أعمدة الأمة الأربعة    أين القطاع الخاص عن السجناء    دور النضج في تاريخ الفلسفة الإسلامية    المثقف العصري وضرورات المواكبة    6 كلمات تعمق روابط القلوب    المغلوث يشكر القيادة بمناسبة تعيينه نائبًا لوزير الإعلام بالمرتبة الممتازة        أوامر ملكية جديدة تعزز مسيرة التطوير وتمكن الكفاءات    «الخارجية الأميركية» : الرئيس ترمب يحتفظ بخيارات على الطاولة للتعامل مع إيران    قرارات «إسرائيلية» لضم صامت للضفة الغربية    آرسنال يهدر فرصة الابتعاد بصدارة الدوري بالتعادل في برنتفورد    التحكيم.. صافرة مرتجفة في دوري عالمي    أكثر من 120 مليون مشاهد ل«سوبر بول»    آل سيف يرفع الشكر للقيادة بمناسبة تعيينه وزيرًا للاستثمار    مفرح المالكي.. كريم العطاء    طائرة مكافحة الحرائق    تحفيز الصناعات العسكرية وتقنياتها كرافد اقتصادي بقيم عالية    «الصندوق الزراعي».. عقود من التنمية    مخترعة سعودية تحصد ذهبيتين في المعرض الدولي للاختراعات في الشرق الأوسط    ثقافة «الترفيه»    الخط العربي.. إرث تاريخي    طائف الورد القديم    كوليبالي يُعلق على تمديد تعاقده مع الهلال    الحزم يتغلّب على الأخدود بثنائية في دوري روشن للمحترفين    سحب قرعة كأس آسيا تحت 17 عامًا واللجنة المحلية تؤكد جاهزية جدة لاحتضانها    ضبط (5) يمنيين في جازان لتهريبهم (65,500) قرص خاضع لتنظيم التداول الطبي و(116) كجم "حشيش"    خولة العنزي تقدم تجربة علاجية مختلفة في "العقل القلق"    رئيس ديوان المظالم الجديد: الثقة الملكية مسؤولية لمواصلة الريادة في القضاء الإداري    أوامر ملكية تطال 6 قطاعات ومناصب رفيعة    نائب أمير جازان يعزي أسرة بن لبدة في وفاة والدهم    أمير جازان يتسلم التقرير السنوي لشرطة المنطقة    تجمع الرياض الصحي الأول يختتم مشاركته في ملتقى نموذج الرعاية الصحية السعودي 2026    المحكمة الإدارية العليا بديوان المظالم تنقض حكما وتقرر قبول الدعوى بعد استيفاء شرط التظلم الوجوبي    حسن علام القابضة تطلق نور خزام مجتمع سكني متكامل يعكس التحول العمراني في شمال الرياض بالشراكة مع تلال العقارية    وزير الخارجية السوداني يدعو الأمم المتحدة إلى الضغط على ممولي «الدعم السريع»    أمراء ومحافظو المناطق يؤدون صلاة الاستسقاء في مختلف أنحاء المملكة    إمام المسجد الحرام يحذّر من الذنوب ويؤكد: تأخير المطر دعوةٌ للرجوع إلى الله    الجبير يبحث مع سفيري تايلند وكوستاريكا الموضوعات المشتركة    القيادة تهنئ الرئيس الإيراني بذكرى اليوم الوطني لبلاده    دعم توطين الصناعات العسكرية    70 % محتوى محلي بمشتريات أرامكو السعودية.. 280 مليار دولار مساهمة «اكتفاء» في الناتج المحلي    استمع إلى شرح عن تاريخ البلدة القديمة وطريق البخور.. ولي عهد بريطانيا يزور مواقع تاريخية وطبيعية وثقافية بالعُلا    تكريم تركي آل الشيخ بجائزة مكة للتميّز لعام 2025 عن مشروع "على خطاه"    حذرت من توسيع السيطرة الإدارية.. الأمم المتحدة: إجراءات إسرائيل تقوض حق الفلسطينيين في تقرير المصير    اعتذر لضحايا الاحتجاجات.. بزشكيان: بلادنا لا تسعى لامتلاك سلاح نووي    تمهيداً لانتشار الأمن السوري.. انسحاب قسد من محيط الحسكة    خادم الحرمين يدعو لإقامة صلاة الاستسقاء اليوم    "الهيئة السعودية ": أبلغوا عن تسربات المياه قبل تفاقم آثارها    قرقرة البطن من ظاهرة طبيعية إلى علامة خطيرة    12,500 جولة رقابية على المساجد في الحدود الشمالية    أمير الشرقية يدشن مسابقة "تعلّم" لحفظ القرآن وتفسيره    نائب أمير مكة يطلق مشروعات صحية بمليار ريال    جراحة ال«8» ساعات تضع حداً لمعاناة «ستيني» مع ورم ضخم بالغدة النخامية بمستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالمحمدية في جدة    تحت شعار "الإعلام وأثره في بناء القيم" بارق تشهد انطلاق ملتقاها الإعلامي الأول    أمير منطقة جازان يرعى محاضرة "الإمام" احتفاءً بيوم التأسيس    دعم سعودي للكهرباء في اليمن والسودان يقابله تمويل إماراتي للدعم السريع    أمير جازان يستقبل مفوض الإفتاء لمنطقتي جازان وعسير    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حدث في جدة(17) .. الأمثال الجداوية
نشر في البلاد يوم 02 - 10 - 2017

وتعكس الأمثال في الواقع مواقف وإيقاعات واحداث مختلفة وتمثل كذلك محاولة لا إرادية لتقديم نماذج يمكن الاحتذاء بها.
والامثال في حقيقة الامر هي اتجاهات وأنماط وقيم فكرية وهو ما جعلها محورا ثقافيا شعبيا مهماً وحظيت باهتمام ودراسة الباحثين وعلماء اللغة والنحو والاجتماع.
والامثال ليست وليدة الساعة وانما هي حصيلة تجارب واحداث ونماذج حياتية ونتاج قصص وحكايات وتجارب طريفة او غير ذلك.
وغالبا ما يستخدم المثل بين الناس ولا يعرف من صاحبه الذي أطلقه بداية ومنها ما يكون باللغة العربية الفصحى..
او اللهجة المحلية وأكثرهااستمراراً التي تكون سهلة النطق وفيها سجع او جناس والامثال الشعبية الجداوية تراث شعبي قديم وتحتوي الأمثال الجداوية على:
ملاحظات ومقاربات دقيقة ومعبرة في مجالات عديدة..
كالكرم والبخل والشجاعة والحب والكراهية والحلم والزواج والصداقة والخذلان والاخوة وغير ذلك.
حكم شعبية شفوية عميقة الانتشار والتأثير في المجتمع الجداوي وللأمثال الشعبية الجداوية خصائص معينة أهمها سهولة نطقها وقصرها وحكمتها وانتشارها وأصالتها وعمقها و أهدافها بطبيعة الحال فهي تعكس وجهة نظر قائلها في ما يرى أو يسمع.
وفيما يلي نقدم عددا من الأمثال الجداوية المختارة في شتى الميادين:
– بعد ما اكل واتكا قال ريحته مستكا.
– حاجة ما تهمك وصي عليها جوز امك.
– ست وجاريتين على قلي بيضتين.
– أعمى ويلضم خرز.
– حبيبك يمضغ لك الزلط وعدوك يعد لك الغلط.
– ياريتني بيضه وعرجه اصلوا البياض فرجه.
– اللي ماله ام حاله يغم
– كنس بيتك ورشه ماتدري مين يخشوا.
– مين في حالك يالي في الضلام تغمز.
– على قد زيتوا سرجلوا
– روح ي اناكر خيري بكرة تشوف زماني و زمن غيري.
– عقربة في الغار ولا ضُرة في الدار.
– عمية تحفف مجنونة وتقولها حواجبك سودا ومقرونة.
– كل عيش البخيل ولا تأكل عيش المنان.
– أكلوا الملوخية وصاروا أفندية.
– المتعوس متعوس ولو حطوا في راسه فانوس.
– ايش فهم الثور إني دكتور.
– الخايب خايب يطلع من الدنيا بلا نايب.
– الناس في الناس والهبلة تفلي الرأس.
– اللي ما يعرف للصقر يشويه.
– اللي ما يعرف الحلبة يقول عليها عدس.
– تجي مع البله إصابات.
– تيتي تيتي زي ما رحتي زي ما جيتي.
– جاء يكحلها عماها.
– حب يقهر مراته قام حلق شنباته.
– دبور زن على خراب عشه.
– رزق الهبل على المجانين.
– زي اللي جاء يعزي وما يعرف مين مات.
– شرد من المطر ووقف تحت المرزاب.
– قالوا للبغل مين ابوك قال الفرس خالي.
– كم تعلم في المتبلم يصبح ناسي.
– لا يهش ولا ينش.
– ما يكابر في الامور الا غبي مغرور.
– ما يعرف التمرة من الجمرة.
– ما يعرف كوعه من بوعه.
– نقول له ثور يقول أحلبه.
– هبله ومسكوها طبله.
– يتعلموا الحلاقة في روس اليتامى.
– ياما جاب الغراب لأمه.
– أبو رأس مرخيه تحته كل بلية.
– اللي ما تقدر تداريه سايسه وجاريه.
– تحت الساهي دواهي.
– جاء يطل غلب الكل.
– لا يفوته فايت ولا طبيخ بايت.
– ما يوقع إلا الشاطر.
– ما يذبح ديكه الا على كنز.
– ولد حاره يفهم بالإشارة.
– يقتل القتيل ويمشي في جنازته.
– يسرق الكحل من العين.
– يبيع المويه في حارة السقايين.
– يبيع البيض على سلاقينه.
– يخطف الكبابه من فم القدر.
– يعرف الكفت وفين مخبى عياله.
– يلعب بالبيضة والحجر.
– أبو نيه يغلب أبو نيتين.
– يابخت مين بكاني وبكى الناس عليا ولا ضحكني وضحك الناس عليا.
– اللي ما ينصفني وأنا سامعته لو مت يوفر دمعته.
– اللي تخفيه الليالي تظهره الأيام.
– اللي رجله في المويه ما هو زي اللي رجله في النار.
– اللي يوفي بمواعيده حط ايدك في ايده.
– اللي ما يعدك راس عده مداس.
– تراعيني بعين أراعيك باثنين.
– تحلف لي أصدقك أشوف افعالك استعجب.
– تعطيني أعطيك لا تبخل ولا أطمع فيك.
– التراضي أحسن من حكم القاضي.
– حط ايدك على عينك زي ما توجعك توجع غيرك.
– دقة على الحافر ودقة على المسمار.
– ربك يسلط أبدان على أبدان حتى القمل على الصبيان.
– ربك رب العطا يعطي البرد على قد الغطا.
– في ايش تزيد عنه وانت ابن عمه.
– قال دفعتني قال نفعتني.
– تعبتني قال له ليه خرجتني.
– كُلا في سوقه يبيع خروقه.
– لا تشكي لي ولا ابكي لك.
– كل واحد يأخذ قسمته.
– مهما تهرب وتدور لازم تشوف المقدور.
– إذا كان خصمك القاضي مين تقاضي.
– إذا تصالح القط والفار يا خراب الديار.
– أكلوا أكلك وضحكوا على عقلك.
– الدنيا مصالح يبو صالح.
– الغائب ماله نائب.
– المال مال ابونا والناس يضاربونا.
– اليد اللي ما تقدر تدوسها بوسها.
– اللي في بطنه ريح ما يستريح.
– اللي يقرب من الحداد ينكوي بناره.
– اللي تبغا تحرمه أساله.
– اللي يقتلك بالسم أقتله بالسكر.
– اللي في ايده الدوايه والقلم ما يكتب نفسه شقي.
– جزاء المعروف عشرة كفوف.
– حسبناه موسى طلع فرعون
– حكم عثمنلي لا يترك ولا يخلي.
– حسدوا الأعمى على كبر عينه.
– طول عمري فيه بأدادي وهو يقطع أوتادي.
– مرزابه براني يعطي الغريب وينساني.
– موريها الذل وساقيها المر ويقول معيشها فل.
– من يوم ولدوني في الهم حطوني.
– ما حسدناهم على اكل وشوي والرقاق ويحسدونا على نوم الزقاق.
– ما قدر على الحمار اتشطر على البردعه.
– نوم الظالم عباده.
– يا آخذ قوتي يا ناوي على موتي.
– يطالع ويبصبص لنا واللي عند الناس عندنا.
– يحاسبوا اللي دبح وينسوا اللي سلخ.
– السكوت علامة الرضاء
– اذا كان الكلام من فضة يكون السكوت من ذهب.
– الكل بعيشه راضي حتى الراعي والقاضي.
– الخنفسان صار له لسان.
– اللي يرضى بالقضاء يصبر على البلاء.
– بيني وبينك اذبحني وبين الناس لا تفضحني
– حط في أذن طينه وأذن عجينه.
– حمارك الأعرج ولا فرس ابن عمك.
– حماري ولا حصان جاري.
– رضينا بالهم والهم ما رضي بينا.
– ريحة أبو علي ولا عدمه.
– قرد يسليني ولا غزال يعنيني.
– ما يرضي بالجور إلا الثور.
– عقلك في رأسك تعرف خلاصك.
– مُد الساق والله الرزاق.
– من رضي بقليله عاش.
– الفصيح من البيضه يصيح.
– الكحة ولا كتمة الصدر.
– اللقافة قرافة.
– بعد عن السفيه لا يوريك ما فيه.
– النار ولا العار وكشف الحال.
– حط الحاء على القاف وأحكي ولا تخاف.
– خشوني لا تنسوني.
– سيب الهبله في غرفتها واكفينا شر غلبتها.
– من قل كلامه قل ملامه.
– لسانك حصانك إن صنته صانك وان خنته خانك.
– إذا ضيع الأعرج عكازه لازم مركازه.
– أرضي بقردك لا يجيك أقرد منه.
– أرتاحت القرعة من كد الأمشاط.
– استني يا حليمه وعود نعيمه.
– الدنيا زي النوريه ترقص لكل واحد شوية.
– العين بصيره واليد قصيره.
– العين شبعانه والنفس قنعانه.
– القنعانه شبعانه والطمعانه جيعانه
– المكتوب على الجبين لازم تشوفه العين.
– الله يرحم جدي اللي مات ما هو متغدي.
– اللقمة في الفاقة أحسن من الناقة.
– اللي ما يقنع ما يشبع
– اللي يجيبه الراجل رحمه لو عيش ولحمه.
– اللي يبغا الدحه ما يقول أحه.
– اللي ما يرضى بالحمى يرضى بالنفاضه.
– اللي يطالع لفوق تنكسر رقبته.
– اللي ما ذاق الكبده تعجبه الفشة.
– اللي يشكي من وجع فيه أو خل مجافيه يسهر الليل وتاليه.
– بيتي يا ساتر عوراتي ياللي فيك اربي وليداتي
– تجري جري الوحوش غير رزقك ما تحوش
– حمارتك العرجا تغنيك عن سؤال اللئيم.
– حط من دا على دا وأشرب يروح الداء.
– خنفسانه تونس ولا جوهرة تهوس.
– رضينا بالهم والهم ما رضي بنا.
– ريحة ابو علي ولا عدمه.
– صام صام وفطر على بصله.
– مليها خروق تروق.
– الدنيا فرنتكس تزرع فول يطلع عدس.
– اللي فينا مكفينا.
– لا تعايرني ولا أعايرك الهم طايلني وطايلك.
– من جرف لدحديره وياقلب لا تحزن.
– موت يا حمار حتى يجيك العلوق..
*****
هذه الأمثال الشعبية الجداوية تعكس حالة اجتماعية متقدمة شديدة التعقيد عميقة التجربة متجذرة منفتحة على ثقافات اخرى ولا شك ان ما أوردناه هي مجرد نماذج من الأمثلة الجداوية التي تعتبر جزءاً مهما من الثقافية الجداوية الغنية جداً نتيجة علاقات الموقع والوظيفة الإقليمية والامكانات. والعلاقات الجداوية الموغلة في القدم.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.