ومن منا لم يعنف

التعنيف أسلوب من أساليب التعامل قد يكون - إلى حدٍ ما - تربويًا ولكن مع قليل من الإفراط يتجاوز الحد إلى أن يصبح تعديًا وإيذاء للشخص المعنف. كما أن التعنيف كلمة توحي وتشعر المعنف أو المعنفة بالوحدة والعزلة والضرر والأسى والخوف من قبل المتسلط - إن صح التعبير -، فهو عبارة عن تسلط الطرف الأقوى على الأضعف إما لصغره أو لجنسه أو وضعه الاجتماعي، كما أن التعنيف كلمة مطاطة قد يدخل فيها ما ليس منها ويخرج منها ما هو من صميمها، فالقسوة في التربية وما يرافقها من ضرب لا تعني بالضرورة تعنيفًا كما أن الصراخ الذي يراه الكثير مجرد ارتفاع في حدة نبرة الصوت قد يكون من التعنيف، وهل التعنيف يكون بالإيذاء البدني فقط أما أنه يشمل الإيذاء النفسي أيضًا؟ لا شك أن اعتبارهم جميعًا أولى، فالصراخ قد ينتج عنه من الأذى النفسي ما لا يبلغه الضرب والأذى البدني. التعنيف إن كان حقيقيًا بمعنى أنه تجاوز الحد المتعارف عليه، فالطرف الثالث وهي وزارة العمل والتنمية الاجتماعية لها الحق في أن تقوم بدورها في حل القضية بحيث لا يكون الوضع بعد إجراءاتها أكثر تعقيدا مما كان قبلها، فلغة التهديد والتعهدات للمتسلط ليست الحل بل المطلوب معرفة جذور المشكلة والسبب الحقيقي للتعنيف للوصول لقناعات مستدامة لا حلول جزئية ومؤقتة. أما إن كان التعنيف مجرد تهيؤات من قبل المعنف نتيجة عدم رغبته أو ملاءمته لمثل هذا النوع من التعامل- ومن منا يتقبل التعنيف - فهنا يعتبر تعامل الأطراف الخارجية تدخلًا في الخصوصيات، لذا لا يمكن حدها ولا مساواة جميع الحالات ببعضها البعض، ولكن بالإمكان وضع أطر له وسمات تثبت حقيقته من عدمه. وبما أن التعنيف لا يحده عمر أو جنس أو فئة بالتالي لابد من أن تشمل الإجراءات ضده جميع صوره وأشكاله ومن هذه الصور التي تكاد تكون معدومة في مخيلة البعض هو تعنيف الزوجة لزوجها والأبناء لآبائهم وهو ما قد يقابل بالسخرية من قبل بعض أفراد المجتمع بينما هي حقيقة موجودة يعانيها كثير من الآباء والأزواج المتحرجين أو ممن يعانون ضعفًا في الشخصية أو الأهلية، والصعوبة تكمن في كيفية الاهتداء لحلها من قبل الأطراف المختصة في ظل حساسية الوضع بالنسبة للرجل في مجتمع لا يتخيل مثل هذه الحالات فضلا عن مشاهدتها وملامستها. إعلاميًا يضاف اسم المعنفة للمدينة أو المحافظة ولا أعتقد أنه يليق بها ولا بقاطني تلك المدن، وفيه من التشهير سواء للفتاة أو مدينتها والأولى من ذلك أن يقال المعنف أو المعنفة في مدينة كذا وكذا، كما يجب التنبه إلى أن استخدام منصات التواصل الاجتماعي هو بقصد الوصول للجهة المختصة لمثل تلك الحالات لا لحشد أكبر شريحة من المتابعين والجماهير، بالتالي على المعنف أو المعنفة استخدام تلك المنصات بحذر وبما يخدم قضيتهم، لا أن يزيد الطين بلة. التعنيف في كل الأحوال أسلوب تعامل غير محبب أبدا رغم أن غرض المعنِف -المتسلط - هو الوصول إلى هدف معين وقد يكون مشروعًا، مع هذا فالأحرى بالمعنِفِ أن يدرك أنه أمام طريقين للوصول لغايته هما الرفق أو العنف والرسول صلى الله عليه وسلم أخبر أن الله تعالى يعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف وأن الرفق ما كان في شيء إلا زانه وما نزع من شيء إلا شانه.