السيد قشطة وحديث (تويتر)

إشراقات

من تراه يكره التغريد؟ او يصم آذانه عن طائر حسن الصوت يغرد؟!
هناك من قد يفعلها إذا استمر التغريد على نمط مزعج واحد، عندها قد يكره الجميل وينفر منه.
ومع ذلك فلفظ التغريد قد يحمل على سبيل النقد اللاذع والانتقاص عندما يسخر شخص من كلام شخص آخر ويطلب منه ساخرا ان يغرد ويغرد ليطربه ويطرب من حوله.
وفي (التويتر) كثيرون هم الذين يغردون بالمعنى الحرفي لترجمة الموقع لكن تغريدهم ليس بالضرورة أن يكون حسنا، وهنا المشكلة والإشكال، عندما يختلف المعنى بناء على المضمون لترى الناس في وسيلة التواصل هذه العجب!
أما سيد قشطة فلا يمكن لك ان تتخيل مثلا أنه يغرد؟ واذا غرد فماذا عساها تكون تغريدته، هذا الحيوان لمن لا يعرفه مختلف عمّا يمكن ان يظهره شكله، لُقّب بهذا الاسم تندرا وتعجبا لكنه في عالم الحيوان يسمى بفرس النهر، ولو تجاوزنا شكل هذا الحيوان المضحك والمسلي للكثيرين إلى فهم طبيعة سلوكه، لاكتشفنا أنه يقضي معظم وقته وهو يتمرغ في الماء والوحل إلا اذا جاع فهو يخرج من مائه ليقتات على الأعشاب التي حوله، مثله في ذلك مثل كثير من الناس في تويتر الذين يشبهونه في سلوكهم فهم يقضون معظم وقتهم في التمرغ بكسل في أعراض الناس او الانتقاد وإذا جاعوا خرجوا وأكلوا؟! وعندما يختلف معهم شخص أو مجموعة يظهرون سلوكا عدوانيا آخر من سلوكيات السيد قشطة، والذي يحسبه كثير من الناس خطأ أنه حيوان وديع ومسالم لأنه يقضي معظم وقته متخفيا تحت سطح الماء لا يظهر منه إلا منخاره الذي يتنفس منه حفاظا على جسمه من أشعة الشمس، لكنه يصبح خطيرا عندما يقترب أحد من منطقته. ولا يقف الأمر عند حد الدفاع لكنه قد يتجاوزه لهجوم أعمى قد يشوه بعض الحقائق أو يطمسها!
وقد يطلق تغريدة من تغريداته خاطئة ردا على أي دخيل على منطقته يلتقطها مواطنوه في الشرق والغرب والشمال والجنوب والوسط، ويسوقوها، وقبل أن يعي سيد قشطة خطأ تغريدته تنتشر التغريدة ويتناولها الكثيرون في اندفاع وعاطفة فيحصل المكروه وتروج الناس في يقين تغريدة خاطئة، يُفتعل منها نقاش أغلبه جدل دون ان يتحقق المتجادلون من صدق الخبر وماذا قيل حوله، أو أن يعرفوا للعداوة المتفجرة سببا.
والعنتريات التي يظهرها بعض رموز ال (تويتر) من أشباه سيد قشطة ممن يحسبون أنفسهم قادة ليوجهوا ويحركوا لا يمكن لها ان تستمر حتى ولو تداولها الملايين وصفقوا لها وابتهجوا. فصاحبهم لا يمكن له ان يبقى لأن جسمه الحساس لن يتحمل شمس الحقيقة ولا ضوأها. وليس له من وسيلة إلا أن يفتح فمه الكبير متثائبا كعادته بعد ان يقتله الملل.