عُلَمَاءْ الجَهلْ

ذَم الله تبَارك وتعَالى الجَهل وحَذر مِنه ، فَهو دَاء عظِيم , وشَر مُستطير ، وَأصل الضَلال ، وخَطر عظِيم يقُود النَاس إلَى البِدع ، والسَير عَلى غَير هُدى ، وَيعد مِن أعدَى أعدَاء الإنْسان ، وَلا واقِع للجَهل إلَا مِن خِلال العِلم ، ومِن المسَلم بِه عُرفاً بِأن الجَهل عَكس العِلم ، وَيعرف بِأنه : عدَم حضُور صُورة الشَيء فِي الذِهن ، وقِيل بِأنه : إعتقَاد الشَيء عَلى خِلاف مَا هُو عَليه ، وَلا يزُول إلَا بِالعلم ، وَيُنسب للإنْسان دُون غَيره كَونه خُلق لِيتعلم {وَاللهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ الْسَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} والجَهل ذُو أنوَاع عِدة ، فهُناك الإنْسان الذِي يَعلم أَنه لَا يعْلم الشَيء ، وبِذلك يكُون قَد أكتسَب نِصف العِلم ، وَهو العِلم بجهْله ، وَبقي النِصف الآخَر وَهو العِلم بالشَيء المجهُول ، وَهناك إنسَان جَاهل لَا يعْلم بِجهله ، فَهو فِي ظُلمة لَا نُور فِيها أصلاً . وَمع تَطور أمُور الحيَاة ، وتَشعب علومَها ، أصْبح الجَهل فِي عَصرنا الحَاضر أكْثر بِكثير ممَا خَلا مِن أيَام الدَهر ، فَظهر بَين أفرَاد المجتَمع علماء الجَهل المتعَلمون الذِين يَرون أنهُم أَهل عِلم بكُل الأمُور الحيَاتية دُون إستثنَاء رُغم أَن عِلمهم محدُود عَلى فَرع مِن عُلوم الحيَاة ، فَتراهم يخوضُون فِي كُل أَمر يصَادفهم كَيف مَا كَان ظناً مِنهم بِأنهم أصحَاب عِلم وخِبرة ودِرايه فِي هَذا المجَال ، والمولَى عَز وجَل يقُول {وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً} فَيفتون بمَا لَا يعرفُون مُتناسين قَوله تعَالى {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} فينتُج عَن ذَلك ظهُور البِدع التِي حَذر مِنها دِيننا الحنِيف لما فِيها مِن خرُوج عَن إتبَاع سُنة المصطَفى عَلية الصَلاة والسَلام {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ} رُوي عَن أُم المؤمنِين عَائشة رَضي الله عَنها أنهَا قَالت : قَال رسُول الله صَلى الله عَليه وَسلَم : ( مَن أحدَث فِي أمْرنا هَذا مَا لَيس مِنه فَهو رَد ). فَعلماء الجهل المتعلمُون المبتدعُون لحقَائق الأمُور الدِينية الذِين يحتَج كُل مِنهم بمَا يَقع لَه مِن حَديث موضُوع ، أوْ مجمَل لَا يَفهم معنَاه ، المعتمِدون عَلى نَقل لَا يُعرف لَه قَائل أصلاً ، وتجِد أهوَن شَيء عِندهم الكذِب المختَلق ، وَأعلَم مَن فِيهم لَا يَرجع فِيما نَقله عَلى عَمدة ، بَل إِلى سماعَات عَن الجاهِلين وَالكذابِين ، وَروايات عَن أَهل الإِفك المبِين . فَكم أتمنَى مِنهم أنْ يَهتموا بمجَالهم العلمِي الذِي تَعلموه ، وَيتركوا الدِين لعلمَائه الذِين هُم وَرثة الأنبيَاء .
هَمسة : رَحم الله منْ سَكت بِحلم ، أوْ تَكلم بعِلم .
وَمَنْ أَصْدَقْ مِنْ الله قِيلاً { قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ }.
نبيه مراد العطرجي-مكة المكرمة