وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ

لِكل شَيء فِي هَذا الوجُود قِيمة، وتختَلف قِيمة الأشْياء عَن بعضهَا البَعض، فَهناك الغَالي، وهُناك الرخِيص، وَبينهمَا قِيم مُختلفة، والإنْسان هُو الذِي يُحدد قِيمة الأشيَاء حَسب جَودتها، هَذا بِالنسبة للسِلع المنتَجة، أَما مَن كَرمه وفضَله الخَالق تبَارك وتعَالى عَن سَائر المخلوقَات (وَلَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْناهُم فِي البَرِّ وَالبَحْرِ وَرَزَقْناهُم مِنَ الطَّيِّباتِ وَفَضَّلْناهُم عَلَى كَثِير مِمَّن خَلَقْنا تَفْضِيلاً) فَهو ذُو قِيمة عَظيمة لَا تُقدر بِثمن، وَقد اهتمَت بِه جمِيع الرسَالات، وتَميزت النَظرة الإسْلامية عَن غَيرها حَيث رَأت فِيه كَائناً مُستحقاً للتكرِيم الإلهِي مُنذ الخَلق الأوَل، وكَائناً لَه قِيمة فِي الحيَاة بمَا يَقوم بِه مِن دَور اجتمَاعي بنّاء يُساهم فِي البنَاء الحضَاري، وَيحقق السُمو لِلنوع البَشري، وَهو المؤَثر الحقِيقي فِي سِير أحدَاث التَاريخ عَلى سَطح الأرضْ، وخلِيفة الله فِي الأرضْ (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ) فَقد خُلق الإنْسان ليعَمر الأرَض بِالعمل الصَالح، والإنتَاج والعَطاء، وَهو المخاطَب بالعَهد والأمَانة (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً)، وَتوضح لنَا هَاتين الآيتَين رُؤية القُرآن للحيَاة عَلى هَذه الأرضْ، إنّها رُؤية الخَير والسّلام، وَرفض الجَريمة بِأي شَكل مِن صُورها، ويُحذر مِن جَريمة القَتل والإفسَاد فِي الأرضْ، فَمن مَات قَلبه، وعميَت بصِيرته، وقَتل مُسلم حَرم الله دَمه إلَا بالحَق، وجَب إلزاماً عَلى الجهات المختصة إقَامة الحَد الشَرعي عَليه كمَا أمَر الله تبَارك وتعَالى، فمَا أمَر الله بِأمر قَط إِلا وَهو أَمر صَلاح فِي الدنيَا والآخرة، وَالدية مَطلب شَرعي ثابِت يحقْ لوَلي أمرْ المجنِي عَليه أخذهَا مُقابل تنَازله عَن قصَاص الجَاني، وقَد حُددت مُنذ العَهد الإسْلامي ب مِئة نَاقة فِي ذَلك الزمَن الذِي يصعُب فِيه تَأمين نَاقة واحِدة، ومع مُرور الأيَام، ونمو الثروات - أصبَحت الناقَة سَهلة المنَال، وحُددت قِيمتها عِند دَفع الدِية بِألف ريال، وَهي قِيمة زَهيدة لا تتناسب مع قِيمة مَن فَضله الله وكَرمه عَن سَائر المخلوقَات، وقَد كَانت المَحكمة العُليا قَد تَقدَّمت بطَلَب بضَرورة مُراجعة مقدَار الديّة، ثُمَّ صَدرت المُوافقة عَلى قَرار المَحكمة العُليا بتَعديل مقدَارها، حيثُ بَلَغ تَقدير ديّة العَمْد وشِبه العَمْد ب 400 ألف ريَال، والخَطأ ب 300 ألف ريَال.
همسة: يَسخر مِن الجرُوح.. كُل مَن لَا يعْرف الألمْ.
ومن أصدق من الله قيلاً (وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ).
نبيه مراد العطرجي - مكة المكرمة