يا سهر الليالي

** العنوان اعلاه "يا سهر الليالي" وهو اسم أغنية معروفة للفنانة اللبنانية الشهيرة فيروز لا علاقة له بالمضمون هنا الا في الاسم فقط .. اما موضوعنا فيبدأ بالسؤال: هل المطلوب من الناس لكي تتحسن صحتهم أن يناموا مبكرين؟ .. واذا ناموا فمتى تكون الساعة المطلوب ألا يتجاوزها الانسان بحال من الاحوال؟ .. إن غالب حال الناس اليوم في مجتمعنا أنهم سهارى بالمعنى الصحيح للعبارة، كما أوضح لي ذلك أحد اصدقائي الاطباء، عندما قال لي ان العاشرة مساء هي الموعد "المضبوط" الذي يجب أن يتوجه فيه الانسان الى فراشه، أما طلاب المدارس وخصوصا من كانوا في المرحلة الابتدائية فإن موعد بدء دخولهم فراش النوم يكون قبل ذلك بنصف ساعة.
** لكن المشكلة أن الحياة من حولنا لم تعد تسمح بأن نضبط جميعاً أوقاتنا على هذا "التحديد" الحازم الذي حدده صديقي الطبيب، بل اظن أنه هو نفسه لا يستطيع أن يلزم بما قرره من "فرمان" طبي .. وسط عالم صار الآن يموج بالحركة حتى منتصف الليل في أيام الدراسة، أما في يومي الخميس والجمعة فحدث ولا حرج من سهر وهجران لفراش النوم حتى موعد صلاة الفجر، بل وحتى شروق الشمس لعدد ليس قليلاً مما اعرفه أنا شخصيّاً من معارفي.
** ولقد وجدت هذه الحكاية - حكاية النوم المبكر - فرصة لأن استعيد امام صديقي الطبيب جانباً من أحوالنا أيام القرية عندما كنا نعيش هناك ونحن أطفال صغار، يوم كان موعد طعام العشاء بعد صلاة المغرب، ثم نظل ننتظر مع آبائنا واجدادنا موعد صلاة العشاء ونحن "نروض" عيوننا من ان تستسلم للنوم، ونكابد مقابل ذلك الكثير من الصعاب، حتى اذا ما انقضت الصلاة عدنا مهرولين من مسجدنا الصغير الى فرشنا، لنغط في نوم عميق، حتى ما قبل طلوع الشمس، فتقوم ونحن في حيوية عالية، بعد أن يكون كل منا قد شعر بأنه نام "نومة أهل الكهف".
** صديقي الطبيب ما إن فرغت من هذه "المروية" السريعة، حتى صار "يقهقه" على مقعده المقابل حتى كاد أن يقع على "قفاه" .. ثم استدار نحوي، وعليه ملامح الجدية والصرامة.. قائلا: حتماً أنت أو بعض من يسمع كلامك هذا يعتقد أن ما كنتم تقومون به هو نوع من "التأخير" أو "التخلف" لكنه في حقيقة الأمر هو "التحضر - بشحمه ولحمه" وأضاف: إن منهجكم هذا في تنظيم وقت النوم والصحو.. هو بالضبط ما يتم الآن في عدد من الدول الأوروبية، ولدى الكثير من الأسر هناك، وهو قائم على دراسات علمية مؤكدة اثبتت ان هذا المنهج هو العنوان الاول لبناء انسان قادر على الانتاج لنفسه ولأمته، يعكس "السهارى" الذين اضروا بأنفسهم، وكذلك بأمتهم عندما أتى السهر بكل مضاره وسلبياته على اعصابهم وصحتهم وحتى مدى حالتهم النفسية الايجابية نحو الحياة والعمل.
** الآن .. ألا نحس جميعاً بأننا أمام مشكلة حقيقية، وهي هذا السهر المدمر، الذي أتلف اعصابنا، و"عكر" مزاجنا، وجعل الواحد منا يقوم من فراشه "مهلهلاً" كأنه قادم من تحت مطحنة؟!!