النسيان.. الوجه الآخر للرحمة

لا يكاد إنسانٌ يسلم من ظاهرة النسيان، تلك الحالة التي تتسلل إلى تفاصيل حياتنا بهدوء، فننسى موقفًا، أو اسمًا، أو ذكرى كانت يومًا حاضرة بقوة في الذاكرة. ومع تكرارها، يتحول النسيان من مجرد عارضٍ عابر إلى سؤالٍ عميق: هل هو مرضٌ يهدد الإنسان؟ أم نعمة إلهية تحمل في طياتها رحمة خفية؟
لقد أصبح النسيان اليوم أمرًا مألوفًا بين الناس على اختلاف أعمارهم وثقافاتهم، حتى بات البعض يربطه مباشرة بالمرض، خاصة مع شيوع الحديث عن الزهايمر وغيره من أمراض الذاكرة. وعندما عجز الطب أحيانًا عن تفسير بعض حالاته، سارع إلى تصنيفه طبيًا، وبدأت رحلة الأدوية والعلاجات. غير أن هذا التفسير، على أهميته، لا يلغي البعد الإيماني والإنساني الأعمق لهذه الظاهرة.
فالنسيان مذكور في القرآن الكريم في مواضع متعددة، مما يدل على أنه جزء من الطبيعة البشرية التي خلقها الله بحكمة. يقول تعالى في سورة الكهف:
﴿فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا﴾،
ويقول سبحانه:
﴿وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ﴾،
كما جاء في سورة طه:
﴿كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى﴾.
وهذه الآيات تؤكد أن النسيان ليس طارئًا على الإنسان، بل هو سُنّة من سنن الله في خلقه، قد يكون ابتلاءً، وقد يكون رحمة.
وعند التأمل في حياة الناس، يتضح لنا الوجه المشرق للنسيان؛ فكم من إنسان فقد أبًا أو أمًا أو حبيبًا، وذاق ألم الفقد الذي يكاد يعصف بالقلب. ولولا أن الله يخفف هذا الألم بمرور الزمن ونسيان بعض تفاصيل الحزن، لبقي الإنسان أسير الذكريات المؤلمة طوال عمره. وكذلك المواقف السلبية والتجارب القاسية، يطويها النسيان رحمةً بنا، حتى لا تتحول الحياة إلى عبء نفسي دائم.
من هنا، يظهر النسيان كدواء رباني، يداوي القلوب ويمنح الإنسان قدرة على الاستمرار والتجدد. فلا ينبغي أن نبالغ في الخوف منه، ولا أن نندم على ما نسيناه، بل أن ندرك أنه جزء من التوازن النفسي والروحي الذي أودعه الله فينا.
إن النسيان، في كثير من صوره، ليس ضعفًا ولا نقمة، بل هو الوجه الآخر للرحمة، ورحمةٌ صامتة تخفف عن الإنسان ثقل الماضي، وتفتح له باب العيش بهدوء وأمل.
إبراهيم أحمد المسلم