جيتك وفي نفسي

الشاعر الشعبي المحب عبدالرحمن الحوتان كتب قصيدة قديمة تغنى بها الفنان مزعل فرحان، أظنها من روائع الشعر الشعبي بعنوان «جيتك وفي نفسي» وهو مطلع للقصيدة التي يقول فيها:
جيتك وفي نفسي كلام بقوله يا للأسف حطمت ما كان فيني
جيتك وهمي شايل من العرض طوله قصدي اخفف ما في قلبي وعيني
و مع هذا ظل هذا الشاعر شبه مغمور، وأظن الكثير منكم لم يسمع به.
طبعا أجد من الصعب أن أضع القصيدة كاملة هنا لضيق المقام، ولكني سوف أقف معك حول بيتين منها وأنت عليك أن تبحث عنها مغناة بصوت الفنان في موقع اليوتيوب ان رغبت في ذلك. البيتان يحاكيان تجربة إنسانية مررنا بها جميعنا، دون أن يكون استثناء فيها، أي لا أظن أحدا لم يمر عليها حتى وان شابها النقص. يقول فيهما الشاعر:
الحب هين يوم تهوى دخوله ولا خروجك منه صعب وشيني
تبغى فراقك منها وتسير حوله وان قلت شين بناظرك لك يزيني
هل أنت ممن ينطبق عليك قول الشاعر الحوتان في هذين البيتين، أي ممن يدور حول محبوبه، حتى وإن أعياه ذلك المحبوب، أو هل سبق لك أن مررت بهذه الحالة وغادرتها لتقلب الأحوال فيك، وبالتالي ليس لديك اليوم ما تسير حوله؟!.
وهل يعقل ذلك؟، أي لا يكون للإنسان ما يتعلق به ويسير حوله، وأنا هنا أقصد التعلق بالجمال، أي ما اصطلح عليه عند «العقلاء» بأنه جمال، ولهذا تلمس الجمال يحتاج إلى حس مرهف، حتى يتعمق فيك الشعور الجميل ويصبح صفة تلازمك كظلك، وبالتالي هو قد لا يأتي أو يكون انتقائيا وأنت تضع حولك حواجز وعناوين تشوه الحس الإنساني المرهف الذي بداخلك، وتجرح رهافة حسك، فالإنسان الذي يدور حول محبوبه، هو متعلق بجمال يراه متمثلا في ذلك المحبوب، لهذا لا يستطيع أن يفارقه، لرهافة حسه، و إن فارقه تجده سرعان ما يبحث عن بديل أو سلوى، ليعاود دورانه مرة أخرى، فالإنسان مسكون بالحب لا يستطيع أن يستقر بدونه، حتى وان بدا عليه في سلوكه ما يناقض ذلك، لأن السلوك المعادي ليس دائما نابعا من رغبة الإنسان، وإنما قد تكون البيئة أو الخطاب الثقافي الذي يحاصره في مجتمعه، يفرض عليه ذلك السلوك، ولذلك الحب ليس أعمى كما هي المقولة الدارجة، وإنما العكس هو الصحيح أي الكراهية هي العمياء، التي لا تجعلك، ترى الجمال في من حولك حتى وان اختلفت معه، فحقيقة الإنسان لا تتجلى إلا مع الحب، كما قال ذات مرة القديس أوغسطين «نحن لا ننفذ إلى الحقيقة إلا مع الحب». فكر للحظة واحدة أن تكره إنسانا هل تستطيع أن تنصفه ومن ثم ترى الجمال الذي فيه؟
لا تظن في هذا الكلام رومانسية، أو أحلاما ليس لها واقع.
هل هو الجنون أو العمى؟
ليس من ذلك شيء فيما أعتقد، وإنما الحب الذي قال عنه الشاعر الحوتان:
تبغى فراقك منه وتسير حوله وان قلت شين بناظرك لك زيني
راشيل كانت تدور حول محبوبها الإنسان أيا كانت لغته أو دينه، الذي لم تستطع أن تغادره.