امطار وضباب على اجزاء من منطقة الرياض والشرقية والشمالية    إطلاق مبادرة "عطاء هنوف" للتوعية بأهمية التبرع بالدم    أمير منطقة جازان يشرّف الأمسية الشعرية للشاعر حسن أبوعَلة    كريم بنزيما يُلمّح: العودة للمنتخب الفرنسي ليست مستحيلة!    الطائف تحتضن فعاليات CIT3    الصين تطلق أقمار صناعية جديدة للإنترنت    منافسات قوية في اليوم الثالث من العرض الدولي الثامن لجمال الخيل العربية    محافظ جدة يطّلع على مبادرات جمعية "ابتسم"    ترامب: سنشارك في اجتماع أوكرانيا بشرط وجود فرصة جيدة لإحراز تقدم    بوتين يعلن الاستيلاء على بلدة سيفيرسك الأوكرانية    النفط يتراجع مع عودة التركيز إلى محادثات السلام في أوكرانيا    المملكة ترتقي بجهود التنمية المستدامة عبر 45 اتفاقية ومذكرة تفاهم    الاتحاد الدولي يختار"كنو" رجل مباراة السعودية وفلسطين    الأدب وذاكرة التاريخ    قلم وشمعة وإدارة    كنو: سعيد بتسجيل هدف الفوز على فلسطين وهدفنا تحقيق كأس العرب    المرونة والثقة تحرك القطاع الخاص خلال 10 سنوات    معرض جدة للكتاب 2025 يسجل إقبالا كبيرا في يومه الأول    الجريمة والعنف والهجرة تتصدر مخاوف العالم في 2025    أسبوع الفرص والمخاطر للسوق السعودي    العمل التطوعي.. عقود من المشاركة المجتمعية    نائب أمير الرياض يعزي أبناء علي بن عبدالرحمن البرغش في وفاة والدهم    مدينون للمرأة بحياتنا كلها    السعودية تتفوق على فلسطين وتتأهل لنصف نهائي كأس العرب    المغرب لنصف نهائي كأس العرب    كتاب جدة يستهل ندواته الحوارية بالفلسفة للجميع    نائب أمير جازان يستقبل الدكتور الملا    القصبي يشرف مهرجان المونودراما بالدمام.. وتتويج عشرة فائزين في ليلة مسرحية لافتة    يوم الجبال الدولي مشاركة واسعة لإبراز جمال تضاريس السعودية    خوجة في مكة يستعرض تاريخ الصحافة السعودية ومستقبلها الرقمي    روضة إكرام تختتم دورتها النسائية المتخصصة بالأحكام الشرعية لإجراءات الجنائز    رئيس الخلود: صلاح غير مناسب لدوري روشن    برعاية محافظ صبيا المكلف"برّ العالية" تُدشّن مشروع قوارب الصيد لتمكين الأسر المنتجة    ريما مسمار: المخرجات السعوديات مبدعات    طرق ذكية لاستخدام ChatGPT    فعاليات ترفيهية لذوي الإعاقة بمزرعة غيم    مهرجان البحر الأحمر.. برنامج الأفلام الطويلة    أمير المدينة المنورة يستقبل تنفيذي حقوق الإنسان في منظمة التعاون الإسلامي    استضعاف المرأة    ممدوح بن طلال.. إرثٌ لا يرحل    مستشفى الملك فهد الجامعي يعزّز التأهيل السمعي للبالغين    «طبية الداخلية» تقيم ورشتي عمل حول الرعاية الصحية    المملكة تعزز ريادتها العالمية في مكافحة الجفاف    غرفة إسكندراني تعج بالمحبين    أسفرت عن استشهاد 386 فلسطينيًا.. 738 خرقاً لوقف النار من قوات الاحتلال    زواج يوسف    «بناء» تحصد المركز الأول بجائزة الملك خالد    الأرض على موعد مع شهب التوأميات    ترفض الإجراءات الأحادية للمجلس الانتقالي الجنوبي.. السعودية تكثف مساعيها لتهدئة حضرموت    وسط ضغوط الحرب الأوكرانية.. موسكو تنفي تجنيد إيرانيين وتهاجم أوروبا    بحث مع الرئيس الإريتري تطوير التعاون المشترك.. ولي العهد وغوتيرس يستعرضان سبل دعم الاستقرار العالمي    القيادة تعزّي ملك المغرب في ضحايا انهيار مبنيين متجاورين في مدينة فاس    8.9 % ارتفاع الإنتاج الصناعي    دراسة تكشف دور «الحب» في الحماية من السمنة    استئصال البروستاتا بتقنية الهوليب لمريض سبعيني في الخبر دون شق جراحي    ضمن المشاريع الإستراتيجية لتعزيز الجاهزية القتالية للقوات الملكية.. ولي العهد يرعى حفل افتتاح مرافق قاعدة الملك سلمان الجوية    طيور مائية    ولي العهد يفتتح مرافق قاعدة الملك سلمان الجوية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المرأة المصرية وتوظيف حماية الدين
نشر في الحياة يوم 23 - 04 - 2011

قرأت في إحدى الصحف المصرية بتاريخ 19 نيسان (أبريل) الجاري عنواناً يقول: «بيان حريمي غاضب ضد استبعاد السيدات من حركة المحافظين»، تنم لغته عن التهكم والسخرية من النساء اللائي رفعن شعارات الثورة: العدل، الكرامة، الحرية، واعترضن على أن يكون كل المحافظين الجدد من الرجال. وإذا كان عندنا نساء وزيرات فلماذا لا تكون المرأة محافظة؟ سؤال بديهي لا يدعو إلى السخرية. أين راحت أخلاق الثورة الرفيعة التي عشناها في ميدان التحرير؟ هل تهكم أحد على امرأة تنام تحت الخيمة على الرصيف في البرد والمطر وتنزف دمها من أجل العدل والكرامة والحرية؟ هل يعقل أن تتخلى المرأة بعد الثورة عن كرامتها وحريتها وحقها في العدل والمساواة في جميع المسؤوليات والحقوق؟ لكن يبدو أن الفكر الثوري الجديد بدأ يتراجع مع استرداد النظام السابق لبعض أنفاسه المقطوعة وأتباعه من عصابات غريبة، خرجت فجأة من أوكار غامضة ترتدي عباءات وعمائم متلونة ملتوية، باللحى سوداء، وبيضاء وحمراء تدعي الحديث بكلام الله والرسول، تصوب سهامها ضد مبادئ الثورة: الحرية، الكرامة والعدل بين جميع المواطنين بصرف النظر عن الدين أو الجنس أو الطبقة أو العرق أو غيرها، يظهر عداؤهم للمرأة أكثر من غيرها، يرمقونها بازدراء واشتهاء، يعتبرونها جنساً آخر تُغطى أو تُعرى، للتحرش والاغتصاب أو على الأقل للسب والقذف والتهكم والسخرية. في الجريدة نفسها، وفي اليوم نفسه، كان هناك عنوان كبير آخر: «قوانين الهانم». كاتب المقال ينتهز فرصة سقوط النظام الفاسد ليضرب أي حق حصلت عليه المرأة والطفل والأسرة خلال الأربعين عاماً الماضية. على رغم فساد الأنظمة الحاكمة استطاعت النساء المدافعات عن العدل والكرامة والحرية (والرجال المتقدمون المناضلون) مواصلة العمل لرفع الظلم الواقع على المرأة والأم والطفل والأسرة المصرية. هذا النضال لتحرير المقهورات والمقهورين قديم في التاريخ المصري قدم العبودية والحكم الفرعوني المستبد. فالاستبداد في الدولة غير منفصل عن الاستبداد في العائلة. سلطة الحاكم المطلقة امتداد للسلطة الأبوية المطلقة في البيت. يحمل الحاكم المستبد لقب «رب العائلة». السادات حمل هذا اللقب إضافة إلى «الرئيس المؤمن». يستغل الاستبداد السياسي «الدين» لتدعيم السلطة المطلقة لرئيس الدولة ورب العائلة، يصبح الرئيس هو الرب والأب. السيد الأعلى صاحب الأمر. يختلط الأمر على الناس البسطاء. يصبح أمر رب البيت والدولة هو أمر الله. يتنكر الحاكم خارج البيت وداخله في ثوب رجل الدين لا يعرف الناس من منهم مندوب الله على الأرض؟ رمسيس الأول أو الثاني أو السادات أو مبارك أو شيخ الأزهر أو زعيم الإخوان المسلمين أو السلفيين أو الصوفيين أو الخمينيين أو الطالبانيين أو غيرهم. كل منهم يدعي أنه الوحيد الذي يعرف أمر الله. هو العالم الوحيد الذي اختاره الله لينقل أمره إلى البشر دون الآخرين. ينتهز كاتب المقال فرصة الثورة ضد فساد العهد السابق ليضرب حقوق المرأة والطفل والأسرة لصالح حزبه الديني السياسي. يعود بنا إلى العصر التوراتي والحكم الإلهي. فتش عن المرأة إنها أصل الخطيئة التي أغوت زوجها البرئ الساذج بأكل الثمرة من شجرة المعرفة. كانت المرأة أكثر علماً ومعرفة من زوجها السادات سيطرت عليه جيهان. ومبارك سيطرت عليه سوزان. أصدرت هؤلاء الهوانم قوانين غريبة غربية مستوردة لهدم الإسلام والأخلاق والأسرة الآمنة المستقرة والأطفال السعداء! كأنما لم تمتلئ المحاكم بالأسر المفككة التعيسة بالمطلقات البائسات الدائخات جرياً وراء حقهن المسلوب وتمتلئ الشوارع باللقطاء وملايين الأطفال المشردين. الظاهرة الخطيرة تهدد المجتمع عرفت باسم «أطفال الشوارع» نتجت أساساً من الفوضى الأخلاقية والجنسية للرجال والأزواج التي يدعمها ويشجعها القانون الشرعي والوضعي السائدين. على مدى السنين والقرون دأب أصحاب الضمائر من النساء والرجال في بلادنا على تغيير هذه القوانين الجائرة المتعسفة المتحيزة للذكور لمجرد أنهم ولدوا ذكوراً. هذه القوانين التي تفكك الأسرة المصرية، وتهدر حقوق النساء والأطفال الاقتصادية والاجتماعية مع إهدار كرامتهم وعزة النفس.
القوانين الجديدة في العقود الأخيرة التي حاولت رفع بعض الظلم عن ملايين الأطفال والأمهات لم تكن من صنع الهوانم زوجات الحكام بل هي نتيجة الجهود النضالية الإنسانية المتراكمة لأصحاب الضمائر من نساء مصر ورجالها على مدى السنين والقرون. لكن هناك من يتجاهل هذه الجهود الشعبية. يدفنها ويدفن أصحابها وصاحباتها في التاريخ ويسلط الأضواء على «حريم» الحكام الهوانم. المعركة أساساً سياسية اقتصادية حول السلطة والثروة بين رجال ذكور يتصارعون على العرش، يدخلون فيها الهوانم حين يشاؤون ولأغراض لا علاقة لها بحماية الأسرة المصرية أو حماية الأخلاق أو حماية الدين وأمر الله أو أي شيء من الشعارات المرفوعة في حلبة الصراع الانتخابي. نحن نحتاج لرفع الوعي لدى الناس ليدركوا الخداع السائد لذوى الصوت العالي في وسائل الإعلام. مثل هذا الخداع الفكري يمكن أن يجهض مبادئ الثورة المصرية الرفيعة، ويوجه المعركة نحو المرأة والأطفال المقهورين بدلاً من توجيهها إلى الكبار من رؤوس الدولة الفاسدين المستبدين وأرباب العائلات من الأزواج والآباء الأكثر فساداً واستبداداً. لا بد من أن تشمل الثورة الشعبية العظيمة نظام الحكم الفاسد في الدولة والعائلة في آن واحد. لا يمكن تحقيق الحرية والكرامة والعدل في الاقتصاد والسياسة والأحزاب والانتخابات الرئاسية أو البرلمانية من دون تحقيق الحرية والكرامة والعدل في البيوت والمدارس ومؤسسات التعليم والتربية والأخلاق.
من المعروف أنني عارضت بشدة رجال الحكم وزوجاتهم الهوانم منذ الملك فاروق مروراً بالسادات حتى مبارك كما أني أرى أن فساد الحكام لا ينفصل عن فساد عائلاتهم من الزوجات والأبناء والبنات، لكني أعارض أيضاً وبشدة هذا الخداع الإعلامي السائد تحت اسم أمر الله.
* كاتبة مصرية


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.