تَذكِير الأحبَاب بعبَارة أكل التُّراب ..!

حَاول الشَّيخ “أبا سفيان العاصي” أن يَمتحن طُلَّابه؛ مِن خِلال استثَارة مَفاهيمهم نَحو الوَطن والوَطنيّة، فقَال لَهم كَما جَاء في كِتابه: «الوَافي في الكَلام الوَقَّافي» في مَجال المُزايدة بحُبِّ الوَطن: (إنَّ ضَابطاً قَال للمُتطوّع الجَديد في الجيش: أنتَ إذن تَشكو مِن وجود رَمل في الطَّعام؟! فأجَاب المُتطوّع: نَعم يَا سيّدي، فقَال الضَّابط: وهل انضَممتَ إلى الجيش لتَخدم بَلدك أم لتَتذمَّر مِن الطَّعام؟! فرَدّ المُتطوّع: لقَد دَخلتُ الجيش يَا سيَدي لأخدم وَطني، لا لآكل تُرابه)..!
وقَد نَال هَذا النَّص نَصيب الأسد مِن بَين الأمثلة التي استعرضَها الرَّاوي؛ في مَقاله بَين جمهور القُرَّاء، الذين اختلفوا تَارة، وائتلفوا تَارة أُخرى في تَفسيراتهم وتَعبيراتهم، بمَوقع التَّواصُل الاجتمَاعي “الفيسبوك”، عَن أكل تُراب الوَطن كنَوع مِن المُزايدة في حُبِّه، ودَليل عَلى وَطنيّة أهله..!
فقد خَطّ صَاحب التَّعليق الأوّل عِبَارات مُنمَّقة في حُبِّ الوَطن قَائلاً: (إنَّ الوَطن مَرتع الإنسانيّة, تَنبثق مِنه مَحبّتنا مَا حَيينا, فنَنام به مُنعَّمين كالأطفَال في أرحَام أُمّهاتهم).. بَينما جَاء التَّعليق الثَّاني مُؤكِّداً (أنَّ خدمة الوَطن تَستوجب التَّلذُّذ بأكلِ تُرابه).. كَما أورَد التَّعليق الثَّالث (“اقتبَاساً” سَاخراً عَلى منوال روَايات “أبا سفيان العاصي” لتَعريف مُصطلح “المُواطنون”، للعلَّامة “حجر ابن تراب الصخري” في كِتابه “آكلوا الثّرى”، مُعرِّفاً مَعناها في اللغة وهم: “المُواطنون”.. وفي الاصطلاح “أنَّ المُواطنين الحَقّ هُم الذين يسفُّون التُّراب سَفًّا سفّا.. ويَتلذَّذون بطَعمهِ ذَرةً ذَرة.. ويَتغزَّلون بحُبِّه شِعراً ونَثرا.. ويَرضون بنَصيبهم ولا يَطمعون في المَزيد أبداً أبدا.. أولئك هُم المُواطنون حَقًّا حقّا)..!
وأمَّا صَاحب التَّعليق الرَّابع فقَال: (إنَّ بَعض المُواطنين يَأكلون التُّراب، والبَعض الآخر يَستولون عَليه).. بينما أفتَى صَاحب التَّعليق الخَامس (بأنَّ حُكم أكل تُراب الوَطن فَرض كفَاية، إذَا أكل مِنه البَعض سَقط عَن البَاقين).. كَما تَمنَّى صَاحب التَّعليق السَّادس (بأن يُحب وَطنه ذَات يَوم؛ دون أن يَضطر لأكل تُرابهِ).. وخُتِمَت صَفحة التَّعليقات بتَساؤل مِن أحد المُعلِّقين قَائلاً: لمَاذا لا يَأكل الوَطن التُّراب..؟!
حَسناً.. مَاذا بَقي..؟!
بَقي القَول: إنَّ المُزايدين في حُبِّ الوَطن ومَفهوم المُواطنة؛ هُم مَن يَتلذَّذون بأكلِ التُّراب، ومَن عَليه مِن الكَائنات، سَواء كَانوا مِن الأحيَاء أو مِن الأموَات.. أقول قَولي هَذا قَبل أن يُداهمني المَمات، ولله الأمر مِن قَبل ومِن بعد..!!!
أحمد عبدالرحمن العرفج
Arfaj555@yahooo.com
حساب تويتر
Arfaj1
مقالات سابقة :
كسب الغنائم من أقذع الشتائم
فَضْلُ الْكِلاَبِ عَلَى مَنْ لَبِسَ الثِّيَّابَ
الثراء ، في وصف السَّفلة مِن العُلَمَاء
البَدَو الجُدُدُ
فتح الملفات في أنواع الشرهات
الأقوال الشاخصة في أن العربي شخصيّة ناقصة
السبب الأساسي في هَنْدَنةُ التّاكسِي
في دنياي ومسيرتي المَشايخُ قُدوَتِي!
المَزْمَزَةُ في عِلْمِ الرّزْرَزةِ!