امام الحرم : الكثرة ليست معيار للحق والصواب

أوصى فضيلة إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور سعود بن إبراهيم الشريم المسلمين بتقوى الله الذي خلقهم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساء
وقال الشريم : أيها الناس الحق والحكمة ضالة كل مؤمن منصف عدل مؤمن بخالقه ومولاه يلتمس رضى الله لا رضى خلقه ويهتدي بهدي الحكيم العليم واللطيف الخبير لأنه سبحانه وحده الذي يهدي إلى الحق , قال تعالى // قل الله يهدي للحق أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمّن لايهدي إلا أن يهدى فمالكم كيف تحكمون // , ومعيار الحق والعدل عند هذا المؤمن الصادق وضابط الأتباع والانقياد عنده قول الله سبحانه // ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين // "
وبين أنه هذا هو المؤمن البصير الذي لا يخطف بصره أطياف جذابة ولا سراب بقيعة ولا يستميل قلبه تزويق ولا تدليس , قلبه قلب المؤمن الصادق الذي يرى بنور الله ويدرك أن الإثم هو ما حاك في صدر المؤمن وكره أن يطلع عليه الناس , يتعامل مع ربه كأنه يراه لإدراكه الجازم بأن ربه يراه , ثم هو بذلك لا يقيم وزناً لأمر القلة أو الكثرة فلا هو يغتر بالكثرة الكاثرة إذا جانبت الصواب ولا هو يستوحش من القلة القليلة إذا كانت على الحق ومثل هذا اللبيب يوفقه ربه لأنه يعلم علم اليقين و حق اليقين و عين اليقين وأن الأمر لله من قبل ومن بعد والغاية لن تكون إلا لما يرضي الله سبحانه و تعالى وأن الكثرة الكاثرة لن تكون شفيعة لمن يغشى الزلل في نهاية المطاف
وقال فضيلة الدكتور الشريم : " لقد ظن بعض من لا علم عندهم أن الكثرة هي معيار الحق والصواب وأن القلة هي معيار الخطأ و العدول عن الصواب وهذا ظن مغلوط لا برهان لصاحبه عند ربه لأن الحق وإن قل تابعوه فهو كثير ببراهينه وحججه لا بأتباعه ولا تزيده الكثرة حقا ولا تنقصه القلة عن هذا الحق مثقال ذرة لأن الحق لا يوزن بالناس وإنما يوزن الناس بالحق
وأضاف فضيلته يقول " وإن من المؤسف حقاً أن تكون حجة كل مقصر مفرط في جنب الله هي أن أكثر الناس يفعلون كذا أو يقولون كذا أو يعتقدون كذا معيارهم الوحيد هو ما يفعله الكثرة الكاثرة من الناس لا ما هو الحق و الدليل وهذه حجة فرعونية قد أبطلها الله سبحانه في ذكر حوار موسى مع فرعون حينما دعاه إلى توحيد خالقه "
ومضى يقول " إن المؤمن الصادق لا تغرره كثرة الناس ولا أن يكون لها رواج في التصحيح و التخطئة وادعاء أن ما عليه الكثرة هو الصحيح وما عليه القلة هو الباطل , ولو نظرنا في كتاب الله وما جاء فيه لوجدنا ما يدل على أن الكثرة ليست معيارا يعتمد عليه في تحديد الحق في جوانب كثيرة في أمور الدين
وزاد إمام و خطيب المسجد الحرام يقول " إن الإسلام لم يهون من شان القلة وربما مدحها في مواطن كثيرة أو كان أصحاب القلة ممن مدحهم الله في كتابه لبيان أنك أيها المؤمن كثير بإيمانك وإن كنت وحدك فقد قال سبحانه / إن إبراهيم كان أمة قانتاً لله حنيفاً ولم يك من المشركين / "
وخلص فضيلته إلى أن الكثرة ليست هي المقياس للحقيقة وليست هي الوسيلة لإعطاء المراء قيمته المعنوية و الإيمانية وفي الوقت نفسه قد تحمد الكثرة حينما لا تتجاوز حدودها المعتبرة شرعا وربما وافقت الهدف المنشود كما في ثناء الباري سبحانه وتعالى على من ينفقون أموالاً كثيرة في سبيل الله
وفي المدينة المنورة أوصى فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي بالمدينة المنورة الشيخ عبدالمحسن القاسم المسلمين بتقوى الله حق التقوى, قائلاً إن تقوى الله تستجلب بها النعم وبالبعد عنها تكون النقم
وقال فضيلته " إن الله سبحانه وتعالى خلق الخلق لعبادته وحده بإخلاص الأعمال له ,وامتثال أوامره واجتناب نواهيه وأداء حقوق عباده وإقامة العدل بينهم والإحسان إليهم والنهي عن ظلمهم أوالبغي عليهم " , منبها إلى أن سنته تعالى فيمن عصى وطغى من الأمم الخالية والحاضرة والآتية لا تتحول ولا تتبدل ومستشهدا بقول الله تبارك وتعالى // سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا //
وأورد فضيلته أمثلة عن أخبار أمم جاء ذكرها في القرآن الكريم كانت غاية في القوة والأستكبار والبطش والظلم , كما قابلوا نعم الله التي أنعم بها عليهم بالجحود والنكران وعبادة الأصنام , لافتا إلى أن المولى العلي القدير يملي للظالم ثم يأخذه أخذ عزيز مقتدر
وقال الشيخ القاسم " إن الله تعالى قوي لايقهر عزيز لايغلب وأن القوة له جميعا وأنه سبحانه وتعالى سيكون للظالم بالمرصاد لايغفل عنه بل يستدرجه ثم يهلكه , وأنه جل شأنه لا يتخلف أبداً عن نصرة المؤمنين