«أمن الطرق» في القصيم يضبط مخالفًا لنظام البيئة    المملكة تدين الهجوم الإرهابي شمال غرب باكستان    العناية بشؤون الحرمين: 121 دقيقة متوسط زمن أداء العمرة    الإرث بين الحق والتحدي    يامال يغيب عن برشلونة بسبب إصابة في منطقة العانة    مدرب نيوم: جاهزون لضمك والفريق يحتاج فقط للانسجام    بافارد يتغنى بشغف مدرب الهلال.. ويؤكد: ظننته مجنونًا!    مكتبة الملك عبدالعزيز العامة تنظم لقاءً معرفيًا لسفير خادم الحرمين الشريفين لدى الصين    الداخلية: ضبط 21,339 مخالفًا لأنظمة الإقامة والعمل والحدود خلال أسبوع    رياح نشطة وأمطار رعدية وزخات برد على عدة مناطق    المركزي الروسي يرفع سعر صرف الروبل أمام العملات الرئيسة    استشهاد 11 فلسطينيًا في إسرائيلي على غزة    بيان مشترك لوزراء خارجية المملكة ومصر والإمارات وأمريكا بشأن السودان    تحت رعاية سمو ولي العهد.. سمو نائب أمير منطقة مكة يتوج الفائزين في مهرجان ولي العهد للهجن بالطائف    الشهري: التعادل أمام الأهلي إيجابي.. والإرهاق أثر على فاعلية الاتفاق    القادسية ينهي تحضيراته ويغادر لمواجهة الهلال    يايسله يدافع عن خياراته الهجومية    أحلام تشعل موسم جدة بحفل استثنائي في عبادي الجوهر أرينا    تحميل الركاب وتوصيل الطلبات    الأثر المعرفي والاقتصادي للشهادات الوهمية    خطاب يستحضر التاريخ: السعودية ونهضة عالمية برؤية 2030    محمد بن سلمان.. صوت الحكمة وقلب العروبة النابض    أحياء على الشاشات أموات في الواقع    نتنياهو بين النرجسية والخوف    المعلمون والمعلمات بين حضوري وتحديات العام الدراسي الجديد    موسم الخريف: اعتدال الأجواء واقتران القمر بالثريا في قران 19    مؤشرات الأسهم الأمريكية تغلق تعاملاتها على تباين    رابطةُ العالم الإسلامي تشيد بقرار الجمعية العامة للأمم المتحدة اعتماد "إعلان نيويورك" بشأن حلّ الدَّولَتين    والدة الزميل إبراهيم القصادي في ذمة الله    ثقافة العافية الرقمية تهدد الصحة بالهامشية    التسويق والأسعار معوقان يواجهان مربي الحمام    موسم الرياض 2027 يستضيف WrestleMania ® 43 الأضخم في تاريخ المصارعة الحرة    الرياض الأكثر تبرعا بالدم    بلدية القطيف تنظم ورشة "السلامة المهنية والحماية من الحرائق"    إدارة مساجد الدمام تنظم حملة للتبرع بالدم تحت شعار "قيادتنا قدوتنا"    الأمير ناصر بن عبد الرحمن يفتتح معرض "حياة في زهرة" الذي نظمته جسفت عسير    بنك الرياض شريك مؤسس في مؤتمر Money 20/20 Middle East    جامعة الإمام عبدالرحمن توقّع مذكرة تفاهم مع الجمعية السعودية للصيدلة الإكلينيكية    إجتماعاً تنسيقياً لبحث أولويات مشاريع الطرق في حاضرة الدمام    الوسطاء يبيعون الوهم    تخريج (3948) رجل أمن من مدن التدريب بمنطقتي الرياض ومكة    150 مستفيدا من مبادرة إشراقة عين بالشقيق    أبحاث أسترالية تؤكد دور تعديل نمط الحياة في خفض معدلات الإصابة بالخرف والزهايمر    الراية الخضراء    ثوابت راسخة ورؤية متجددة    هبات تورث خصاماً صامتاً    سِيميَائِيَّةُ الأَضْوَاءِ وَتَدَاوُلِيَّتُهَا    حراسة المعنى    مجلس الشورى.. منبر الحكمة وتاريخ مضيء    التكامل بين الهُوية والاستثمار الثقافي    مها العتيبي.. شاعرة تُحاكي الروح وتكتب بوهج اللحظة    مستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالمحمدية في جدة يُعيد قدرة المشي لستينية بإجراء جراحة دقيقة لاستبدال مفصلي الركبة    كشف مبكر لمؤشرات ألزهايمر    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: الخطاب الملكي يؤكِّد على المبادئ الراسخة لهذه الدولة المباركة    محافظ الطائف يلتقي القنصل الامريكي رفيق منصور    وزير الدفاع لرئيس وزراء قطر: نقف معكم وندين الهجوم الإجرامي السافر    بولندا تدعو لاجتماع عاجل.. أزمة المسيرات تشعل التوتر بين موسكو والناتو    وزير الداخلية لنظيره القطري: القيادة وجهت بتسخير الإمكانات لدعمكم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



بعضهم تخلت عنهم أمهاتهم بسبب الاعاقة . الاطفال اللقطاء أنصفتهم القوانين وظلمهم المجتمع
نشر في الحياة يوم 08 - 01 - 2005

سيارة شرطة متهالكة تقف فجأة أمام مبنى مهجور، يفتح باب السيارة بعنف، ويترجل شخص يبدو أنه في عجلة من أمره. يتوجه إلى الداخل ويخرج بعد لحظات حاملاً لفافة في يديه. يركب السيارة التي تنطلق مسرعة من حيث أتت. مشهد غريب على المارة، لكنه عمل طبيعي لراكب السيارة، فأمثاله معتادون عليه، بل أن قيامهم به بات شبه دوري في الشهور القليلة الماضية. المؤسف في الموضوع أن هذه اللفافة تحتوي على رضيع حديث الولادة، عمره غالباً يتراوح بين بضع ساعات وشهر واحد.
تفاقم المشكلات
مسؤول وحدة الأبحاث في المركز المصري لحقوق الطفل عادل بدر يقول إن إحصاء الأعداد الحقيقية للأطفال اللقطاء أو مجهولي النسب أمر مستحيل، فنسبة كبيرة من أولئك الأطفال لا يصلون أصلاً إلى قسم الشرطة. إذ يعثر عليهم متوفين، نظراً الى أن أمهاتهم يتركنهم في أماكن يصعب على الرضيع تحملها، وبعضهن يلقي بهم في سلال القمامة الكبيرة. هذا إضافة الى ظروف الطقس القاسية.
ويشير بدر إلى أن أعداد الأطفال المعثور عليهم في زيادة مستمرة، وهذا يدل الى تفاقم المشكلات الاجتماعية والثقافية المؤدية لذلك. والغريب أن هناك احياء معينة في القاهرة اشتهرت بمثل هذه الظاهرة.
المؤسف أن عدداً من هؤلاء الاطفال تتخلى عنهم الأمهات بسبب إعاقتهم. يقول بدر:"نسبة من الأمهات لهن تجربة سابقة مع طفل معوق، وحينما يرزقن بطفل آخر معوق، يقبلن على التخلص منه". تجدر الإشارة الى أن القانون المصري كفل حقوق أولئك الاطفال كاملة ومفصلة، لكن العبرة في التطبيق.
واستحدثت مصر نظاماً لرعاية الأطفال"المعثور عليهم"، إذ صدر قرار لوزير الصحة والسكان عام 1998 لتطوير الاجراءات المتبعة في حال العثور على طفل رضيع. إذ يتم نقله بسيارة إسعاف مجهزة بحضانات الى مستشفى للأطفال لينال الرعاية الطبية اللازمة، ثم يتم اخطار الجهات المعنية في المحافظة وفي وزارتي الداخلية والصحة. وفي المستشفى تُستخرج شهادة ميلاد للطفل وبطاقة صحية، وبدأ أولئك الاطفال في الافادة من نظام التأمين الصحي المجاني.
وبعد الاطمئنان الى صحة الطفل يُسلم إما الى وزارة الشؤون الاجتماعية لرعايته او الى مربية صالحة ترعاه في قسم"رعاية الاطفال المعثور عليهم"داخل مراكز رعاية الامومة والطفولة. وفي مصر 36 مركزاً لهذا الغرض تشرف عليها لجان اختصاصية.
وطبقاً للمعلومات الرسمية، فإن تطبيق هذه الاجراءات اسهم في اتاحة رعاية طبية جيدة للاطفال المعثور عليهم، لكن الوضع في حاجة الى توفير المزيد من الدعم المادي والعمالة المتفرغة لخدمة هذه الفئة من الاطفال.
وتتولى إدارة الرعاية البديلة في الشؤون الاجتماعية رعاية الاطفال المحرومين من الرعاية الاسرية، وأولئك الذين تحول ظروفهم الاسرية دون رعايتهم، وذلك من خلال ثلاثة انظمة اجتماعية.
فهناك الحضانات الايوائية، وهي دور تخصص لايواء الاطفال من الجنسين الذين تتراوح سنهم بين سنتين وست سنوات ممن حُرموا من الرعاية الاسرية، ويبلغ عدد تلك الحضانات 41 حضانة تؤوي 1225 طفلاً.
حضانات ايوائية
يشير تقرير الى أن الحضانات الايوائية في مصر تواجه مشكلات في نقص الكوادر الفنية، خصوصاً الاختصاصيين النفسانيين والاجتماعيين، والاطباء، إضافة الى الحاجة الماسة الى تنظيم دورات تدريبية للعاملين فيها. وهناك كذلك المؤسسات الايوائية للأطفال من الجنسين الذين تتراوح أعمارهم بين سنة و18 سنة ممن حرموا من الرعاية الاسرية لأسباب اليتم، او تصدع الاسرة أو عجزها عن توفير الرعاية السليمة. كما تؤوي المعثور عليهم والضالين. ويبلغ عدد تلك المؤسسات 232 مؤسسة تؤوي 7669 طفلاً، 57 في المئة منهم ذكور و34 في المئة إناث.
والنظام الثالث والاخير هو إيداع الطفل لدى أسرة بديلة، ويبلغ عدد اولئك الاطفال 4394 طفلاً وقد وضعت وزارة الشؤون الاجتماعية عدداً من الشروط لذلك. فالطفل يبقى في كنف الاسرة البديلة الى أن يلتحق بعمل مناسب او تتزوج الفتاة.
ويطبق نظام الكفالة الاسلامية على الاطفال الذين ترعاهم الاسر البديلة، إذ يقيم الطفل في كنف الاسرة التي تربيه وتنفق عليه، من دون أن ينسب اليها. وقد تلجأ الاسرة الكفيلة الى تخصيص مورد مالي للانفاق على الطفل من دون انتقاله للعيش معها.
ويلاحظ أن العدد الاكبر من الاطفال المودعين في المؤسسات والحضانات الايوائية والاسر البديلة هم من مجهولي النسب. أي أن آباءهم وأمهاتهم غير معروفين. فمن مجموع 7669 طفلاً مسجلاً في الأوراق الرسمية باعتبارهم لا يلقون الرعاية لدى أسرهم الطبيعية، يأتي مجهولو النسب على رأس القائمة بمجموع 2579 طفلاً، يليهم الاطفال الذين تخلت عنهم اسرهم بسبب سوء الأحوال الاقتصادية وعددهم 935 طفلاً. وفي 74 في المئة من حالات اولئك الاطفال، يتم الالتحاق بمراحل التعليم، وهناك منهم من يكمل تعليمه الجامعي.
ويلفت بدر الى فئة اخرى من الاطفال تواجه مشكلات مشابهة وان كانوا ليسوا لقطاء، وهم الاطفال الذين ينكر آباؤهم نسبهم. وفي العام الماضي فقط شهدت المحاكم المصرية نحو 700 قضية لاثبات النسب، مع العلم ان قلة فقط من الامهات تصل الى المحاكم.
ويشير الى صعوبة الاجراءات وتعقيداتها الشديدة في ما يختص بالأسر التي تود كفالة طفل من الاطفال المعثور عليهم، اضافة الى النقص الشديد في الامكانات المادية والتدريب والتأهيل اللازمين لرعاية اولئك الاطفال في الحضانات والمؤسسات الايوائية وهو يؤكد أن"التيسير في هذه الامور يكون في مصلحة الطفل الفضلى".
وكالعادة يتدخل المجتمع بعاداته وتقاليده وموروثاته ليضيف بعداً آخر الى المسألة، لكن الاضافة في هذا الصدد اضافة غير مرغوب فيها، يقول بدر:"الغالبية العظمى - بمن في ذلك العاملون مع اولئك الاطفال في المؤسسات والحضانات الايوائية - يتعاملون مع الاطفال المعثور عليهم باعتبارهم اطفالاً غير شرعيين وكثيراً ما يستخدم لفظ"ابن حرام"الجارح والمؤلم. وهذا سلوك ثقافي مجتمعي لا تنظمه القوانين".


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.