كيف كسرت باريس التابو    سينور يدعم صفوف القادسية    ذوبان الهويات المناطقية تحت المجهر العقلي    النفط ينخفض لأدنى مستوى في ثلاثة أسابيع وسط مخاوف اقتصادية    122 شهيداً بسبب التجويع بينهم 83 طفلاً    المملكة تعزز استقرار سوريا    كمبوديا تغلق المجال الجوي مع تايلند    طرح الشركات في سوق الأسهم    القيادة تهنئ رئيسي المالديف وليبيريا بذكرى يوم استقلال بلديهما    سباق الأندية يشتد في كأس العالم للرياضات الإلكترونية    النصر يتغلّب على إس يوهان بخماسية في أولى تجاربه بالنمسا    "بلازا"يعلن قائمة أخضر الصالات المشاركة في بطولة القارات الدولية بتايلاند    هلال صفر يزين سماء المملكة    وزارة المالية والمركز الوطني لإدارة الدين يوقّعان اتفاقية مع بنك "سوسيتيه جينرال"    6300 ساعة تختم أعمال الموهوبين بجامعة الإمام عبدالرحمن    رحيل زياد الأسطورة    الباحة: ختام مسابقة الدرمحي لحفظ القرآن والسنة النبوية    خطيب المسجد الحرام: التشاؤم والطيرة يوقعان البلاء وسوء الظن    إمام المسجد النبوي: الرُسل هم سبيل السعادة في الدنيا والآخرة    عسكرة الكافيين في أميركا    بتقنية الروبوت الجراحي HugoTM️ RAS .. مستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالتخصصي يجري عمليتين ناجحتين    مستشفى المهد يعتمد تقنية تخدير الأعصاب    شواطئ جازان مقصد ومتنفس للأهالي والزوار    القرع العملاق    ضبط شخصين في المدينة المنورة لترويجهما (10) آلاف قرص من مادة الإمفيتامين المخدر    رئيس أركان القوات البحرية يلتقي عددًا من المسؤولين الباكستانيين    أمير الشرقية يعزي أسرة الثنيان    تونس تكافح للسيطرة على حرائق الغابات    خالد الشهراني يهدي السعودية برونزية آسيوية في التايكوندو    روسيا تستهدف مؤسسات إنتاج أسلحة في أوكرانيا    نائب وزير الرياضة يشكر القيادة بمناسبة تمديد خدمته لمدة أربع سنوات    التقارب السعودي السوري.. والتعليم بوابة المستقبل    اختيار المملكة نموذجا عالميا لاستدامة المياه    ترحيل 11183 مخالفا للأنظمة خلال أسبوع    عزيمة وفاء وتكريم لمحبي وأصدقاء الفقيد عبدالرحمن بن خالد القحطاني رحمه الله    المدينة المنورة تحيي معالم السيرة النبوية بمشروعات تطويرية شاملة    آل معنتر مستشاراً لسعادة المدير العام للتعليم بمنطقة عسير    جمعية "براً بوالدتي" تطلق برنامجًا نوعيًا لتنمية مهارات الأطفال تحت شعار "زدني علماً"    الدفاع المدني يقيم معارض بمناسبة اليوم العالمي للوقاية من الغرق    اليوم السبت.. ختام منافسات بطولة العالم للبلياردو 2025    دوري روشن بين ال 10 الأقوى في العالم    "بيت الشاورما" تعزز دعم المحتوى المحلي من خلال شراكتها مع تلفاز 11    مركز التنمية الاجتماعية بجازان ينفذ مبادرة"خدمتنا بين يديك"في مجمع الراشد مول بجازان    «بيئة جازان» تنظم ورشة عمل عن طرق الاستفادة من الخدمات الإلكترونية الزراعية    وفد ثقافي وفني يزور هيئة التراث في جازان لتعزيز التعاون في مجالات الهوية والتراث    هيئة الأدب تستعد لإطلاق النسخة الرابعة من معرض المدينة المنورة للكتاب2025    أمير منطقة جازان ونائبه يلتقيان مشايخ وأهالي محافظة الدائر    أمير تبوك يطمئن على صحة الشيخ عبدالعزيز الغريض    الأمير محمد بن عبدالعزيز يستقبل قائدَي قوة جازان السابق والمعيّن حديثًا    الإحسان الطبية تنفذ مشروع «الإستشاري الزائر» في مستشفى صامطة العام    أكثر من 7 آلاف زيارة منزلية خلال 6 أشهر بمستشفى الظهران    الصنهاج والزهراني يحتفلان بزواج ريان    واست رئيس بنغلاديش في ضحايا سقوط الطائرة.. القيادة تهنئ الرئيس المصري بذكرى اليوم الوطني لبلاده    توجه رئاسي لحصر القوة بيد الدولة.. غضب على «حزب الله» في الداخل اللبناني    وسط تحذيرات دولية وركود في مفاوضات الهدنة.. غزة على شفا مجاعة جماعية    المفتي يطلع على أعمال "حياة"    اختيار سلمان: هكذا أطلق صقره ليحلق بالوطن    مفوض إفتاء جازان يستقبل منسوبي إدارة جمعية سقيا الماء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



التونسية منيرة الزرقي في باكورتها "رائحة العنبر" . سرد قصصي يتقاطع فيه الجو الشعري مع ايقاع العصر
نشر في الحياة يوم 20 - 09 - 2001

يتقلب المتابع للأصوات الأدبية الجديدة بين شكوى هذه الأصوات من تجاهل السابقين أو وصايتهم أو استعلائهم، وبين رواج المجاملة او التربيت على الكتف أو دعوى الأشخذ باليد أو التحامل، كذلك استعلاء بعض تلك الأصوات او عجلتها او نرجسيتها او صممها... ولعل ذلك كان بعض ما دفع الروائي والناقد التونسي صلاح الدين بوجاه الى ان يقول في تقديمه لباكورة منيرة الزرقي القصصية "رائحة العنبر" إن تقاليد النشر والتقبل في بلادنا: "غالباً ما تهيئ للكتاب الأول غير ما تهيئ لسواه، حتى لكأنه شاهد حضور لصاحبه داخلاً للساحة الثقافية، حتى لكأنه جامع لسماته وخصائصه التي تميزه، حتى لكأنه الواجهة التي يكون بها الكاتب ونصه الأول... بل وفي احايين كثيرة بها يكون الكاتب ونصه الأول ونصوصه الموالية". كان نصيب مجموعة "رائحة العنبر" من ذلك ان رأى المقدم مكمن القوة فيها: تعدد الأشكال والألوان والبنى السردية، أي كما بيّن بوجاه في موقع سابق من مقدمته عدم التقيد بجنس أدبي بعينه، فمجموعة منيرة الزرقي "وسط بين الخاطرة والحكاية والقصة القصيرة والفصل من السيرة الذاتية".
هنا أختلف مع بوجاه على ما ينظم ما سمته الكاتبة بقصص. وإذا كان "تجنيس" الكاتب او الكاتبة للنص ليس فيصلاً، فالمروق على الجنس الأدبي، او المغامرة الابداعية في تجريب الخروج منه، لا يبرر ضفر خاطرة او حكاية او فصلاً من سيرة ذاتية، مع القصة، الا في بعض ما قدم الرواد منذ عشرات السنين، عندما لم تكن تخوم "التجنيس" واضحة، ولم يكن التجريب قد ناوش قدسيتها. أما قصص منيرة الزرقي فلا تبدو مهجوسة بالتجريب خارج ما استقر عليه شأن القصة القصيرة العربية الحداثية. والقصة الوحيدة الموسومة ب"قصيرة جداً" هي الوحيدة التي تجنح الى الخاطرة، مرجّعة العلة الحاكمة في معظم ما ترسل الأصوات الجديدة من "ق. ق. ص." كما راجت التسمية المختصرة في سورية، بكل جدية وبكل سخرية. ولئن كانت قصة "المرافئ بعيدة" مثلاً تبدو ملخصاً لسيرة فوزي منذ نشأته الى علاقته بنصيرة الى باريس الى سرده لذلك على وداد المغرمة باكتشاف عوالم جديدة... فهذه القصة ترجّع شكوى ضعف "اللعب" الشائعة، فمن دون البراعة في "اللعب" في البناء او اللقطة او اللغة او كل ذلك وسواه، لا يستوي عود القصة، وهذا ما يظهر حين يظهر في بعض القصص التي اعتمدت سيرة شخصية ما، مثل حوارية، أو في خواتيم بعض القصص، مثل القصة التي حملت المجموعة عنوانها، ومثل قصة "نوتة"، او في مطالع بعض القصص، مثل المبالغة التي تبدأ بها قصة "مزاريب" والدلالة الصارخة التي ترميها قصة "خيبة" منذ الجملة الأولى، ولعل هاتين القصتين لو ابتدأتا بالفقرة التالية في كل منهما، لكان امرهما أفضل بكثير.
بتنقية المجموعة من ذلك، تبدو قصصها الأخرى - كما وصفها صلاح الدين بوجاه بحق - تقاطعاً للشعري مع إيقاع العصر المتهدج الملتبس بإيقاع السرد، كما تبدو "تتألف حيناً وتتدافع حيناً، لكنها تقول نفسها في حالاتها جميعاً". فمنذ القصة الأولى "رائحة العنبر" يلفت التدقيق في التفاصيل وضفرها بلمسة تلوح ببساطتها، مخفية سرها، ما بين يقظة من تروي، وتحرش امرأة بها مومئة الى حبات العنبر المرشوشة على صدرها وذراعها: الشامات، فهل هذا هو إذاً سر الرائحة، ام هو سؤال من تروي لأحمد، وقد ملت من غزله: "ألا تتقن شيئاً آخر غير التغزل بي؟ ألا ترى تفاصيل جسدي؟ لماذا لا تحاول الغوص في أكواني المدهشة؟". وتمضي الأسئلة الى كسر حدود اللغة وإعادة صوغ المعاني، ليقرأ الحبيب حبيبته بوضوح، فيضوع العنبر الذي سيغدو في القصص المتألقة الأخرى حساسية الأنثى وخاصيتها.
تلك هي سامية في قصة "ذات لحظة"، "جثة عارية لا يواري سوءتها تراب، جثة عفنة تكتسح رائحتها الآفاق" لأن المرأة هنا - وهي غالباً شابة في قصص الزرقي - مدفوعة الى الطبيب بصدمة من أدار لها الظهر بعدما وهبته عذرتها، وبالخطيب الذي يصدح: "أنا أريد فتاة نقية، صفحة بيضاء أخط عليها الحروف الأولى". لكن المرأة تغادر عيادة الطبيب بلا رتق، لأنها "أرادت ان تكون ذاتها... ذاتها دون رتوش".
وتلك هي قصة "أطواق"، ترسم عنق امرأة تحضر مؤتمراً في مدريد، وترفض مراقصة من يدعوها، وفاءً لزوجها، حتى اذا عادت الى بيتها ملأ المكان عطر غريب ودخيل. ومثل هذا الطوق هو طوق المهاجر التونسي الذي امتصت فتوته امرأة، او طوق ذلك الشاعر الذي تمنت المرأة ان تكون جريدته المفضلة، والقهوة التي تهديه قبلة الصباح، فإذا بهذا الذي سكنها يوماً كالأوجاع المزمنة، يغتال ما كان: "إنه أمامها الآن. رجل ناضج يجلس بهدوء. تمثال لا روح فيه. أيكون هذا هو الذي أشعل الحرائق في مدنها الجليدية؟". وتُنوّع قصة "إبرة تثقب ذاكرتي" على هذا اللحن، حيث الساردة التي يغار كل الذين عبروا في حياتها من عشقها للكتابة، تستذكر عهدها مع أحمد، ويصعب عليها ان تصدق انه من الرجال الذين "يهملون قصص الحب الجميلة مثلما يلقون مروحة صينية خففت عنهم حرارة الصيف". فهذا الذي كان حلماً أشعل اضواءها، وجعلها امرأة جديدة، استحال مقصلة تطالب برأسها، وها هو يهتف داعياً الى العودة، ولكن كم من الأقنعة تحتاج هي كي تخفي هذا الخدش العميق؟
تبلغ قصص الحب ذروتها في قصة "نضال" التي جمعت هذه اللبنانية التي حملت القصة اسمها، مع ذلك الطالب التونسي في غربة باريس وتيه ضباب أوروبا. اما قصة "طقوس العشق" فلعلها جاءت قصيدة عشق لامرأة تتطوح من طقس الى طقس: النشوة التجلي الشوق - الحيرة الجنون الذكرى. ومن اللافت ان القصص التي تقدم شخصيات أخرى، لا تبلغ مبلغ القصص السابقة، ما عدا القصة الأخيرة "العمامة". فالمغنية التي تخيب العاصمة حلمها قصة الكأس واللقيطة فاطمة التي تنتحر لأنها تظل بلا نسب قصة فا...، ينال من حضورهما ما يبدو انه مسافة عن الذات، لكأن التألق يقترن بالذات في قصص منيرة الزرقي، وهو ما ترجحه قصة موت الأب أطياف الموت وقصص العهد الجامعي عتمة - ليل... والصبوة في قصة "نوتة" التي اتقد فيها المجاز وسادة بلون قوس قزح جراب دمع... كما اتقد في قصة "طيف أخضر" ومنها عيناه شجيرتا نعنع وعلى النقيض من الفظاظة التقليدية في قصص اخرى، كالقول "امتطي فرس الذكرى" أو "يوغل بي حصان الفكر".
ولئن كان اجتماع ذلك في لغة القصص يذكر بما سبق من التباين بين ضعف "اللعب" ووفرته، أو يذكر بما سبق من "تنقية المجموعة" فالأهم هو عنبر الأنثى الذي يتضوع من معظم قصص منيرة الزرقي: وإذا بحنان أمام الفنان الذي عشقت، وهو يقف على حدود الخط الرفيع بين الصداقة والحب، رجلاً سكن الغياب، وملّ من فينا، وتاق الى الصحراء قصة اللوحة الأخيرة، وإذا بطيف يتخايل لهذا المتنقل في اسطنبول من مطعم الميلاديز الى متحف السرايا الى النزل الى المكتبة، حتى يستقر الطيف على غلاف كتاب "قصة العمامة". ولا فرق إذاً في حساسية الأنثى وخاصيتها، عندم ينتظم اللعب، بين قصة عن رجل وقصة عن امرأة، بين فضاء اسطنبول او باريس أو مدريد، وفضاء تونس او طبرقة. لا فرق بين ساعية الى العمل، يقايضها ذلك الكهل بالعلاقة لقاء تدبير العمل قصة خيبة وبين الصحافية التي تجري حواراً مع كاتب يئس من الكتابة قصة حوارية او الطالبة الجامعية التي تلتقي استاذها الذي يئس من التدريس. ففي نفحات الأسى بخاصة، وفي فورة "اللعب" حد الانتظام بعامة، تتطامن في مجموعة "رائحة العنبر" قصص، لتبقى القصص التي تلوح بها منيرة الزرقي، ليس فقط كشاهد على الدخول المتميز الى الساحة الثقافية، بل على وعد هذا الدخول.
* كاتب سوري.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.