محمد.. هل أنت تنام ليلاً ؟    أسواق    " الموارد": تجربة" أنورت" لتعزيز تجربة ضيوف الرحمن    غرامة 16 ألف ريال لكل متر.. ضبط مواطن لتخزينه حطبًا محليًا    وجبة مجانية تنهي حياة عصابة بأكملها    الحرب على الفلورايد تحرز تقدما    تصعيد في قصف معسكرات النازحين.. الجيش السوداني يسيطر على منطقة «عطرون»    الأمير سعود بن مشعل يستقبل مجلس إدارة ولاعبي الأهلي    ترأسا اجتماع "مجلس التنسيق" وناقشا أوضاع المنطقة.. وزير الخارجية ونظيره التركي يبحثان تعزيز التعاون    الفيفا يحدد موعد المباراة الفاصلة بين لوس أنجلوس وأمريكا.. من يحجز المقعد الأخير لمونديال الأندية؟    آل بابكر وخضر يحتفلون بزواج علي    إعلاميون ومثقفون يعزون أسرة السباعي في فقيدهم أسامة    الهند.. رفض شراء السجائر لرجل غريب فقتله    هيئة الموسيقى توثق الإبداعات السعودية    مبادرات "عام الحرف" ترسو في مشروع سولتير بالرياض    أتعلَم أيُّ فرحٍ أنت؟    أسهمت في خدمة ضيوف الرحمن.. الداخلية: مليون حاج عدد مستفيدي مبادرة طريق مكة    عبدالجواد يدشن كتابه "جودة الرعاية الصحية"    صيام الماء .. تجربة مذهلة ولكن ليست للجميع    أطباء يعيدون كتابة الحمض النووي لإنقاذ رضيع    فيصل بن مشعل يشيد بمنجزات الهلال الأحمر وأمانة القصيم    تحالف متجدد    أمير الجوف يُعزي أسرة الجلال    نائب أمير الشرقية يطّلع على برامج «المسؤولية الاجتماعية»    جوازات منفذ جديدة عرعر تستقبل حجاج العراق    ترمب يتحدث اليوم مع بوتين ل"وقف حمام الدم"    محافظ الطائف يبحث تطوير الفرص التنافسية في مجال التشجير    «ولاية أموال القاصرين» تستعرض أعمالها أمام سعود بن جلوي    حفل جائزة فهد بن سلطان للتفوق العلمي والتميز.. الأربعاء    سعود بن نايف يهنئ الفائزين في «آيسف 2025»    نائب أمير الرياض.. يرعى انطلاق مؤتمر «الميتاجينوم والميكروبيوم».. اليوم    «البيضاء».. تنوّع بيولوجي يعزّز السياحة    الشؤون الإسلامية تختتم الدورة التأصيلية الأولى في سريلانكا    6000 حاج يتلقون الرعاية الصحية بالجوف    وصول أول وفود حجاج منفذ البطحاء    اختتام بطولة غرب المملكة للملاكمة والركل بمشاركة 197 لاعباً ولاعبة وحضور آسيوي بارز    «آس»: تجديد عقد رونالدو مع النصر أصبح صعباً    نائب أمير عسير يستقبل القنصل الجزائري    نجوم الرياض وهوكي جدة يتوجان في بطولتي الهوكي للنساء والرجال بالمنطقة الغربية    تتويج الأخدود ببطولة المملكة تحت 15 عاماً "الدرجة الأولى"    قصائد فيصل بن تركي المغناة تتصدر الأكثر مشاهدة    الحجي متحدثاً رسمياً للنادي الأهلي    النفط يتعافى مع مؤشرات بتراجع التوترات الجيوسياسية    مبابي وبلينجهام يقودان ريال مدريد للفوز 2-0 على إشبيلية    مراقبة التنوع الأحيائي بساحل البحر الأحمر    رئيس جمعية «مرفأ» الصفحي يهنئ أمير جازان ونائبه على الثقة الملكية    مشائخ وأعيان وأهالي «الجرابية الكنانية» يهنئون أمير جازان ونائبه بالثقة الملكية    تعليم الطائف يستعرض خطة التحول في منظومة إدارات التعليم مع أكثر من 1700 مدرسة    مخاوف بولندا تدفعها لاختيار رئيس    تجاوز مستفيدي مبادرة طريق مكة مليون حاج منذ إطلاقها    أمير منطقة تبوك يرعى حفل جائزة سموه للتفوق العلمي والتميز في عامها ال 38 الاربعاء المقبل القادم    مستشفى أحد رفيدة يُنظّم عدداً من الفعاليات التوعوية    كوكب أورانوس يصل إلى الاقتران الشمسي اليوم    اعتدال: أكثر من 1.2 مليون رابطٍ للتحايل على آليات رصد المحتوى المتطرّف    ارتفاع عدد الشهداء الفلسطينيين في القصف الإسرائيلي على قطاع غزة إلى 125 شهيدًا    "قمة بغداد" ترفض تهجير سكان غزة.. الجبير: رفع العقوبات عن سوريا فرصة للتعافي والتنمية    "قمة بغداد" ترفض تهجير سكان غزة.. الجبير: رفع العقوبات عن سوريا فرصة للتعافي والتنمية    بتوجيهات من القيادة.. وصول التوءم السيامي الفلبيني إلى الرياض    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



من هنا وهناك
نشر في الجزيرة يوم 20 - 08 - 2000

الشعر الفصيح أكثر انتشاراً في منطقة الخليج وفي العالم العربي لكن الشعر الشعبي هو الاقرب من الناس في الخليج وهنا فرق بين الاقرب والاكثر لماذا اقرب لأنه بسيط جداً وتلقائي بينما الفصيح شعر نخبوي شعراؤه وقراؤه من النخبة على عكس الشعر الشعبي فقراؤه من متوسطي التعليم وربما كانوا شعراء يلفت انظارهم اي قول او قراؤهم خليط مابين النخبة والعامة,, وبالتالي هو الاقرب انتشاراً لأن صوته مسموع فقط وليس أكثر انتشاراً والصوت المسموع هو الصوت الاقوى والحقيقة ان الشعر الفصيح أحد اسباب انتشار الشعر الشعبي في منطقة الخليج حيث تراجع بصورة واضحة مما أعطى للشعر الشعبي فرصة التقدم ولو قمنا بعمل احصائية لشعراء الفصحى نجد أنهم يعدون على اصابع اليد الواحدة وحتى اذا كانوا متفاعلين اساساً فاننا ربما ملمون بتاريخ هؤلاء الشعراء الا اننا لانلمس وجوداً لهؤلاء الشعراء أنفسهم,
ففي امسيات الشعر الفصيح في منطقة الخليج بشكل عام تجد نادراً مايمثلها هؤلاء حيث الاعتماد احياناً على شاعر قادم من العالم العربي بينما نجد الناس يتفاعلون مع شعراء العامية عندما يقدمون ادبهم وتجد حضوراً كثيفاً ومشاركة في الرأي لأنه توجد بساطة في الطرح من هنا كان الشعر الشعبي الاقرب والاكثر استماعاً ولهذا اكتسب اهميته وشعبيته واعتقد ان الصفحات والمجلات الشعبية لم تساهم في انتشار هذا الشعر ولكن العكس هو الصحيح فالشعر الشعبي ساهم في انتشار هذه الصفحات والمجلات لأن هذه الثقافة تركت واهملت منذ فترة طويلة وبالتالي طرحت في هذه الصفحات خصوصاً ان رئيس تحرير اي مطبوعة لايضع قيوداً معينه حول ماتقدمه الصفحة انما الامر متروك تماماً للمعد يطرح افكاره بحرية تامة وبالتالي اكتسب خصوصية التواصل مع الناس لمعرفته بهم,
ناصر السبيعي
***********
يكرهونني بلا مبرر
ربما أكون مظلوما بسبب كره بعض الوسائل الاعلامية لي بلا مبرر واضح وممارسة هذا الكره بشكل مستمر الله اعلم ولكن الكره واضح ولا اعلم الاطراف التي تمارسه ضدي وانا لا أغضب من الصراحة ولكن النقد شيء والتجريح الشخصي شيء آخر,
يمكن ان تفصل قصيدتي وتوضح فيها المآخذ,,
هذا هو النقد ولكن الى الآن لم أرَ احداً كتب عن شعري او حلله او حتى شتمه بالكتابات غالباً ان كانت اطراء تطري على شخصي وان كانت ذماً فهي ذم لكل شيء، يخصني بما فيها الامور الشخصية، وأنا اقبل النقد الجيد حتى ممن يكرهني بل وافرح به واشكره ولكن ان يكتب بلا مبرر أشياء تمس شخصيتي وتشملني هذا لايمكن ان اعتبره إلا كرهاً قضية الشتيمة من اجل الشتيمة لا أحبها,, وأحياناً أشعر ان هذه التصرفات تشجعني وتزيدني إصراراً على ان أغث هذه الفئة ومن جانب آخر هي بالتأكيد تؤثر في نفسيتي وتدفعني لتصرفات غاضبة اتداركها بالحلم لأنك ربما تتصرف بما يليق بك هذه المشاعر تسبب لي قلقاً ولكنها في النهاية تصبح أشياء هامشية,
خالد المريخي
***
القراءة عشق
القراء هم القراء في كل وقت هناك القارئ الواعي الذي يمارس القراءة بعشق ومعرفة,, وهناك القارئ الذي يمارسها لمجرد القراءة فقط,, وان كنت ارى انهم سابقاً أفضل,, فاستمرار بعض المطبوعات في الصدور حتى الآن يؤكد ان القراءة لمجرد القراءة اكثر في ظل انتشار الشعر الشعبي وانجذاب الآخرين له وطغيانه على غيره,, فالقضية أصبحت ليست قضية شعر,
صنيتان المطيري


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.