الحج المبرور.. غاية مشروطة

تهفو قلوب ملايين المسلمين إلى القدوم للمشاعر المقدسة لأداء فريضة الحج أحد أركان الإسلام الخمسة، وقد يقضي كثير منهم زمنا طويلا استعدادا لذلك، ولكن التهيؤ للحج يتطلب معرفة الشروط والواجبات التي يصح بها أداء الشعائر، إذ لا تكفي النية وحدها لذلك.
وقد حدد الشرع الحنيف جميع تفاصيل أداء الفريضة حتى تكتمل شروط صحتها، وينال الحاج أجر حجه المبرور الذي يدخل إلى نفسه سعادة روحية لا ينساها طوال حياته، وللوقوف على شروط وكيفية الاستعداد للحج وأداء شعائره يتحدث عدد من العلماء والدعاة عن هذا الركن العظيم وما يتعلق به من أمور يحتاج إليها المسلم عند حجه.
يوضح الدكتور صالح بن غانم السدلان أن هناك أمورا تلزم الحاج المسلم الذي يرغب في أداء فريضة الحج، وهي تنقسم إلى قسمين، الأول ما يجب أن يتوفر قبل أن يدخل في أعمال الحج، والثاني ما يدخل في ثنايا أداء أعمال الخير.
ويضيف السدلان «القسم الأول لا بد من اكتمال الشروط فيه وهي الاستطاعة والقدرة، ويزيد للمرأة وجود محرم، فإذا توفرت هذه الشروط انتفت الموانع ويجب عليه أن يتوجه فورا للحج، والأمر الثاني الإخلاص لله، جل وعلا، والمتابعة لرسول الله، صلى الله عليه وسلم، والثالث التخلص من حقوق العباد مثل الدين والمظالم ونحو ذلك، فلا يحج من عليه حق لمسلم أو مسلمة، كذلك ألا يضيع واجبا عليه كأن يضيع نفقة أولاده وزوجته أو يلزم نفسه بالحج وهو عاجز عن القيام به لسبب ضيق المعيشة ونحو ذلك، فإذا توفرت النفقة له ولأولاده ولمن يعول حتى يعود إليهم وسدد ما عليه من الديون حينئذ يجوز له أن يأتي إلى الحج».
المال الحلال
ويستطرد السدلان «الأمر الرابع أن يكون المال الذي يحج به حلالا طاهرا اكتسبه من مصادره الشرعية، فلا يكون ربا أو مسروقا أو منصوبا، وفي الحديث الصحيح (إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا، فإذا حج المسلم بمال حلال وقال لبيك اللهم لبيك قال الله، جل وعلا، لبيك وسعديك مالك حلال وحجك مقبول) أو كما قال النبي، صلى الله عليه وسلم، وإذا كان ماله حراما، قال (لبيك اللهم لبيك، أجيب لا لبيك ولا سعديك مالك حرام وحجك مردود) أو كما قال، صلى الله عليه وسلم، ومن الأمور التي يجب أن يتهيأ لها المسلم لأداء الحج أن يعد نفسه قبل أن يتلبس بالحج بأن يتعلم أحكام الحج وما ينبغي أن يؤديه في هذا الركن العظيم من أركان الإسلام، فالمسلم عندما يتوجه إلى الحج وهو يجهل أحكامه تكثر الأخطاء والمحظورات ويترك الواجبات وربما يخل بالأركان والفرائض، ولا بد أن يكون الإنسان على علم بما سيقوم به في أيام الحج، وعلى المسلم قبل أن يتلبس بأعمال الحج أن يختار الرفقة الصالحة التي تعينه وتذكره بالله، عز وجل، وإن أمكن أن تكون الرفقة من العلماء وطلاب العلم حتى يكون المسلم على بصيرة حتى يتعلم من إخوانه الذين يصاحبهم في هذه المرحلة فحسن، ومن الأمور التي ينبغي على المسلم الالتزام بها الحفاظ على الصلاة في أوقاتها وفي الجماعة؛ ذلك لأننا رأينا أناسا في الحج، هدانا الله وإياهم، لا يهتمون بالصلاة وتجد آخرين يحرصون على سنن الحج ومستحباته ويتركون فريضة الصلاة، ونحن نعلم أن الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام، والحج هو الركن الخامس، وينبغي للمسلم إذا فكر في أداء الفريضة أن يتوب إلى الله توبة صادقة، وأن يتخلص من الذنوب والمعاصي وغير ذلك، وأن يقبل بقلب خاشع ونية صادقة وإيمان خالص، ويؤدي هذا الركن كما أمر الله عز وجل».
عدم التساهل في الأحكام
ويشير السدلان إلى أن على من أراد الحج أن يبدأ بالإحرام وعليه أن يطبق الأحكام الخاصة بالحج ولا يتساهل في حكم منها سواء الأركان أو الواجبات أو السنن أو المستحبات فعلى المسلم أن يؤدي الحج كما شرع الله، عز وجل، وكما علمنا رسولنا، صلى الله عليه وسلم، حيث قال «خذوا عني مناسككم» وهي أحكام متوفرة في كتيبات ونشرات لفقهاء الأمة متوفرة في كل مكان.
ويتناول الشيخ السدلان الخطوات التي يجب اتباعها في الفريضة «تبدأ بالإحرام ويستحب قبل لبس الإحرام التطيب وإزالة شعر الإبط وحلق العانة وإزالة الأظافر وما إلى نحو ذلك ثم الاغتسال، فعلى الرجل أن يلبس الإزار والرداء، والمرأة ليس لها ثياب معينة للإحرام، ولكن عليها أن تتجنب الزينة وملابس الشهرة وما نراه الآن من أن المرأة تلبس الأبيض أو الأخضر فهذا لا أصل له في الدين، إنما عليها أن تلبس ثيابها العادية بجميع الألوان، ولبس الإحرام لا يعني أنه دخل في أعمال الحج أو العمرة إنما هو الاستعداد والتهيؤ للدخول في المناسك، ثم يأتي بعد الإحرام الطيب والطيب بالنسبة إلى الرجل ما ظهر ريحه وخفي لونه، وطيب المرأة ما ظهر لونه وخفي ريحه، ثم بعد ذلك إذا كانت الفريضة حاضرة صلى الفريضة وإن لم تكن حاضرة صلى ركعتين بنية تحية المسجد أو ركعتي الوضوء ثم بعد ذلك ينوي الدخول في النسك.
ثم الخطوة الثانية بعد الإحرام وهي العمرة، إذا كان إحراما بعمرة متمتعا بها إلى الحج، وإذا انتهى من العمرة تحلل بالتقصير، وفي اليوم الثامن يحرم بالحج ويتوجه إلى منى يصلي فيها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، وفي صبيحة اليوم التاسع يتوجه إلى عرفات، وهذا اليوم نرى أن بعض الحجاج لا يهتمون به ولا يذهبون إلى منى، وبعض المطوفين يأخذون حجاجهم إلى عرفة ويتركونهم ولا يمكنونهم من الإتيان إلى منى في اليوم الثامن، وهذا خطأ وبعض أهل العلم يعده واجبا من واجبات الحج؛ لأن النبي، صلى الله عليه وسلم، توجه في اليوم الثامن إلى منى».
التوجه إلى عرفة
ويضيف السدلان «أما الخطوة الثالثة فهي التوجه إلى عرفة، وفي هذا اليوم يسن للمسلم أن يحرص على الصمت والإقبال على الذكر والدعاء وتلاوة القرآن ويطلب من الحاج أن يصلي الظهر والعصر قصرا جمع تقديم، فالحجاج ليس عليهم صلاة الجمعة، والخطوة الرابعة التوجه إلى مزدلفة بعد التأكد من الغروب ويصلي بها الحاج المغرب والعشاء قصرا وجمعا، ويبقى بها حتى قرب طلوع الشمس، ويصلي الفجر حين يطلع الفجر ويبقى في مكانه داعيا مستغفرا الله.
والخطوة الخامسة أن يتجه الحاج إلى منى، والخطوة السادسة رمي الجمار وعلى الحاج أن يبدأ بجمرة العقبة في صبيحة يوم العيد ثم يتوجه إلى المنحر فينحر هديه ثم بعد ذلك يحلق ويقصر ويلبس ملابسه، والخطوة السابعة التوجه إلى البيت الحرام لأداء طواف الإفاضة ثم بعد ذلك يعود إلى منى فيرمي الجمرات الثلاثة بعد الزوال، ثم يتوجه إلى البيت الحرام ويطوف طواف الوداع وبهذا تنتهي أعمال الحج، ويمكث الحاج بمنى يومين بعد يوم النحر أو ثلاثة وهي أيام التشريق فإذا تعجل في يومين فلا إثم عليه وإن أتم ثلاثة أيام فهو الأفضل»