حذَّر إمام و خطيب المسجد الحرام الدكتور أسامة خياط من مخالفة أمره – صلى الله عليه وسلم – والإحداث في دينه وتبديل سنته، وقد توعد سبحانه وتعالى من أحدث خلاف ما أمر به الله ورسوله، حيث وعدهم بالعذاب الأليم في الآخرة، مؤكداً التحذير عمن يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو عذاب أليم. وقال في خطبة الجمعة أمس إن من أحدث في الدين وشرع من عند نفسه ما لم يأذن به الله فهو مردود عليه غير مقبول منه، كما أن الصدق في محبة الله ورسوله تتجلى في علامات وأمارات أهمها الاقتداء به وبسنته والعمل بسنته والتأدب بآدابه في العسر واليسر والمنشط والمكره وإيثار ما شرع ونصرة دينه والذب عنه وعن سنته والذود عن شرعه وكثرة ذكره – عليه الصلاة والسلام وكثرة الشوق إلى لقائه – عليه الصلاة والسلام – وكذا الإكثار من الصلاة والسلام عليه، ومنها أيضا محبة من أحب النبي – صلى الله عليه وسلم – من آل بيته وصحابته من المهاجرين والأنصار. وقال إن نعم الله كثرت على العبد مما استوجب الشكر للله سبحانه وتعالى وإن النعمة الربانية الكبيرة هي بعثة النبي الكريم محمد بن عبد الله – صلى الله عليه وسلم – البشير النذير والسراج المنير ورحمة الله للعالمين. مضيفاً أن نعمة الاستنقاذ من الهلكة والضلال المورث شقاء خسرا في العاجلة وغضبا وجحيما وعذابا أليما في الآجلة لتستوجب على من أجرى الله عليه هذه النعمة حقوقا على الأمة يجب القيام بها ويتعين الوفاء بها ورعايتها حق رعايتها ؛ إنها حقوق لهذا النبي الكريم – صلى الله عليه وسلم – ، الذي ضرب مثلا لما بعثه الله به من هدى، وما جاء به إنقاذا بقوله صلى الله عليه وسلم « مثلي ومثل ما بعثني الله كمثل رجل أتى قوماً فقال يا قوم إني رأيت الجيش بعيني واني أنا النذير العريان فالنجاة النجاة فأطاعه طائفة من قومه فأولجوا على مهلهم فنجوا ، وكذبت طائفة منهم فأصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فأهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من أطاعني واتبع ما جئت به ومثل من عصاني وكذب ما جئت به من الحق». وبين أن من هذه الحقوق وأوجبها طاعته – صلى الله عليه وسلم-، التي هي من لوازم الإيمان به وتصديقه فيما جاء به، فقد أمر الله سبحانه بطاعته وأن من أطاعه فهو مطيع لله ومن عصاه فقد عصى الله عز وجل. وأكد أن طاعته تتحقق بالاقتداء به واتباعه والاهتداء بهديه والاستنان بسنته وتقديمها على آراء الرجال واستحساناتهم وبالتحاكم إليه في كل الأمور والرضى بحكمه. وبين الدكتور أسامة خياط أن من حقوقه صلى الله عليه وسلم على الأمة محبته محبةً تفوق الوالد و الولد والناس كافة كما جاء في الحديث لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين ، مشيرا إلى أن الثواب على هذه المحبة الصادقة هو مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة . وفي المدينةالمنورة أوصى إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ عبدالباري الثبيتي المسلمين بتقوى الله حق التقوى. وقال في خطبة الجمعة أمس : إن لله سبحانه وتعالى سننا تسري على كل شيء في الوجود؛ فقد خلق الله عز وجل الكون بالحق وجعله محكم الصنع منضبط القوانين لا ترى فيه خللاً ولا اضطرابا، قال تعالى (إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ)، مشيراً إلى أن معرفة سنن الله ضرورة وهي جديرة بالدراسة والفهم ومعرفتها، وأن الدنيا قائمة على سنن والمتعرف على هذه السنن يستطيع أن يتنبأ بالنتائج إذا وجدت أسبابها فمن أهم العلوم وأنفعها العلم بسنن الله التي توسع الإدراك وتزيد في معرفة الإنسان وقدرته على الاستفادة من التسخير ومن ثم عمارة الأرض وفق منهج الله عز وجل. وأوضح أن دراسة سنن الله تكشف الحكمة من وراء الأحداث وهي مطلب شرعي لتحقيق القوة في جميع مناحي الحياة وحماية الدين والوطن وأن إغفال سنن الله من أسباب التخلف التي جعل المسلمين في مؤخرة الأمم، ويلام أصحاب العقول على الاستهانة بهذه السنن وعدم الاعتبار بما اشتملت عليه من مواطن عظة واعتبار، مورداً فضيلته قول الله تعالى (وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا كَذَلِك نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ) . وأوضح أن القرآن يرد الناس إلى سنن الله، فيه القاعدة الثابتة التي تحكم الحياة بأمر الله، ولا تتخلف ولا تجعل الأمور تمضي جزافا، وللمستقبل حكم ما حصل في الماضي وأحداث الماضي دليل على ما يحصل في المستقبل، ولقد قص القرآن الكريم علينا قصص الأمم التي خلت وما حل بها من سوء أعمالها لنتعظ ونعتبر ولا نفعل فعلهم لئلا يصيبنا ما أصابهم، قال تعالى (فاعتبروا يا أولي الأبصار) ودوام النظر في كتاب الله يبصرنا بسنن في الكون، وفي النفس ومع العصاة ومع المكذبين. وبين الثبيتي أن التاريخ أظهر ميدانٍ تتجلى فيه سنن الله تبارك وتعالى والقرآن الكريم أكد على الانتفاع بأحداث التاريخ قال الله تعالى ( قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانْظُروا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ) ومن عرف التاريخ وسنن الله فيه تعلم من أخطاء الأولين وكان له بهم عظة فالسعيد من وعظ بغيره وبالماضي. وقال : إن من خالف سنن الله وسار في حياته حسب الأهواء والرغبات فإن سننه لا تحابي أحداً وكوننا مسلمين ليس ضمانا بأننا لا نؤاخذ بما نفعل، قال تعالى (لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ) وخير الخلق بعد الأنبياء صحابة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أصابهم بما أصابهم في غزوة أحد بمعصية بعضهم قال تعالى (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ) فليس بين الله سبحانه وبين أحد من خلقه نسب إنما هي الطاعة والتقوى.
