الشيخ السديس : إختبار الإيمان في الحفاظ على صلاة الفجر

قال فضيلة الشيخ عبدالرحمن السديس إمام وخطيب المسجد الحرام في كلمة نشرت مؤخراً في أعقاب شكوى الكثيرين من النوم عن صلاة الفجر وما يعانيه بعضهم من جراء السهر وما شابه أن
في هذه الأيام يتخلف جمع من المصلين عن صلاة الفجر ؛ لقصر الليل ، وطول السهر، فتفوتهم الجماعة، وكثيرا منهم لا يصلي إلا بعد طلوع الشمس، وهذه من كبائر الذنوب، والنصوص في بيان ذلك متوافرة في الكتاب والسنة، قال الله عز وجل: {فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ }.
ولصلاة الفجر فضل خاص، قال تعالى: {أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}، وعن عثمان رضي الله عنه عن الرسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « من صلى العشاء في جماعة ، فكأنما قام نصف الليل ، ومن صلى الصبح في جماعة ، فكأنما صلى الليل كله » . رواه مسلم .
وقد كان السلف الصالح
يحافظون على الصلاة تمام المحافظة، فإن وقع خلل = عالجوه بالإكثار من الخير، والله يقول: {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ}
وهذه بعض مواقفهم، ففي مصنف عبد الرزاق 1/527:
عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر قال : « كان إذا شهد العشاء الآخرة مع الناس صلى ركعات ثم نام ، وإذا لم يشهدها في جماعة أحيا ليله ، قال أخبرني بعض أهل معمر: أنه كان يفعله ، فحدثت به معمرا قال: كان أيوب يفعله » .
وفي حلية الأولياء 9/12:
قال يحيى بن عبدالرحمن بن مهدي: إن أباه قام ليلة وكان يُحيي الليل كله ، فلما طلع الفجر رمى بنفسه على الفراش ، فنام عن صلاة الصبح حتى طلعت الشمس ، فقال: هذا مما جنى عليّ هذا الفراش ، فجعل على نفسه أن لا يجعل بينه وبين الأرض وجلده شيئا شهرين ، فقرح فخذاه جميعا .
وتاريخ بغداد 10/320:
قال عبيد الله بن عمر القواريري يقول: لم تكن تكاد تفوتني صلاة العتمة في جماعة ، فنزل بي ضيف فشغلت به ، فخرجت أطلب الصلاة في قبائل البصرة ، فإذا الناس قد صلوا ، فقلت في نفسي : روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « صلاة الجميع تفضل على صلاة الفذ إحدى وعشرين درجة» ، وروي « خمسة وعشرين درجة » ، وروي « سبعا وعشرين » فانقلبت إلى منزلي فصليت العتمة سبعا وعشرين مرة ، ثم رقدت ، فرأيتني مع قوم راكبي أفراس ، وأنا راكب فرسا كأفراسهم ، ونحن نتجارى ، وأفراسهم تسبق فرسي ، فجعلت أضربه لألحقهم ، فالتفت إلي آخرهم ، فقال: لا تجهد فرسك فلست بلاحقنا ، قال فقلت: ولم ذاك ؟ قال: لأنا صلينا العتمة في جماعة .
وفي كتاب «جوانب من سيرة الإمام عبد العزيز بن باز» ص79:
في يوم من الأيام كان سماحة الشيخ على موعد بعد صلاة الفجر ، فلم يصل في المسجد ، وذهبنا بعد الصلاة إلى منزل سماحته ، وانتظرناه ، وقلقنا عليه ، فخرج علينا ، وسألنا عن الوقت ، فأخبرناه بأن الجماعة قد صلوا !
وكان رحمه الله متعبا في الليل ، ولم ينم إلا في ساعة متأخرة ، وبعد أن قام للتهجد اضطجع فأخذه النوم ، ولم يكن حوله أحد يوقظه ، أو يضبط له ساعة المنبه ، وبعد أن علم أن الناس قد صلوا صلى ، وقال للأخوين الزميلين الشيخ عبد الرحمن العتيق ، والأخ حمد بن محمد الناصر : هذه أول مرة تفوتني صلاة الفجر ! اه
فهل يتألم اليوم من تفوته الصلاة ويحاسب نفسه على التقصير أو تلبد الإحساس؟!
وهذه بعض الوسائل المعينة على الاستيقاظ لصلاة الفجر :
1- أهم وسيلة تقوى الله ؛ فإذا اهتم المسلم بأمر الصلاة فسيجد سهولة في الاستيقاظ لها ، وهذا أمر مجرب ؛ فالذي يهتم بشيء قد لا يستغرق في نومه من أجله ، ولذا ترى الطفل إذا وعد برحلة في الصباح = استيقظ قبل الموعد من غير أن يوقظه أحد .
2- عدم المبالغة في السهر، وكثير من الناس يعرف الحد الذي يستطيع معه أن يستيقظ ، فلا يجوز له أن يسهر إلى الحد الذي يقع معه الخلل في هذه الفريضة .
3- إحسان استخدام وسائل التنبيه، وبعض الناس يشتكي من ثقل نومه فلا يسمعها ، وبعضهم يشتكي أنه ربما أغلقها من غير شعور ... ثم عاود النوم ...
وهناك بعض الأفكار لتقوية صوت المنبه منها :
أن تضع هذا المنبه في قِدْرٍ ، وضع مع الجرس ميزة الاهتزاز وضعه على مكان يتفاعل مع الصوت.
أما من كان يغلقها من غير شعور ، فيمكن أن يستخدم عددا من المنبهات ، وتغير بين أوقات تركيبها ، ومواقعها .
4- الاستفادة من تقنية التبريد في أيام الصيف الشديد فبعض المكيفات (السبلت) فيها ميزة ضبط الوقت في الإغلاق ؛ فيمكن ضبطه على الإغلاق قبل موعد الاستيقاظ بنصف ساعة أو أكثر .
والمكيفات التي لا توجد بها هذه التقنية يمكن أن يُوضع جهاز (تايمر) يركب في (فيش) الجدار ، ويَضبط عملية التشغيل إلى 12 ساعة ، فمثلا نمتَ الساعة الواحدة ليلا ، وتريد الاستيقاظ الساعة الثالثة ، ضعه على رقم اثنين ، فسيعمل المكيف لمدة ساعتين، ثم ينطفئ بعدها مباشرة ، وهكذا.
والحر كفيلٌ بتخفيف حدة النوم إن لم يوقظك قبل أن يدق جرس الساعة .
5- قد يضطر الإنسان أحيانا لسهرٍ بغير إرادته لظرف ، أو آخر ، فيصل لوقت يظن أنه لا يستطيع أن يستيقظ معه = والحل أن تغير مكان نومك ، وفراشك فتنام مثلا على الأرض من غير فراش ، أو من غير وسادة في غير مكان نومك المعتاد ، ونحو ذلك من التغييرات التي تطرد الاستغراق في النوم، وتسهل عملية الاستيقاظ .