تتعدد صور التكافل الاجتماعي في هذا الشهر الكريم ويزداد ترابط المسلمين بعضهم ببعض ، حرصاً على تحقيق الأجر من الله واستشعاراً لأهمية ومكانة هذا الشهر الفضيل في نفوسهم . وفي محافظة النعيرية يتحقق العديد من هذه الصور الإيمانية التي تجسد الترابط الأخوي بين المسلمين على مختلف جنسياتهم ولغاتهم والتي تجعلنا نتذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم ونعيشه حياً بيننا ( مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ) لتحفنا المنى بأن تكون شهور السنة كلها رمضان لعظمة ما نرى وما نلمس من واقع جميل. خيام تفطير الصائمين تنتشر في أيام رمضان خيام تفطير الصائمين في المساجد وفي الأماكن العامة وتحتوي هذه الخيام على موائد لإفطار الصائمين من أبناْ الجاليات المقيمة وأيضاً من المسافرين ويوجد في النعيرية ما يزيد على خمس خيام ، تتنوع الوجبات المقدمة فيها من أصناف متعددة من الأطعمة الرمضانية التي يقوم بإعدادها بعض المطاعم والبوفيهات وأحياناً من الأسر السعودية وهذه الوجبات هي الأهم والتي يفضلها الكثير من أبناْ الجاليات ويحرصون على ارتياد الخيمة التي تقدم فيها هذه الأطعمة. تبادل وجبات الإفطار بين الأهالي وفي النعيرية طريقة جميلة قد تكون متداولة في بعض المناطق وهي قيام بعض الأسر بإعداد أكلات رمضانية وإهدائها إلى الجيران بهدف إشراكهم فيما تم إعداده من وجبات ، وفي ذلك احياْ كبير لجانب التواصل وإيجاد جو من الألفة وإشعار الآخر بالاهتمام تجاهه وفي ذلك من الخير الكثير في زيادة أواصر المحبة وتقوية العلاقات الأسرية بين الجيران داخل الأحياْ السكنية ، كما أن هذه الوجبات لا تتوقف على المعارف أو الجيران القريبين فحسب بل يحرص الكثير من الأسر على أن تصل هذه الوجبات إلى العوائل الفقيرة والمحتاجة داخل وخارج الحي . ارتباط ... طول الشهر لا تستغرب أبداً عندما تدعو شخصا إلى تناول وجبة الإفطار معك فلا يجيب دعوتك بعذر ارتباطه مع مجموعة من أقاربه أو أصحابه بإفطار جماعي يستمر طيلة شهر رمضان ، وهذه الطريقة منتشرة نوعا ما .. في النعيرية حيث يكون هناك ترتيب مستمر بين مجموعة من أبناْ القبيلة أو المهنة الواحدة كالمعلمين وغيرهم مع أسرهم بالإفطار الجماعي في منزل أحدهم ثم يسير الدور على كل منزل حتى ينتهي المرور على الجميع ثم تبدأ المجموعة مرة أخرى وهكذا حتى ينتهي الشهر ، ويواجه أي فرد من هذه المجموعات حرجا شديدا بالخروج عن دائرة الإفطار اليومي مما يجعلهم يرفضون إجابة الدعوة للغير إلا في حدود ضيقة جدا .
