الإسلام حريص على تنقية الأجواء بين الناس لسلامتهم

الدين المعاملة

قال تعالى في سورة الحجرات:( ياأيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدى الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم* يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون* إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم* إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون)
بدأت هذه السورة بنداء محبب حيث وصفهم ربهم بالوصف الذي يحبونه وهو الأيمان وسوف أتكلم عن الأيمان.
هذه السورة جمع الله فيها أخلاقا جمة، أخلاقا عالية الأخلاق هي للنفس كالهواء للبدن والمناظر الخلابة والأطعمة اللذيذة فالنفس تبصر وتسمع وتتذوق وتتنفس الصعداء وهواءها وغذاؤها وما تراه هو الأخلاق قال العلماء الدين كله أخلاق. وقد قال صلى الله عليه وسلم "الدين المعاملة" وإذا دخل الإنسان في مكان ليس فيه هواء لا يستطيع أن يصبر وكذلك المجتمع الذي ليس فيه أخلاق وإذا وضعت لصديقك ثمارا فجة أو مرة فكذلك من يعامل صديقه بالأخلاق السيئة. الأخلاق تدخل في كل شيء تدخل في أفعال الإنسان وأقواله وما بداخل مكتبه. فإكرام الضيف من أفضل الأخلاق والوفاء بالوعد من الأخلاق الحسنة والصبر على المكاره من الأخلاق العالية والصدق في الكلام من أعظم وأجل الأخلاق وحتى تعلم أن هذا الدين الأكمل لم يترك شيئاً إلا ذكره فإنظر إلى قوله تعالى: (ولا يغتب بعضكم بعضاً) وقوله صلى الله عليه وسلم: " المؤمن مرآة أخيه" الغيبة خلق مرذول ولكن كثيراً من الناس يستهين فيها ويطلق لسانه في نهش أعراض الناس والتكلم فيها وذكرهم بأمور تسيء إليهم. الغيبة أن تعدد مساوئ أخيك وتذكر فيه قبائح وسقطات حدثت منه. وقد يظن البعض أن المقصود بها القبائح الكبيرة وليس هذا هو المقصود فقط. بل أن الإسلام حذر حتى من أدنى أدنى كلمة أو حركة تؤثر في شعور أخيك. ولهذا لما أشارت عائشة بيدها تريد أن فلانة قصيرة. قال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لغيرته.. فذكر الناس بما يكرهون سواء كان كبيراً أو صغيراً يعتبر محرما وغيبة ولو كانت حركة أو كلمة يسيرة. ومع ذلك فإن الإنسان طبيعته النقص والقصور ويحتاج إلى أن يصحح أخطاءه ان محافظة الإسلام على سلامة المجتمع من كل شيء يكدر صفوه نتعلم منها روعة الدين القيم حتى أبسط الأمور يجب أن تحفظ على المحبة والتآلف والتعاطف وذكر الخير والطيب عن الناس. ولكن عندما يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( المؤمن مرآة أخيه) تبرز هنا عظمة الإسلام فعندما تسمع المغتاب تتعجب ألم يستطيع أن ينصح هذا الإنسان الذي اغتابه أو يصلح بدل أن يفسد. لقد عجز عن أن ينقل الكلام الطيب المفيد الذي يصلح لكن مع الأسف لم يعجز عن نقل الكلام الذي يفسد ويوقع الشحناء والعداءات سواء بين شخصين أو بين الناس. قال صلى الله عليه وسلم: "لا يدخل الجنة نمام" أن قول المصطفى صلى الله عليه وسلم: " المؤمن مرآة أخيه" غاية في البيان والروعة فانظر إلى تشبيه المصطفى المؤمن بالمرآة التي ينظر فيها الإنسان فيرى فيها عيوبه أو محاسنه دون قلق وكذلك المؤمن ينبغي أن يكون مرآة لأخيه لقد كنت قلت أن الإسلام حرص على تصفية المجتمع المسلم من الأخلاط والأمراض الرديئة. وهذا بأن يكون المؤمن مرآة يرى فيها كل إنسان أخطاءه ليس ليتعالم عليهم ولكن ليصحح للناس أخطاءهم وهذا ليس لواحد دون الآخر فليس فقط هو الذي يكون مرآة والآخر يكون حجرا، لا بل كما أنك تحب أن يكون أخوك مرآة لك فأنت أيضاً تكون مرآة له وبهذه الصورة يبقى المجتمع سليماً وبدون ذلك تتراكم الأغلاط وانظروا إلى قوله تعالى: " لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي" لقد أدب الإسلام أهله حتى لا يوجد بعد هذا الأدب أدب قال تعالى: " وإنك لعلى خلق عظيم" تلك هي العظمة قال تعالى: " يأيها الذين آمنوا" وصفهم الله بأحب الأوصاف التي يحبونها وهي الإيمان والإيمان هو التصديق بالقلب واللسان والأفعال. إن الإيمان هو الاقرار بما أعلمنا الله عن نفسه سبحانه أو عن أي أمر غيبي وتصديق القلب به تصديقا محكماً يقينياً لا يعتريه أدنى ريب أو شك فالإيمان بالله وبوحدانيته وأسمائه وصفاته سبحانه وحقوقه من العبادة والشكر والوحدانية في ذلك كله هو الإيمان الذي يدخل جنات عدن التي يتملك فيها المؤمن ملكاً عظيماً. فما الذي يدفعنا لتضييع كل تلك الفضائل!!
عبد الرحمن العبد اللطيف