استمرار تأثير الرياح النشطة على معظم مناطق المملكة    كندا تندد بإسرائيل    القيادة تعزي رئيس روسيا في ضحايا حادث تحطم طائرة ركاب    رئيس الوزراء الإسباني يرحّب بإعلان فرنسا أنها ستعترف بدولة فلسطين    وزير أمريكي: التجارة مع الصين في "وضع جيد"    32 لاعبًا يتأهلون إلى دور ال 16 في بطولة العالم للبلياردو بجدة    مؤشرات الأسهم الأمريكية تغلق على تباين    جمعية الإعاقة السمعية في منطقة جازان تزور مسنًا تجاوز التسعين من عمره    الوفد السعودي الاستثماري يختتم زيارته إلى سوريا    أكثر من 40 ميدالية في ختام بطولة المملكة البارالمبية لرفع الأثقال للرجال والسيدات    هل مديرك معجزة؟    قطار الرياض ينقل أكثر من 23.6 مليون راكب بالربع الثاني ل 2025    الأخضر الأولمبي يختتم مشاركته في دورة أوزبكستان الودية بمواجهة اليابان    «بيئة جازان» تنظم ورشة عمل عن طرق الاستفادة من الخدمات الإلكترونية الزراعية    السعودية ترحب بإعلان الرئيس الفرنسي عزم بلاده على الاعتراف بدولة فلسطين الشقيقة    حرس الحدود بجازان ينقذ مواطنَيْن من الغرق أثناء ممارسة السباحة    وفد ثقافي وفني يزور هيئة التراث في جازان لتعزيز التعاون في مجالات الهوية والتراث    القمامة الإعلامية وتسميم وعي الجمهور    «هُما» القصيبي من جديد..    خطبة الجمعة تحذر من إساءة استغلال الذكاء الاصطناعي    القبض على يمني و4 سودانيين في عسير لترويجهم «الإمفيتامين»    الهلال الأحمر يفعل «المسار العاجل» وينقذ حياة مواطن بجدة    وزير الرياضة "الفيصل" : لحظة تاريخية لرياضة المملكة بتخصيص ثلاثة أندية    أمير جازان من الدائر: البن ثروة وطنية والدعم مستمر    المملكة تشارك في مؤتمر الأطراف باتفاقية الأراضي الرطبة "رامسار"    إيزاك يبلغ نيوكاسل برغبته في استكشاف خيارات أخرى    6300 ساعة تختتم أعمال الموهوبين في أبحاث الأولويات الوطنية بجامعة الإمام عبد الرحمن    هيئة الأدب تستعد لإطلاق النسخة الرابعة من معرض المدينة المنورة للكتاب2025    أمير منطقة جازان ونائبه يلتقيان مشايخ وأهالي محافظة الدائر    أمير تبوك يطمئن على صحة الشيخ عبدالعزيز الغريض    الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي يلتقي وزيري الخارجية والداخلية الأفغانيين في كابل    الشؤون الإسلامية في جازان تواصل تنفيذ الدورة العلمية الصيفية الثالثة    مستشفى المهد يعتمد تقنية تخدير الأعصاب لتقليل الألم    رسميًا.. فيرمينو ينضم إلى السد القطري    القادسية يختتم المرحلة الأولى من معسكره التحضيري في هولندا استعدادًا لموسم 2025/2026    الإحصاء: ارتفاع الصادرات غير البترولية بنسبة 6.0% في مايو 2025م    تحطم طائرة الركاب الروسية المفقودة    الأمير محمد بن عبدالعزيز يستقبل قائدَي قوة جازان السابق والمعيّن حديثًا    الإحسان الطبية تنفذ مشروع «الإستشاري الزائر» في مستشفى صامطة العام    السعودية تدين مطالبة الكنيست الإسرائيلي بفرض السيطرة على الضفة والأغوار المحتل    منظمة الصحة العالمية تنفي انتهاك السيادة الأمريكية    أكثر من 7 آلاف زيارة منزلية خلال 6 أشهر بمستشفى الظهران    تعاون سعودي – سريلانكي في مجالات الإعلام    الشهري ينال الماجستير بامتياز    بالتنسيق مع 5 وزارات تمهيداً لوضع الإجراءات.. "البلديات" تشترط عدم كشف مساكن العمالة للجيران    الوفد السعودي بدأ زيارته لدمشق.. اتفاقيات اقتصادية لدعم التنمية في سوريا    المفتي يطلع على أعمال "حياة"    موجز    توجه رئاسي لحصر القوة بيد الدولة.. غضب على «حزب الله» في الداخل اللبناني    وسط تحذيرات دولية وركود في مفاوضات الهدنة.. غزة على شفا مجاعة جماعية    واست رئيس بنغلاديش في ضحايا سقوط الطائرة.. القيادة تهنئ الرئيس المصري بذكرى اليوم الوطني لبلاده    الصنهاج والزهراني يحتفلان بزواج ريان    دوران يسجل في فوز فنربخشة برباعية على الاتحاد وديًا    «سلمان للإغاثة» يوزّع (840) حقيبة إيوائية في منطقتين بإقليم جامو وكشمير في باكستان    اختيار سلمان: هكذا أطلق صقره ليحلق بالوطن    «سوار الأمان».. حلول ذكية في المسجد الحرام    "الشعفي" يُرزق بمولودته الأولى "سما"    مفوض إفتاء جازان يستقبل منسوبي إدارة جمعية سقيا الماء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



التونسية منيرة الزرقي في باكورتها "رائحة العنبر" . سرد قصصي يتقاطع فيه الجو الشعري مع ايقاع العصر
نشر في الحياة يوم 20 - 09 - 2001

يتقلب المتابع للأصوات الأدبية الجديدة بين شكوى هذه الأصوات من تجاهل السابقين أو وصايتهم أو استعلائهم، وبين رواج المجاملة او التربيت على الكتف أو دعوى الأشخذ باليد أو التحامل، كذلك استعلاء بعض تلك الأصوات او عجلتها او نرجسيتها او صممها... ولعل ذلك كان بعض ما دفع الروائي والناقد التونسي صلاح الدين بوجاه الى ان يقول في تقديمه لباكورة منيرة الزرقي القصصية "رائحة العنبر" إن تقاليد النشر والتقبل في بلادنا: "غالباً ما تهيئ للكتاب الأول غير ما تهيئ لسواه، حتى لكأنه شاهد حضور لصاحبه داخلاً للساحة الثقافية، حتى لكأنه جامع لسماته وخصائصه التي تميزه، حتى لكأنه الواجهة التي يكون بها الكاتب ونصه الأول... بل وفي احايين كثيرة بها يكون الكاتب ونصه الأول ونصوصه الموالية". كان نصيب مجموعة "رائحة العنبر" من ذلك ان رأى المقدم مكمن القوة فيها: تعدد الأشكال والألوان والبنى السردية، أي كما بيّن بوجاه في موقع سابق من مقدمته عدم التقيد بجنس أدبي بعينه، فمجموعة منيرة الزرقي "وسط بين الخاطرة والحكاية والقصة القصيرة والفصل من السيرة الذاتية".
هنا أختلف مع بوجاه على ما ينظم ما سمته الكاتبة بقصص. وإذا كان "تجنيس" الكاتب او الكاتبة للنص ليس فيصلاً، فالمروق على الجنس الأدبي، او المغامرة الابداعية في تجريب الخروج منه، لا يبرر ضفر خاطرة او حكاية او فصلاً من سيرة ذاتية، مع القصة، الا في بعض ما قدم الرواد منذ عشرات السنين، عندما لم تكن تخوم "التجنيس" واضحة، ولم يكن التجريب قد ناوش قدسيتها. أما قصص منيرة الزرقي فلا تبدو مهجوسة بالتجريب خارج ما استقر عليه شأن القصة القصيرة العربية الحداثية. والقصة الوحيدة الموسومة ب"قصيرة جداً" هي الوحيدة التي تجنح الى الخاطرة، مرجّعة العلة الحاكمة في معظم ما ترسل الأصوات الجديدة من "ق. ق. ص." كما راجت التسمية المختصرة في سورية، بكل جدية وبكل سخرية. ولئن كانت قصة "المرافئ بعيدة" مثلاً تبدو ملخصاً لسيرة فوزي منذ نشأته الى علاقته بنصيرة الى باريس الى سرده لذلك على وداد المغرمة باكتشاف عوالم جديدة... فهذه القصة ترجّع شكوى ضعف "اللعب" الشائعة، فمن دون البراعة في "اللعب" في البناء او اللقطة او اللغة او كل ذلك وسواه، لا يستوي عود القصة، وهذا ما يظهر حين يظهر في بعض القصص التي اعتمدت سيرة شخصية ما، مثل حوارية، أو في خواتيم بعض القصص، مثل القصة التي حملت المجموعة عنوانها، ومثل قصة "نوتة"، او في مطالع بعض القصص، مثل المبالغة التي تبدأ بها قصة "مزاريب" والدلالة الصارخة التي ترميها قصة "خيبة" منذ الجملة الأولى، ولعل هاتين القصتين لو ابتدأتا بالفقرة التالية في كل منهما، لكان امرهما أفضل بكثير.
بتنقية المجموعة من ذلك، تبدو قصصها الأخرى - كما وصفها صلاح الدين بوجاه بحق - تقاطعاً للشعري مع إيقاع العصر المتهدج الملتبس بإيقاع السرد، كما تبدو "تتألف حيناً وتتدافع حيناً، لكنها تقول نفسها في حالاتها جميعاً". فمنذ القصة الأولى "رائحة العنبر" يلفت التدقيق في التفاصيل وضفرها بلمسة تلوح ببساطتها، مخفية سرها، ما بين يقظة من تروي، وتحرش امرأة بها مومئة الى حبات العنبر المرشوشة على صدرها وذراعها: الشامات، فهل هذا هو إذاً سر الرائحة، ام هو سؤال من تروي لأحمد، وقد ملت من غزله: "ألا تتقن شيئاً آخر غير التغزل بي؟ ألا ترى تفاصيل جسدي؟ لماذا لا تحاول الغوص في أكواني المدهشة؟". وتمضي الأسئلة الى كسر حدود اللغة وإعادة صوغ المعاني، ليقرأ الحبيب حبيبته بوضوح، فيضوع العنبر الذي سيغدو في القصص المتألقة الأخرى حساسية الأنثى وخاصيتها.
تلك هي سامية في قصة "ذات لحظة"، "جثة عارية لا يواري سوءتها تراب، جثة عفنة تكتسح رائحتها الآفاق" لأن المرأة هنا - وهي غالباً شابة في قصص الزرقي - مدفوعة الى الطبيب بصدمة من أدار لها الظهر بعدما وهبته عذرتها، وبالخطيب الذي يصدح: "أنا أريد فتاة نقية، صفحة بيضاء أخط عليها الحروف الأولى". لكن المرأة تغادر عيادة الطبيب بلا رتق، لأنها "أرادت ان تكون ذاتها... ذاتها دون رتوش".
وتلك هي قصة "أطواق"، ترسم عنق امرأة تحضر مؤتمراً في مدريد، وترفض مراقصة من يدعوها، وفاءً لزوجها، حتى اذا عادت الى بيتها ملأ المكان عطر غريب ودخيل. ومثل هذا الطوق هو طوق المهاجر التونسي الذي امتصت فتوته امرأة، او طوق ذلك الشاعر الذي تمنت المرأة ان تكون جريدته المفضلة، والقهوة التي تهديه قبلة الصباح، فإذا بهذا الذي سكنها يوماً كالأوجاع المزمنة، يغتال ما كان: "إنه أمامها الآن. رجل ناضج يجلس بهدوء. تمثال لا روح فيه. أيكون هذا هو الذي أشعل الحرائق في مدنها الجليدية؟". وتُنوّع قصة "إبرة تثقب ذاكرتي" على هذا اللحن، حيث الساردة التي يغار كل الذين عبروا في حياتها من عشقها للكتابة، تستذكر عهدها مع أحمد، ويصعب عليها ان تصدق انه من الرجال الذين "يهملون قصص الحب الجميلة مثلما يلقون مروحة صينية خففت عنهم حرارة الصيف". فهذا الذي كان حلماً أشعل اضواءها، وجعلها امرأة جديدة، استحال مقصلة تطالب برأسها، وها هو يهتف داعياً الى العودة، ولكن كم من الأقنعة تحتاج هي كي تخفي هذا الخدش العميق؟
تبلغ قصص الحب ذروتها في قصة "نضال" التي جمعت هذه اللبنانية التي حملت القصة اسمها، مع ذلك الطالب التونسي في غربة باريس وتيه ضباب أوروبا. اما قصة "طقوس العشق" فلعلها جاءت قصيدة عشق لامرأة تتطوح من طقس الى طقس: النشوة التجلي الشوق - الحيرة الجنون الذكرى. ومن اللافت ان القصص التي تقدم شخصيات أخرى، لا تبلغ مبلغ القصص السابقة، ما عدا القصة الأخيرة "العمامة". فالمغنية التي تخيب العاصمة حلمها قصة الكأس واللقيطة فاطمة التي تنتحر لأنها تظل بلا نسب قصة فا...، ينال من حضورهما ما يبدو انه مسافة عن الذات، لكأن التألق يقترن بالذات في قصص منيرة الزرقي، وهو ما ترجحه قصة موت الأب أطياف الموت وقصص العهد الجامعي عتمة - ليل... والصبوة في قصة "نوتة" التي اتقد فيها المجاز وسادة بلون قوس قزح جراب دمع... كما اتقد في قصة "طيف أخضر" ومنها عيناه شجيرتا نعنع وعلى النقيض من الفظاظة التقليدية في قصص اخرى، كالقول "امتطي فرس الذكرى" أو "يوغل بي حصان الفكر".
ولئن كان اجتماع ذلك في لغة القصص يذكر بما سبق من التباين بين ضعف "اللعب" ووفرته، أو يذكر بما سبق من "تنقية المجموعة" فالأهم هو عنبر الأنثى الذي يتضوع من معظم قصص منيرة الزرقي: وإذا بحنان أمام الفنان الذي عشقت، وهو يقف على حدود الخط الرفيع بين الصداقة والحب، رجلاً سكن الغياب، وملّ من فينا، وتاق الى الصحراء قصة اللوحة الأخيرة، وإذا بطيف يتخايل لهذا المتنقل في اسطنبول من مطعم الميلاديز الى متحف السرايا الى النزل الى المكتبة، حتى يستقر الطيف على غلاف كتاب "قصة العمامة". ولا فرق إذاً في حساسية الأنثى وخاصيتها، عندم ينتظم اللعب، بين قصة عن رجل وقصة عن امرأة، بين فضاء اسطنبول او باريس أو مدريد، وفضاء تونس او طبرقة. لا فرق بين ساعية الى العمل، يقايضها ذلك الكهل بالعلاقة لقاء تدبير العمل قصة خيبة وبين الصحافية التي تجري حواراً مع كاتب يئس من الكتابة قصة حوارية او الطالبة الجامعية التي تلتقي استاذها الذي يئس من التدريس. ففي نفحات الأسى بخاصة، وفي فورة "اللعب" حد الانتظام بعامة، تتطامن في مجموعة "رائحة العنبر" قصص، لتبقى القصص التي تلوح بها منيرة الزرقي، ليس فقط كشاهد على الدخول المتميز الى الساحة الثقافية، بل على وعد هذا الدخول.
* كاتب سوري.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.