بائع عَشَاه

أبعاد الشعر

مدخل للشاعر مصلح بن عياد:
يا الله يا رافع سماك ارتفاعي
مدك ولا مد اليدين البخيله
أنا ليا ضاقت عليّ المساعي
أشكي على راع العطايا الجزيله
وأنا ليا جاني من الربع داعي
يا عنك ما روحي عليهم ثقيله
البخل.. من الصفات القبيحة والذميمة، والعرب دائماً تكره الشخص البخيل، فكنز المال وجمعه وعدم الإنفاق على الوجه المشروع يسبب الكثير من المصاعب والمتاعب.. فكم سبب البخل من الفراق والعتاب، وكم هدم من البيوت والآمال، وكم دمّر من الأسر والأصحاب والجماعات وفي هذا الاتجاه يقول الشاعر خالد الحربي:
تجارب الأيام .. ومسامر الكيّ
دروس والرجّال عقله دليله
والشجرة اللي مابها للعرب فيّ
يا الله تحرمها سحابٍ تخيله
لا نافعه ميت .. ولا نافعه حيّ
غصنٍ يباس وكل ريحٍ يميله
الطيب شي ولايقارن معه شيّ
والبخل ماعز اليدين البخيله
ولاشك أن حُب الدنيا من نتائج البخل، ويجلب الرذائل، والسمعة السيئة، وقد حذرنا ديننا الإسلامي الحنيف من الوقوع في شرائك البخل والشح، وتوعد المولى -عز وجل- أهل البخل بالعقاب المهين، والكريم حبيب الله، وقال رسول اللّه "صلى اللّه عليه وسلم": (إياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم، أمرهم بالقطيعة فقطعوا، وأمرهم بالفجور ففجروا)، ولاشك أن الكرم ليس إعطاء المال فقط وإنما مساعدة الناس بالجاه لقضاء حوائجهم، ومد يد العون والمساعدة لهم.. فمن يبخل بجاهه يُعد أيضاً من البخلاء كما يقول الشاعر مدغم أبو شيبه:
اللي يشح بجاهه ووجه بخيل
ويمنا تبادر في المكارم كريمه
والناس من طباعهم أنهم دائماً يعيبون أهل البخل، ويبعدون عنهم، فهم يجحدون نعمة الله، ويكتمون ما رزقهم من فضله العظيم.. فالبخيل عندما يبخل على نفسه فمن المستحيل أن يجود على غيره.. لذا نجد الشّعر يبرز مكارم الكرماء، ويمتدح مواقفهم المشرّفة، ويصف نارهم بأجمال الشعار، كما يقول الشيخ مشعان الهذال:
يا موقدين النار جوكم مسايير
ناسٍ دعتهم ناركم توقدونه
سلام مني فالكم يا المناعير
سلام أحلا من روايح مزونه
حطوا حطب حطوا على النّار تكسير
إلا سمي الترف لا توقدونه
وقد صوّر لنا الشِّعر الكثير من حالات البخل، وبيّنوا لنا في أشعارهم عدم إنسانية البخيل، وشحّه على نفسه، وحبّه الجم للمال، وكراهية رفقته، وتخليه عن أقرب الناس له، وقصر يديه.. ومن عجائب البخيل دائماً يضيّق على نفسه لدرجة أنه ربما يبيع عَشَاه الذي يمده بالقوة والنشاط، والحيوية والحياة في سبيل كنز المال.
قبل النهاية للشاعر بندر بن سرور:
يوم إن خلان الرخا هملوني
ركبت وأركبت المغربل من الناس
من فوق فرت يوم يرخي المتوني
جول القطا اللي واردٍ عقب مرواس
من مارده يا منير شابٍ عيوني
من مصدره يا منير شاب اسود الرأس
وكان الرجال اللي مضو يصدقوني
وحدك ولا خوّة مغاريف الأنجاس