَانين البيانِ تسامَقَتْ
وإذا التذوُّقُ صارَ ذا ألوانِ
ومدارسُ (النقدِ الجديدِ) مُفلسَفًا
أو (ألسُنيًّا) نهجُه (شَكلاني)
(سلطانُ نص) أو (غِيابُ دِلالةٍ)
إِعصارُه يجتثُّ كلَّ مَعانِ
ذيّالك النقدُ الحديثُ (مُفكَّكًا)
أو (بِنيويًّا)، فَهمُه أَعياني!
و(الصدقُ) في النقدِ القديمِ أصالة
و(النظمُ) وَفق المنهجِ(الجرجَاني)
قد وظَّفَ الشعرَ الجليلَ مفسِّرًا
ومبيِّنًا لبلاغة القرآن
***
وأَساتِذُ القِسمِ الأثير تعاونوا
(فالأريحيّة مِنهمُ بمكانِ)
قِممٌ تُسدِّد خَطْونا، بل ترتَقي
بالفِكرِ تُرشِدُ نهجَهُ بتفَانِ
هَذي حُروف الشِّعر فَاضتْ ثرَّةً
تَصِفُ المشَاعرَ دُونما اسْتِئذانِ
تختالُ راسِمةً معَالم لَوحَةٍ
يجرِي اليَراعُ لها بغَير عِنانِ
يا حُسْنَ حظِّي قدْ ظَفِرتُ بدَفعة
غذّتْ بطِيبِ دِمائِها شِريَاني
بتنافُسٍ نحوَ العُلا وتطلُّعٍ
في هِمَّةٍ تَزدانُ بالإحْسانِ
كم أنعشَت كغَمَامةٍ فَيَّاضةٍ
فرَوَتْ فُؤادي مِن نَدى الإخْوانِ
بتَميُّزٍ وتَآزُرٍ سِرْنا معًا
كتماسُكِ اللَّبِناتِ في البُنيانِ
***
بينَا أنا في غَمْرة الحُلْم الذي
تهفُو إليه جوارحي وجَناني
إذ بالمشَاهدِ تَنقضِي في لحَظةٍ
غرَسَت فِراقًا باللظَى أَضنَاني
ومَضتْ بذِكْراها تُداعِب خَاطِري
كرفِيفِ فَجْرٍ طَيِّبٍ ريَّانِ
هبَّت كنَسْماتِ الصَّبَا في رِقَّة
بثَّت أريج المسك والريحان
يمضي الزَّمانُ مُعفِّيًا لكنَّما
زَهرُ الإخَاءِ بِعبْقِهِ يلقَاني
ما كانتِ الأحداثُ طيفًا عَابرًا
ففصولُها نقْشٌ على الوُجدَان
فلْتَذْكُرونَا بالدُّعاءِ فَإنَّنا
عِشْنا كقلبٍ واحدٍ ولِسانِ
ربَّاه أجزِلْ بالمثوبةِ رِفقةً
كانوا بحق إِخْوةَ الإيمانِ!
*دكتوراه - قسم البلاغة والنقد ومنهج الأدب الإسلامي