متى كان سوء الظن فراسة ؟!

تلك الفراسة التي يدعيها الكثير ما هي إلا سوء ظن في الآخرين بناء على اختلاف في الآراء والتوجهات

من سنين ونحن نعاني من التصنيف الذي فرق بيننا وأنشأ عداوات وسبب ذلك أن كل شخص يصنف الآخر على مزاجه واحترت في منشئ ذلك التصنيف ولماذا وصلنا الى هذا الحد ،وأخيراً أتاني الخبر اليقين لأن كلاً منا يعتقد انه اكتشف الآخر وعرف ما في دواخله ونواياه ويعزى ذلك للفراسة ،وأنه يستشف سلوك الآخر من فراسة لديه وليدة خبرة وحنكة !!وبطبيعة الحال هذا حال كل من يصنف ويتهم الآخرين بأنواع شتى من السلوكيات والافكار حتى تطور الامر ،وتدخّل الكثير منهم في علاقة الشخص بربه عز في علاه واتهم الكثير في عقائدهم بعد أن كان التصنيف في مسائل العلاقات الادارية والاجتماعية والاقتصادية .
وحقيقة الأمر أن تلك الفراسة التي يدعيها الكثير ما هي الا سوء ظن في الآخرين بناء على اختلاف في الآراء والتوجهات .
والله سبحانه وعز في علاه وتعالى قدره يقول (يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم) وبطبيعة الحال سوء الظن يؤدي الى نقل أخبار وانتشار لها بالباطل ويترتب عليها اساءة للآخر وايضا قال حول ذلك الرب العزيز جل جلاله (أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ )
العجيب في الأمر أننا كمسلمين لدينا منهج رباني يوجه سلوكياتنا للخيرية ولم يدع لنا الرب الحكيم من أمرنا شيئاً الا ووضحه لنا سواء في ما أنزله في كتابه الكريم أو ما أجراه على لسان أطهر وأشرف مخلوق وسيد المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه الكرام والتاريخ الاسلامي وما ورد في الأثر عن سلوكيات النبي الكريم وصحبه مليئة بما يجب أن نقتدي به ونلتزم ذاك المنهج السامي الذي يخلق الأخوة الاسلامية بين البشر وخاصة بين المسلمين وبه تصان الكرامات وتحفظ المقامات الإنسانية التي أهدرها البعض حتى تعدى الأمر الى إراقة الدماء بسبب سوء الظن الذي أدى الى التكفير والتفسيق والتفجير .
إذا أرادت الأمة الاسلامية أن تعود الى مجدها وجب عليها أولاً العودة الى المنهج الرباني وأول ما يكون في علاقة الشخص بربه عز في علاه وبنبيه صلى الله عليه وسلم وبالآخرين حسب التوجيه الإلهي الكريم وليس اتباعاً للهوى وانتصاراً للنفس ويختلق المبررات لذلك الاتباع الباطل .
وما اتكالي إلا على الله ولا أطلب أجراً من أحدٍ سواه.
oalhazmi@Gmail.com