المياه الوطنية: 24 ساعة فقط على انتهاء المهلة التصحيحية لتسجيل التوصيلات غير النظامية    الهند وكوريا الجنوبية تبحثان سبل تعزيز العلاقات الثنائية    كأس العالم للرياضات الإلكترونية 2025 .. الكوري الجنوبي Ulsan بطلاً للعبة Tekken 8    الصين تطلق فئة جديدة من التأشيرات للشباب المتخصصين في العلوم والتكنولوجيا    إصابة فلسطينيين برصاص قوات الاحتلال الإسرائيلي في الضفة الغربية    6 اضطرابات نفسية تؤثر على الرياضيين النخبة    علماء كوريون يطورون علاجًا نانويًا مبتكرًا لسرطان الرئة يستهدف الخلايا السرطانية    نائب وزير الرياضة يتوّج نيل روبرتسون بلقب بطولة الماسترز للسنوكر 2025    ترمب: نحتاج معاهدة سلام.. وبوتين: المحادثات بناءة.. واشنطن وموسكو.. مباحثات مثمرة لحل الأزمة الأوكرانية    تحذيرات من تهديد للأمن الإقليمي وتصفية القضية الفلسطينية.. رفض دولي قاطع لخطة إسرائيل الكبرى    طبيبة مزيفة تعالج 655 مريضاً    «الفطرية ووقاء» يبحثان الحد من انتقال العدوى بين الكائنات    تحت رعاية وزير الداخلية.. اللواء القرني يشهد حفل تكريم المتقاعدين من منسوبي"مكافحة المخدرات"    مؤامرة (ثمانية)    مرضاح والجفري يحتفلون بزواج فهد    التحول في التعليم    محمد بن عبدالرحمن يدشن 314 مشروعاً تعليمياً في الرياض    وزارتا الإعلام والتعليم تطلقان برنامج الابتعاث إلى 15 دولةً    ترقية آل هادي    العدل تطلق خدمات مركز الترجمة الموحد    «ماما وبابا» في دور السينما 27 الجاري    فسح وتصنيف 90 محتوى سينمائياً خلال أسبوع    شراحيلي يكرم أهل الفن والثقافة    المشاركون في مسابقة الملك عبدالعزيز الدولية يغادرون مكة متجهين إلى المدينة المنورة    2.1 % نسبة التضخم    صيني يخسر 120 ألف دولار في «صالة رياضية»    دواء تجريبي مبتكر يعالج الصلع خلال شهرين    الاتفاق يتعادل إيجابياً مع الرفاع البحريني ودّياً    الاستدامة تهدد وظائف الاستثمار الاجتماعي    "الفتح"يتغلّب على أوردينو الأندوري برباعية ودية    خلال معسكره الخارجي في إسبانيا .. "نيوم"يتعادل مع روما الإيطالي    الفريق الفتحاوي يختتم معسكر إسبانيا بالفوز في مباراتين وديتين    بايرن ميونيخ يهزم شتوتجارت بثنائية ويتوج بكأس السوبر الألماني    مشاهد إيمانية يعيشها المشاركون في رحاب المسجد الحرام    "هجرس".. أصغر صقار خطف الأنظار وعزّز الموروث    الإنسانية في فلسفة الإنسانيين آل لوتاه أنموذجا    الشؤون الدينية تنفذ خطتها التشغيلية لموسم العمرة    خطيب المسجد الحرام: شِدَّةَ الحَر آية يرسلها الله مَوعِظَةً وعِبْرَة    إمام المسجد النبوي: العِلْم أفضل الطاعات وأزكى القُربات    صندوق الاستثمارات العامة.. من إدارة الثروة إلى صناعة القوة الاقتصادية    النفط يستقر على انخفاض وسط آمال تخفيف العقوبات على الخام الروسي    45% من النمو الاقتصادي للقطاع الخاص    جامعة أمِّ القُرى تنظِّم مؤتمر: "مسؤوليَّة الجامعات في تعزيز القيم والوعي الفكري" برعاية كريمة من خادم الحرمين الشَّريفين    ترمب يستعد للقاء زيلينسكي في واشنطن ويطرح رؤية لاتفاق سلام شامل    «متحف طارق عبدالحكيم» يختتم المخيم الصيفي    التعليم تشدد على ضوابط الزي المدرسي    اللاونجات تحت عين الرقيب    "الشؤون الإسلامية" بجازان تنفذ أكثر من 460 جولة ميدانية لصيانة عدد من الجوامع والمساجد بالمنطقة    أميركا: وقف إصدار جميع تأشيرات الزيارة للقادمين من غزة    المعلمون يعودون غدًا استعدادًا للعام الدراسي الجديد 1447ه    تجمع تبوك الصحي يطلق مشروعات تطويرية لطب الأسنان    أمير عسير يستقبل سفير بلجيكا    المملكة تعزي وتواسي باكستان في ضحايا الفيضانات والسيول    محمد بن عبدالرحمن يعزي في وفاة الفريق سلطان المطيري    نائب أمير جازان يستقبل مدير مكتب تحقيق الرؤية بالإمارة    أحداث تاريخية في جيزان.. معركة أبوعريش    نائب أمير جازان يلتقي شباب وشابات المنطقة ويستعرض البرامج التنموية    اطلع على أعمال قيادة القوات الخاصة للأمن البيئي.. وزير الداخلية يتابع سير العمل في وكالة الأحوال المدنية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



وش العْجِلِهْ
نافذة الرأي

البعض منا يحب أن يستعمل المُنبه عندما تُضيء الإشارة أخضر ، حتى لو كانت تفصله عنها خمسين وحتى مائة متر. والذي أمامه أشد منه حرصاً على السير، وجميع من هم بجواره أيضاً حريصون على الوصول إلى مقاصدهم، ولا أرى داعياً لاستعمال المنبه.
ولا يبدو لى أي تفسير لتلك الممارسة إلا العجلة من أمرنا في كل شيء. ومن عادتي أن أشير بيدي اليسرى بما يعني علامة الاستفهام وكأنني أقول لمن ورائي يضغط على المنبه، بأنني مثلك أمامي سيارة، وأنني على عجلة مثلك، وأنني لا أملك فتح
الإشارة.
في كل بلدان العالم يستهجن المارون استعمال المنبّه، وينظرون إلى السيارة بازدراء وإلى راكبيها بالهزء، لأنه لا يُستعمل إلا في الطوارئ وطلب النجدة من المارة.
مستعملو الطرق عندنا لهم عادات غريبة وأغلبها ناتجة عن العجلة. والدليل أننا ألفنا أمثالاً وأقوالاً مأثورة عن العجلة في كل أمورنا. فقلنا مثلا: كم قعدت ببطن أمّك.
هذا المثل دعوة للصبر، وكأنك تقول لمستمعك: "اصبر شوي". وعادة يسمعه الذي يلح في إنجاز حاجة تحتاج إلى قدر من التأني. وفي الإنجليزية مفردة Patient ولو فحصنا المفردة الإنجليزية PATIENT تعني "صبوراً" أو "صابراً" أو حليماً أو طويل الأناة. لكنها أيضاً تعني المريض الخاضع للمعالجة الطبية أو الجراحية، أو حتى زبائن وزبونات محلات التجميل والعيادات الجلدية.
لاحظوا أن المريض والصابر يحملان ذات المفردة نطقاً وتهجئة. وقد دخلت الإنجليزية بهذا الشكل والنطق منذ العام 1320م.
وتطول قائمة الأمثال التي تحث على الصبر، وقبل هذا آيات التنزيل الحكيم.
ومع تضارب الحاجات وكثرتها أوجدوا طريقة تجعل المنتظرين يصبرون رغماً عنهم، ففكروا في تركيب الحواجز الحديدية ذات المسار الملتوي لجعل الاصطفاف عملاً إجبارياً، وخلق الأرتال "الطوابير" في المصالح ذات العلاقة بخدمات الجمهور. ومن أراد التأكد فليذهب إلى قسم استلام الخادمات في مطار الملك خالد في الرياض. فسوف يجد ممرات مسوّرة بنوعية جيدة من الحديد التي تجعل المراجع لا يجد بداً من الدوران حولها.
وفي البلدان الأخرى تجد لوحة صغيرة منمقة كتبوا عليها Q here
وهي طريقة كانت موجودة في غالبية البلدان. وتختفي في بريطانيا لأنه لا يوجد طوابير إلا أمام شباك تذاكر السينما.
وتدخلت العقول الصناعية فاستعاضت عن الحديد أو الطابور بمكائن صغيرة إليكترونية هي مكائن إصدار الأرقام "ميزتها انها لا تعرف الرجال" فبلمسة زر تصدر رقم انتظار.. يظهر مثيله على شاشة. وجرى تسويقها عندنا في الشرق - في رأيي - أكثر منه في الغرب.
والكلمة QUEUE معروفة منذ العام 15الميلادي على انها ذيل حيوان. ولم يجر استعمالها بالإنجليزية لتدل على طابور الانتظار إلا في العام 1927م.
وعُرف عن الزعيم البريطاني تشرتشل انه أول من اختار كلمة QUEUETOPIA. أي العقدة من طوابير الانتظار كي يصف حال البريطانيين تحت الحكم العمالي.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.