التزايد المفْرط لحظوظ النفس وعدم التجرد من آفة الهوى أمر يقود في معظم الأحيان إلى التلبس بكل مامن شأنه الإجحاف بالرؤية المخالفة وخنقها بدل أن تتاح لها الفرصة لتشق الطريق وتأخذ مسارها الطبيعي كأحد المكونات لفضاء فقهي يتسم بتنوعٍ ينم عن تلك السعة التي (...)
إن قسر الآخرين على اختيارات فقهية تنحو منحى الأحوط والأشد رغم شرعية الخلاف فيها وسهولته وقرب مأخذه من جهة ورغم هذا الانفتاح البيئي وتلك التحولات الكبرى والحمولات الثقافية المكثفة من جهة أخرى أمر لا شك له إفرازاته السلبية البالغة الضرر فضلاً عن أنه (...)
2 - من مظاهرالمبالغة في المسائل الظنية ورفعها الى مستوى القطعية مانراه يتكرر كثيرا من صورهذاالتمحورالحاد حول قضايا اجتهادية يتم النفخ فيها والتنبيه الغالي عليها من خلال طرح تجييشي وعبرخطب ومحاضرات ومطويات وتغريدات وعلى نحولايفضي إلاإلى تقليص مساحات (...)
من الظواهر اللافتة التي تقود إلى الإقصاء الفقهي وهي جديرة بالتمعن والمساءلة, مساءلة منبعثة من المفاهيم التأويلية للتشريع هي طريقة التعاطي مع المسائل الظنية، حيث يشيع النظر إليها وكما لو كانت ذات حكم قطعي ومنحها ذات الرتبة، حيث يبدو التشريع المؤول (...)
الاندفاع اللامسؤول وعدم استصحاب منهجية التثبت كثيرا ماعرّض النسيج العام للتهتك وأغرق الوعي في جدليات التكفير والتلاسن وتبادل التهم؛إن عدم التثبت من جهة والاسترسال المفْرط وراء الشعور الوهمي بتملك الحقيقة المطلقة في القضايا ذات البعدالنسبي من جهة (...)
2- عدم التثبت وعدم تفعيل مبدأ «فتبينوا» فكثير من أشكال الإقصاء هي تعود في حقيقة الأمر إلى عدم التأني والتؤدة في استجلاء المواقف وعلى نحو يخنق الحقيقة ويظهرها على نحو مشوه الأمر الذي يجعلنا أمام حالة من سلوكات لا أخلاقية تتراجع بالوعي وتُفقده مقومات (...)
من يتأمل في بعض صور الفتوى على امتداد الوطن العربي ينتابه حالة من الأسى على هذا التراجع الخطير في مستوى الأداء الفقهي الذي اجتاحته حالة من الفلتان، نالت من جناب الفتوى، واستباحت حرمها المهيب، على نحو ساهم إلى حد كبير في صناعة لون من الوعي المزيف.
في (...)
لا يمكن التدرج فى مدارج الحضارة والارتقاء فى معارجها من غير تحسين نوعية المعلمين بوصفهم أحد الاركان الجوهرية في العملية التعليمية التي يعتبر ترشيد صناعتها شرطا أوليا لتدشين رحلة العبور نحو آفاق التجاوز النهضوي. وفي سياق الحديث عن تعليم يتناسب مع حجم (...)
أحيانًا تختزن الذاكرة الذكورية كثيرًا من المفردات التي تقلل بطبيعتها من قيمة المرأة وتحدو بالتالي للتعاطي معها باعتبار أن مجرد الأنوثة يعزز من فرص عدم قابليتها للريادة ويقصر بها عن بلوغ المقام الذكوري فضلاً عن تجاوزه لمعانقة آفاق نوعية تجعل منها (...)
كثيرون هم أولئك الذين ارتسمت في أذهانهم وتجذرت في أعماقهم مشاعر التقزيم للمرأة والنظر إليها على نحو دوني يدفع باتجاه التجافي عن إكبار إنسانيتها وغض النظر عما تجود به من عطاء وافر، والإشكالية تتعاظم حينما يكون هذا الإجحاف والتجاهل لدور المرأة يتم (...)
التعاطي مع النص الديني وتأويله وتوظيفه في السياقات الموضوعية المعتبرة لاشك أنه أمر يتفاوت وتتباين صوره لعوامل عديدة يأتي من أبرزها التغاير في طبيعة البنى الذهنية والتفاوت في منسوب القدرة التحصيلية حيث العلماء بطبيعة الحال ليسوا على درجة واحدة في (...)
معظم اشتغالات الفقيه كما تقرر الملامح المألوفة للخطاب الفقهي منصرفة نحو الحركة اليومية المتصلة بمجال العبادات والمعاملات للعمل على ترشيدها ودفعها نحو المسار الصحيح. والجماهير تتعاطى معه بوصفه مرجعية مؤثرة ومعتبرة في معرفة أحكام التشريع والإلمام (...)
كما أن القوانين المتعلقة بالصنعة الحديثية ترفض وصل حديث إلا بعد التثبت من رفع سنده, فهي أيضا تقرر رفض الحكم بالإرسال إلا بعد فقد شرط الاتصال,واستكمال شرائط الوقف, وكل رأي صدف عن هذاالمنهج وصدر على غير هذا الوجه فهو ليس إلا خطلاً لامرية في عدم (...)
السيكولوجيا الناظمة للمجموع بطبيعتها تتجاوب مع الهامشي وتُغرم بالوجداني وتتمايل مع ذلك الصوت الذي يستجيش مشاعرها ويعزف على وتر عاطفتها أو يخاطب لديها ذلك البعد البهيمي المستكن وهذا يعني بالتالي أن تصدير فعالية مّا أو الالتفاف الجماهيري حولها ليس (...)
أحيانًا نعتنق أفكارًا معينة ونحفّها بكثير من الأغشية ونرسم حولها الهالات ونضفي عليها أبعادًا يقينية قطعية تنأى بها عن الطابع الاجتهادي المحض ونتصور أنها متعالية يتعذر أن تطالها أدوات التشريح!
بيد أن تعاظم مستوى آفاق الوعي والاحتكاك المباشر بمفردات (...)
الفن ليس قيمة جمالية فحسب, بل ثمة رسالة يستبطنها ويستهدف إيصالها وصناعة الوعي من خلالها؛ تلك الرسالة تتمثَّل في صياغة الإنسان وتشكيل كافة أبعاده والارتقاء بذوقه العام والسمو بسلوكه الإنساني. للفن صور متعددة وأنماط شتى يأتي النشيد المرتكز على نوع من (...)
ثمة قيمة مركزية تتبوأها الرؤى المنامية في المنظور الإسلامي بحسبها جزءاً من التكوين الطبيعي للوجود الإنساني، ويمتد الإيمان بها عميقاً في المنهج السلفي الذي يتعاطى معها بوصفها حقيقة قائمة في الحياة البشرية على نحو يعكس الإعجاز الرباني المتجسِّد في (...)