قوتنا الناعمة.. كرنفال بريدة للتمور مثالاً    لا للتهجير ولا للحصار.. موقف السعودية الثابت تجاه القضية الفلسطينية    فرنسا تهزم أيسلندا بعشرة لاعبين وتعزز حظوظها في بلوغ مونديال 2026    رقم غوميز يُقلق جماهير الاتحاد    الاتفاق يعزز هجومه بماتيا    مشروعات فنية تدعم مبادرة «مِنح العلا الثقافية»    احتجاج حجب مواقع التواصل يوقع 19 قتيلاً في النيبال    إسرائيل والحوثيون على أعتاب تصعيد جديد    مركز الملك سلمان إنسانية تصنع الفارق في سوريا    "لجنة الإعلام والتوعية المصرفية" ترفع الوعي المالي لدى منسوبي وزارة الرياضة    شراكة سعودية - صينية في صناعة المحتوى الإبداعي بين «مانجا» للإنتاج و«بيلي بيلي»    مصر ترفض الهيمنة الإثيوبية على النيل    سيرة من ذاكرة جازان: الدكتور علي مسملي    تدشين برنامج الزمالة في قيادة الحوكمة    الاثنين انتهاء حظر العمل تحت أشعة الشمس    اكتمال وصول الوفد الكشفي السعودي للمشاركة في الجامبوري العالمي للكشاف المسلم بجاكرتا    أمانة الشرقية تتصدر أمانات المملكة في مؤشر تحسين المشهد الحضري    رسالة من رونالدو إلى أوتافيو بعد رحيله عن النصر    قطر تنفي إبلاغها مسبقا بالهجوم الإسرائيلي    نائب أمير تبوك يستقبل مساعد وزير الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية للخدمات المشتركة    حرس الحدود يحبط تهريب (5,580) قرص "إمفيتامين" في جازان    تعزيز الابتكار في خدمات الإعاشة لضيوف الرحمن    بي أيه إي سيستمز تستعرض أحدث ابتكاراتها في معرض DSEI 2025    مجلس الوزراء: نتائج الاستثمار الأجنبي المباشر تخطت مستهدفات 4 سنوات متتالية    استشهاد رجل أمن قطري في الهجوم الإسرائيلي على الدوحة    "حضوري" بين الانضباط الوظيفي والتحايل التقني.. حالات فردية تسيء للمنظومة التعليمية    اليوم العالمي للعلاج الطبيعي.. الشيخوخة الصحية في الواجهة    بدء فعاليات مؤتمر القلب العالمي 2025 يوم الخميس بالرياض    "البيئة والزراعة" تنفّذ ورشة عمل لتدوير المخلفات الزراعية في بقعاء    ‏أمير جازان يطّلع على التقرير السنوي لأعمال الجوازات بالمنطقة    نائب أمير تبوك يستقبل المواطن حمود الحويطي المتنازل عن قاتل شقيقه لوجه الله تعالى    أمير المدينة يفتتح ملتقى "جسور التواصل"    أمير جازان يستقبل رئيس جامعة جازان وأعضاء فريق قافلة طب الاسنان التوعوية الخامسة    مؤثرون ومشاهير    إعطاء أفضلية المرور يسهم في تحقيق السلامة المرورية    ولي العهد يلقي الخطاب الملكي في مجلس الشورى غدا    فييرا: "السعودية مركز عالمي للرياضات القتالية"    نائب أمير المنطقة الشرقية يعزي أسرة الزامل    موجز    بدء استقبال طلبات تراخيص«الحراسة الأمنية»    الجيش اللبناني ينتشر في الجنوب لضبط الأمن    محامي الفنانة حياة الفهد ينفي دخولها في غيبوبة    أنغام تشدو من جديد في لندن ودبي    تفاهم بين «آسان» و«الدارة» لصون التراث السعودي    طهران تشدد على ثوابتها الدفاعية.. غروسي: اتفاق وشيك بين إيران والوكالة الدولية للطاقة الذرية    أمير الكويت وولي عهده يستقبلان تركي بن محمد    الفرنسي «ماتيو باتويلت» يحمي عرين الهلال حتى 2027    في ختام معسكره الإعدادي.. الأخضر يرفض الخسارة أمام التشيك    دواء جديد يعيد الأمل لمرضى سرطان الرئة    140 ألف دولار مكافأة «للموظفين الرشيقين»    عندما يكون الاعتدال تهمة    إصبع القمر.. وضياع البصر في حضرة العدم    يوم الوطن للمواطن والمقيم    إطلاق المرحلة الثالثة من مشروع "مجتمع الذوق" بالخبر    وزير الحرس الوطني يناقش مستجدات توطين الصناعات العسكرية    صحن الطواف والهندسة الذكية    كيف تميز بين النصيحة المنقذة والمدمرة؟    تحت رعاية وزير الداخلية.. تخريج الدورة التأهيلية لأعمال قطاع الأمن العام    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



على رأي المثل..
نشر في عكاظ يوم 21 - 01 - 2021

تعدُّ الأمثال من أكثر الموروثات الأدبية شعبية وتميزاً على حدٍّ سواء، فهي تراث موغل في القدم يعبر عن تجارب وممارسات البشر ويحمل انطباعاتهم ويعكس ما يختلج في أعماق أنفسهم تجاه المواقف والأشخاص.
وهي بالتأكيد نتيجة لصراع مع حدث يقتضي بصاحبه -سواء كان إنساناً عادياً أو فيلسوفاً- أن يخرج هذه الجملة بما تحمله من مدلولات الألم أو السخرية..
والكثير من الأمثال الدارجة لا يُعرَف قائلها ولا حتى المرحلة التاريخية التي أطلقت فيها، ومع ذلك فإن من أكثر أسباب ذيوع الأمثال على ألسنة الناس وتناقلها جيلاً بعد جيل، هو ما امتازت به من البلاغة والإيجاز واختصار تجربة شاملة في عدة كلمات يسهل حفظها لطرافتها، وغالباً ما تحمل جرساً موسيقياً ناتجاً عن تجانس حروفها والسجع في كلماتها.
والأمثال هي مرآة مصغرة لأخلاق الأمم التي أفرزتها وعاداتها؛ حيث تعكس لنا نظرة قائلها للحياة وما يعتمل بداخله من مشاعر الرضا أو السخط أو الحيرة أو الرفض وغيرها، فالناس لم تتفق يوماً على رأي واحد تجاه شخص ما أو قضية معينة فالناس (لا يعجبهم العجب ولا الصيام في رجب)، وهذا التباين في النظرة ورد الفعل هو ما أنطق ألسنتهم بهذه التحف مما خف وزنه من الكلمات وزاد وقعه؛ لذا فهي مخزون ثقافي شديد التميز والانتشار في آنٍ معاً، وكلما أمعن المثل في الخصوصية كلما كان أكثر صدقاً وملامسة للواقع؛ لدرجة تمنع من قوله أحياناً لما يحتويه من ألفاظ أو مدلولات، كما نلاحظ توارد العديد من الأمثال بنفس المضمون ولكن بلهجات مختلفة، وتتناسب مدى استمرارية تداوله عبر الأجيال باستمرارية تكرار التجارب الإنسانية والمواقف التي عايشها قائل المثل جيلاً بعد جيل.
ف (باب النجار-سيظل- مخلع) ولو بحثت عن المتعوس ستجده دائماً مع خايب الرجا، وأكاد أبصم بالعشرة في كل زمن أن (بخت الرمايم قايم وبخت المليحة فضيحة) طبعاً بعيداً عن البوتوكس والفيلر وعيادات التجميل التي لبَُسَت البوصة وخلتها عروسة، والأكيد أن (قليل البخت يلقى العظم في الكرشة)، و(ابن الوز -طول عمره- عوام) حتى لو بالدّف، وطبعاً دون شك أن الرأي الوحيد الذي تجمع عليه نساء العالم هو (يا مآمنة للرجال يا مآمنة للميه في الغربال)، و(مهما تعلم في المتبلِّم يصبح ناسي) وهذا لسان حال التعليم في زمن الكورونا.
هذه الأمثال وغيرها من الرصيد اللا متناهي المحفوظ في كتبنا وذاكرتنا ووجداننا، والحاضر دوماً في مواقفنا ستظل إرثاً ثميناً يحمل بصمة مشاعر السابقين ولهجاتهم وعفويتهم ورغم ثقل قيمتها الأدبية والإنسانية، إلا أنها تحمل خفة وطرافة تهون علينا ما نشعر به حين نرددها ونُسَلم بأننا لسنا أول من عايش هذه التجربة، وربما لن نكون آخر من عايشها، فينتابنا الرضا ونعرف أنه سواء سخطنا أم رضينا (اجري جري الوحوش غير رزقك ما تحوش).
لسان الحال:
ضَحِكتُ فقالوا ألا تحتشم ** بكيتُ فقالوا ألا تبتسم
بَسَمتُ فقالوا يرائي بها ** عَبَستُ فقالوا بدا ما كتم
صَمَتُ فقالوا كليلُ اللسان ** نَطقتُ فقالوا كثير الكلام
حَلُمْتُ فقالوا صنيعُ الجبان ** ولو كان مقتدرا لانتقم
بَسِلتُ فقالوا لطيش به ** وما كان مجترئا لو حكم
يقولون شذ إذا قلت لا ** وإمعةٌ حين وافقتهم
فأيقنتُ أني مهما أُرِد ** رضا الناس لا بد من أن أُذَم
الإمام الشافعي


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.