المؤرخون والدولة والسياسة في مصر في القرن العشرين

صدرت حديثاً عن المركز القومي المصري للترجمة، النسخة العربية من كتاب «المؤرخون والدولة والسياسة في مصر في القرن العشرين: حول تشكيل هوية الأمة» من تأليف أنتوني غورمان، ترجمة محمد شعبان عزَّاز ومراجعة وتقديم أحمد زكريا الشلق.
يكتسب الكتاب أهمية خاصة بحكم طبيعة موضوعه، وهو تقويم الكتابة التاريخية للمؤرخين المصريين خلال القرن العشرين، فلا تزال المكتبة التاريخية تعاني من نقص شديد في هذا المجال، إذ لم تعطِ هذه الكتابة ما هو جدير بها من الدرس والفحص والتقويم. فباستثناء بعض المؤلفات التي وضعها أساتذة أجانب مثل جاك كرابس جونيور، ورول ماير، وآرثر شميت، لا نكاد نرى لكتاب مصر سوى بعض الكتابات القليلة. ويتميز هذا العمل الذي صدرت طبعته الأولى عام 2003 بكونه يهتم بزاويا خاصة تتناول موقف هذه الكتابات من الدولة، وموقف الدولة من المؤرخين بطبيعة الحال، كما يفحص مواقفهم السياسية، وإلى أي مدى تأثرت كتاباتهم بها، فضلاً عن طبيعة نشاطهم السياسي العام. وكذلك يولي هذا الكتاب اهتماماً خاصاً لموقف التيارات المختلفة للكتابة التاريخية من قضية الأمة والقومية المصرية، وطبيعة الجدال أو التنافس بين هذه التيارات لإثبات رؤاها المختلفة في شأن هذه القضية، وهو ما لمّح إليه في العنوان الفرعي للكتاب.
صنف غورمان أجيال المؤرخين منذ القرن التاسع عشر وحتى أوائل القرن العشرين إلى مدرستين متعاقبتين، وإن تداخلتا أحياناً، فوصف مدرسة المؤرخين التي سادت خلال القرن التاسع عشر بأنها «المدرسة البيروقراطية»، واستند في هذه التسمية إلى أن هؤلاء المؤرخين خدموا في مواقع حكومية ووظائف إدارية عليا جعلتهم على اتصال وثيق بأمور الدولة وسياساتها، ومن ثم فإن مصالحهم كانت مرتبطة بالسلطة السياسية. واستمرت هذه المدرسة إلى العشرينات من القرن العشرين، عندما ظهرت مدرسة جديدة ضمت مجموعة من المؤرخين ممن أطلق عليهم «المدرسة الملكية» التي ضمت عدداً كبيراً من المؤرخين الأوروبيين الذين استقدمهم الملك فؤاد إلى مصر وعملوا تحت رعاية القصر الملكي. وأرَّخ كتاب هذه المدرسة للتاريخ المصري على نحو يمدح أسرة محمد علي ويساند الملكية عموماً، فضلاً عن قيامهم بتعزيز خطاب الدولة ومركزية الحاكم. أولى المؤلف عناية خاصة للتأريخ لظهور المؤرخات في إطار حركة تعليم وتطور المرأة المصرية، لأنه بعد ذلك سيناقش الكتابة التاريخية النسوية، كما صنف تيارات الكتابة التاريخية إلى ثلاثة تيارات هي الليبرالي والمادي والغسلامي، ثم أضاف إليها الجهود النسوية التي لعبت دوراً محدوداً في تطور الكتابة التاريخية.
والمؤلف محاضر في التاريخ الحديث للشرق الأوسط في جامعة أدنبرة في اسكتلندا، حصل على درجة البكالوريوس من جامعة سيدني في أستراليا، وعمل في الجامعة الأميركية في القاهرة كما عمل في جامعة لندن، تشمل اهتماماته البحثية مجال علم السياسة العلماني الراديكالي، بخاصة تاريخ الحركة «الأناركية» في مصر قبل 1914، نشر محموعة مهمة من الأبحاث، منها: «الاشتراكية في مصر قبل الحرب العالمية: دور الأناركيين»، «رفقاء قدماء وصراعات جديدة واليسار المصري»، «تحجيم المعارضة السياسة في مصر قبل ثورة 1952»، و «التهذيب والإصلاح والمقاومة في سجون الشرق الأوسط».
المترجم محمود شعبان عزَّاز، هو مترجم وباحث في علم اللغة التطبيقي، يشغل حالياً درجة مدرس مساعد في قسم اللغة الإنكليزية، قدم عدداً من الأبحاث في مجال اللغويات التطبيقية في بعض المؤتمرات، منها «بحث تأثير اللغة الأولى على إنتاج اللغة الثانية»، و «تأثير دمج الأنواع الأدبية في تدريس اللغة العربية باعتبارها لغة ثانية».
مراجع الكتاب، أحمد زكريا الشلق، أستاذ التاريخ الحديث والمعاصر في كلية الآداب، جامعة عين شمس، حاصل على جائزة الدولة التقديرية في العلوم الاجتماعية عام 2010، عضو الجمعية المصرية للدراسات التاريخية، ولجنة التاريخ في المجلس الأعلى المصري للثقافة، من أهم مؤلفاته «حزب الأمة ودوره في السياسة المصرية»، «العرب والدولة العثمانية 1516 - 1916»، «تطور مصر الحديثة»، «طه حسين، جدل الفكر والسياسة»، و «ثورة يوليو والحياة الحزبية».