#ناصية
لدي يقين أن الجاحظ لو كان بيننا لأخرج لنا كتاباً بسيطاً بعنوان «آداب الواتساب».
ونظراً لأنني تلميذ نجيب للجاحظ سأقوم بهذه المهمة نيابة عن شيخي وأقول: إليكم آداب الواتساب وهي على النحو التالي:
أولاً:لا تدخل أي شخص في مجموعة واتسابية إلا بعد أن (...)
الازدحام في طرق الرياض لا يتناسب مع التوجهات القوية لتحويل العاصمة الرياض لمدينة ذات اقتصاد مزدهر، فحركة السير في شوارع الرياض في ازدحام شديد، وتكثر فيها المركبات وخاصة عند ذهاب الموظفين إلى أعمالهم، والطلاب إلى مدارسهم وجامعتهم، وأيضا في وقت خروجهم (...)
يتقدم العلم ويتطور بمنتجاته وآلياته، ويأبى الجهل أن يكون في مؤخرة الركب ليعبر من خلال نفق السذاجة والسخافة المظلمة إلى عقول البلهاء البلداء، فما برح عنصر الجهل يصول ويجول ويعيث فسادا في العقول، وتتعدد مصادر الجهل ومقوماته التي يتكئ عليها ومن ذلك (...)
أحل الله للناس الطيبات من الطعام والشراب واللباس، وأكّد الله عز وجل على ضرورة عدم التبذير والإسراف، خاصة في يوم العيد، حتّى يتسنى للناس عيش المعنى الحقيقي للعيد، وشكر الله سبحانه وتعالى على نعمه التي أنعم علينا بها، وتوفيقه لنا في إكمال صيام شهر (...)
يحظى العمل الخيري في بلادنا بدعم كبير من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وسمو ولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان -حفظهما الله- كما حرصت الرؤية السعودية 2030م على دعم وتنمية المنصات، والجمعيات الخيرية، وقدمت لهم كل الدعم المالي، (...)
الزكاة ركن من أركان الإسلام، وفرض على جميع المسلمين، ويجب على كل مسلم أن يدفع نسبة من أمواله سنوياً للأعمال الخيرية، وللمحتاجين والمساكين، ومن نعم الله علينا أننا بلد يطّبق الشريعة الإسلامية، والزكاة جزء رئيس من صلب الاقتصاد الإسلامي، ومنحها (...)
وضعت الشريعة الإسلامية الأسس العامة لترشيد الاستهلاك، وتنظيم ميزانية الفرد، والأسرة والمجتمع ولكن نجد أن الإسراف، والتبذير يزداد في شهر رمضان الفضيل، وتتجه بعض الأسر إلى الترف وإعداد الولائم المكلفة، حيث يتسابق عليها بعض الأسر مع بداية شهر رمضان (...)
انطلق مؤتمر ليب2024مLEAP التقني يوم الإثنين الماضي في العاصمة السعودية الرياض، واستمر حتى 7 مارس 2024، تحت شعار آفاق جديدة، ويعود المؤتمر في نسخته الثالثة هذا العام، وذلك بعد النجاح الكبير في النسختان الأولى والثانية، وذلك بمشاركة أكثر من ألف متحدث، (...)
الحمد لله، أما بعد:
فإنّ هذه الدولة ومنذ زمن الملك الصالح عبدالعزيز آل سعود -رحمه الله- وهي تتعايش مع المذاهب والآراء كلّها كونها البلد الذي يفِد إليه الناس من أقطارها؛ فكانت الدولة وما زالت متفهّمة لجميع المذاهب بل حتى الفرق والمذاهب التي تجمع (...)
تسعى رؤية 2030م للوصول إلى اقتصاد سعودي مزدهر، وتستهدف المجتمع السعودي من خلال توفير بيئة مناسبة للنمو، واستحداث فرص عمل لشباب، وشابات الوطن، وتنمية الاستثمارات واغتنام الإمكانات الكبيرة التي يتمتع بها الوطن، حيث مكّنت رؤية المملكة 2030م الشباب (...)
تحظى السياحة في جميع مناطق المملكة بدعم كبير من حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وسمو ولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان -حفظهم الله- حيث يعد قطاع السياحة في المملكة قطاعًا ضخمًا ومهمًا، ويعتبر رافدا مهما لاقتصاد الوطن، ويشكل (...)
كل الدول والمجتمعات الحية والعريقة مثل بلادنا تحتفل بيوم التأسيس، ليس كأي يوم عابر، بل تحتفل به لأنها ترى تراكمات البناء السياسي والاقتصادي التي جعلتنا بلداً آمناً مستقراً، وبلداً له مكانته العالمية يخطب وده الجميع بلا استثناء، وبلداً له رؤية (...)
#ناصية
هناك مقولات تتجه إلى أن تكون من الأكاذيب الكبرى مثل مقولة «اتبع شغفك»..!
والسؤال هنا؛ أي شغف أتبع و«الشغف كائن حي ينمو ويكبر ويتغير مع الوقت»..!؟
وإليكم حكايتي معه:
في الطفولة كان شغفي أن أكون مربياً للحمام.. وحين دخلت المعهد العلمي قيل لي: (...)
العالم المعاصر معني بما يحدث من تأجيج للكراهية والبغضاء وتأصيل العداء المنبثق من رحم الخطيئة لترزح الموضوعية تحت وطأة العاطفة المنفلتة، ما يخلف حالة من التناقض بين ما يفترض عمله وفقا للمبادئ المؤسسة للعدالة في التعامل وبين الالتزام الأدبي بكل ما (...)
منذ صوّر الله سبحانه الإنسان وأودعه الحواسّ، وأقرّ فيه العقل والتفكير؛ هيّأه لأن يُقبل على كلّ جميل يٌقدّره، ويُدبر عن كلّ قبيح يُنفّره. ذلك هو الطبع المستقيم، والذوق السليم، وتلك هي فِطرة الله وسنّته، ولن تجد لسنّة الله تبديلا.
على أن الناس قد (...)
حين نسأل عن دوافع الكتابة الأدبية ومحتوياتها بصفة عامّة، تتبادر إلى الأذهان مسألة الالتزام في الأدب.
إن التزام الأديب حين يكتب، واحتماله تبعة ما يكتب، ووجوب أن يكون مُتّصِلاً حين يكتب بما يُحيط به من واقع الحياة، قضيّة يختلف ويتّفق عليها المُهتمون (...)
الكون قائم على أن ما تفكر فيه وتتلفظ به، فإنه غالباً قد يتحقق ومن ذلك المصطلح الغربي «قانون الجذب»، أو كما قالت العرب: «البلاء موكل بالمنطق».
ويقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: «أخذنا فألك من فيك»، أي أن واقعك مقسوم على توقعك، وحالك هو نتيجة (...)
العنوان مقتبس من عبارة رائعة الوصف للترجمة، للكاتب الجزائري عمارة لخوص، ولكنها رحلة عاصفة في الغالب، لا تخلو من تمايل السفينة يمنة ويسرة، وهيجان البحر وزمجرة الأمواج!
فللترجمة صعوبات تواجه القائمين عليها في كلّ عصور التاريخ، ولكنهم مع هذا لم ينصرفوا (...)
عرضت الإدارة الثقافية في جامعة الدول العربية سؤالاً، للإجابة عنه في أحد المؤتمرات الثقافية العربية، ونصّ السؤال كما يلي:
«ماذا يجب أن تعمله المدرسة، للتّغلب على النزعة الأدبية والكلامية، المنتشرة في البلاد العربية، ولإشاعة روح التفكير العلمي، بين (...)
يقول الشاعر محمود درويش في كتابه «في حضرة الغياب»: «سلام على الحاضرين في حضرة الغياب، وعلى الغياب في حضرة الحاضرين».
وحضرة القارئ هو الغائب الحاضر بقوّة في كلّ إنتاج أدبي!
تقول الكاتبة والروائية الإنجليزية فرجينيا وولف، في مقدّمة كتابها «القارئ (...)
العرب أٌمّة فصاحة وبلاغة، تتأثّر بالبيان الرفيع، والجُملة الوجيزة الموحيَة، وقد اتّفق العرب على سلامة لُغة قبائل الجزيرة، والطعن بلُغات السواحل، لمُخالطتهم الأجانب في الأسفار والتجارات.
وجاء الإسلام واللّغة العربية مُستكملة أدوات التعبير، فلما كانت (...)
إن علاقة الأدب كفنّ ببعض أنواع المعارف، التي يحاول الأدب الاستفادة منها في الكشف عن أسرار الجَمال في النصوص الأدبية نفسها، هي نوع من المعرفة اصطُلح على تسميتها بالسيرة.
فالسيرة ضربٌ من ضروب التحصيل، الوثيق الصلة بالأدب نفسه.
وأوّل ما يتبادر إلى (...)
المثل فنّ إنساني من فنون القول، لا يتميّز به زمان على زمان، ولا تختصّ به أُمّة دون أُمّة. ولم يسرِ شيء كما سار، ولم يعُمّ كما عَمّ، حتى قالوا: «أسيَر من مثَل»، والشاعر يقول:
ما أنت إلا مثَلٌ سائرٌ
يعرفه الجاهل والخابِرُ
وللمثل ميزة على سائر القول، (...)
لم يعرف النقد القديم علاقة الأدب بالحياة، ولا بالدور الذي يقوم به في توجيه هذه الحياة، وربّما كانت أوّل عبارة أحكمت الربط بين الأدب والحياة، هي العبارة المأثورة عن الناقد والشاعر الإنجليزي كولردج، التي يُقرّر فيها أن «الأدب نقدٌ للحياة».
فقد أحدث (...)
إذا كان الأديب يتميّز بموهبةٍ تُتيح له استعادة التجربة التي عاناها، والتعبير عنها بصدق، فهل يكفي هذا كي يغدو التعبير الصادق إبداعاً فنيّاً؟ الحقّ أن موهبة الإبداع الفنيّ تتمثّل، وعلى وجه الدِقّة، في ألا يعكس الأدب مُعطيات الحياة وحسب، بل أن يتجاوزها (...)