سعود بن نايف يدشّن محطتي الوسيع والحيراء لتحلية المياه ومنصة «خير الشرقية»    بوتين: روسيا ستنتصر في أوكرانيا    القادسية يعمق جراح الشباب بثلاثية مثيرة    القبض على يمني في جدة لترويجه الحشيش وأقراصا خاضعة لتنظيم التداول الطبي    الاتحاد يتغلب على نيوم بثلاثية في دوري روشن للمحترفين    إجماع دولي على خفض التصعيد ودعم الحكومة اليمنية    التدريب التقني يطلق ورشة عن بعد لتعزيز العمل التطوعي    الدفاع المدني يحذر من الفحم والحطب    أول عملية لاستبدال مفصل الركبة باستخدام تقنية الروبوت    محمية الملك عبدالعزيز الملكية ترصد "نسر روبّل" المهدد بالانقراض    وزير الخارجية ونظيره الصومالي يبحثان المستجدات بالمنطقة    نائب أمير تبوك يستقبل رئيس وأعضاء مجلس إدارة جمعية طفلي الطبية بالمنطقة    ارتفاع حصيلة العدوان الإسرائيلي على غزة إلى 71 ألفًا و269 شهيدًا    رئيس تايوان: مناورات الصين تهدد الاستقرار الإقليمي    جمعية التنمية الأهلية بأبها تختتم مشروع "ضع بصمتك" لتنمية مهارات التطوع وبناء المبادرات المجتمعية.    الدكتور صالح بن سليمان الخَضَر في ذمة الله    محافظ الطائف يشيد بمنجزات مهرجان الديودراما المسرحي    تعزيز الدور التنموي للأوقاف    المملكة ترسّي أكبر منافسة تعدينية في تاريخها    من السرد إلى السؤال… «هروب من لجوج» في قراءة ثقافية مفتوحة    أمانة حائل تغلق 11 لاونجا مخالفا بمدينة حائل    سبعة معارض فنية تعيد قراءة الحرفة بمشاركة أكثر من 100 فنانًا وفنانة    وزير الخارجية يبحث مع نظيره العٌماني تطورات المنطقة    تعليم الطائف يطلق تجربة الأداء لمنصة الدعم الموحد لرفع كفاءة المدارس    20 عيادة تمريضية متخصصة يطلقها تجمع جازان الصحي    أمير القصيم يُدشّن عمليات الروبوت الجراحي لأول مرة بمستشفى الملك فهد التخصصي    سوق الأسهم السعودي ينهي آخر جلسات 2025 مرتفعا 109 نقاط    سيرة من ذاكرة جازان.. الشاعر علي محمد صيقل    صادرات الخدمات تسجل 58.2 مليار ريال سعودي في الربع الثالث من 2025م    جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية توقّع عقود اعتماد برامجي مع تقويم التعليم والتدريب    تكليف عايض بن عرار أبو الراس وكيلاً لشيخ شمل السادة الخلاوية بمنطقة جازان    مشاريع ومبادرات تنموية سعودية تغذي شريان التنمية في قلب اليمن    انخفاض أسعار النفط    استعراض أهداف "محبة للتنمية الأسرية" أمام سعود بن بندر    فيصل بن بندر يطلع على جهود "ترجمة".. ويعزي مدير الأمن العام    مجلس الوزراء: التصعيد في اليمن لا ينسجم مع وعود الإمارات    تغلب عليه بهدف وحيد.. ضمك يعمق جراح الأخدود    رغم استمرار الخلافات حول خطوات اتفاق غزة.. تل أبيب لا تمانع من الانتقال ل«المرحلة الثانية»    قلق أممي على المحتجزين والجرحى بالفاشر    مندوب الصومال في مجلس الأمن يحذر: اعتراف إسرائيل ب«أرض الصومال» يزعزع القرن الأفريقي    مشيداً بدعم القيادة للمستهدفات الوطنية..الراجحي: 8 مليارات ريال تمويلات بنك التنمية الاجتماعية    مشاركة 25 فناناً في ملتقى طويق للنحت    رياض الخولي بوجهين في رمضان    التوازن والغياب!    تعديل ضريبة المشروبات المحلاة    فلما اشتد ساعده رماني    ضوابط لتملك الأسهم العقارية    «وطن 95».. تعزيز جاهزية القطاعات الأمنية    "السنغال والكونغو الديمقراطية وبنين" إلى ثمن نهائي أمم أفريقيا    باحثون يطورون نموذجاً للتنبؤ بشيخوخة الأعضاء    مسحوق ثوري يوقف النزيف الحاد في ثانية    الميزة الفنية للاتحاد    خسارة ثقيلة للأهلي أمام المقاولون العرب في كأس رابطة المحترفين المصرية    خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي العهد يعزيان أسرة الخريصي    حين يغيب الانتماء.. يسقط كل شيء    جيل الطيبين    رجل الأمن ريان عسيري يروي كواليس الموقف الإنساني في المسجد الحرام    ولادة مها عربي جديد بمتنزه القصيم الوطني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



«الأنا».. مركزية الكون
نشر في الرياض يوم 02 - 09 - 2022

لعقولنا وأنفسنا حق في أن ندافع عن كل ما ينبع منها من تصورات وأفكار، فإعطاء الحق لذاتنا بالظهور مطلع آخر للنظر بعدسة مختلفة للحياة، وحينما نعطي الحق لهذا الجانب فإننا اكتسبنا رؤى مختلفة من حولنا عن أنفسنا. فالدافع الأول لنشاطنا وتعاملنا في الحياة هي عقولنا التي تميزنا، كيف نفكر وكيف ننظر لما يحدث حوله، وكيف ننظر لأنفسنا، فالعقل هو الكيان الحقيقي، ويعكس اِتِّجَاهنَا بإنجازاتنا وكل ما نؤديه في الحياة، وهو مربوط بدفع أنفسنا إلى القمة، حيث إن نظرتنا لأنفسنا انعكاس لما ينجزه الفرد في الحياة واستدامة لعطائه وإحساسه بأهمية وجوده. فيجب دائما أن نغذي هذا العقل ونعطيه ونكسبه من تجارب الحياة وما فيها، فنندفع للأمام قادمين بكل القوى التي نحملها على عاتقنا، لإنجاز خطواتنا المهمة بالنسبة لأنفسنا أولا نحو الحياة. ولكن ماذا لو أن معرفتك لذاتك «خاطئة»، وتحمل على عاتقك فكرة أنك يجب أن تكون الشخص الأول المحوري دائما لمن هم حولك، ذلك لأنك تقيس ذاتك وإنجازاتك من خلال أعين الناس، فينظر الفرد لنفسه على أنه يجب أن ينال أعجاب جميع من حوله ظنا منه أنه بحاجة إلى تقييمهم الدائم له، فينطلق من محورية ذاته لنفسه التي يجب أن يهتم بها ويتجه نحو محورية «الأنا» التي تمحو الاهتمام بالنفس وتصل إلى الاهتمام بنظرة الآخرين المحاولة إثبات أننا متواجدون لغيرنا.
فيتجرد من إقناع نفسه إلى إقناع من حوله به، بفكرة، بذاته، يتلمس انعكاسه بأعينهم ظنا منه أنه محور الكون، فمحاولة إدراك أن كل شيء يدور حولنا وأن الغاية أمر لا توجد له حقيقة ثابتة، فيجب علينا استيعاب أننا لسنا دائما المقياس أو النموذج الصحيح لكل شيء. يجب أن يقتنع الفرد بأنه يختلف عن غيره، فيجب ألا يبحث عن نفسه بأعين غيره حتى لو كان الفرد منا له تصوّر بأنه يحمل موهبة مميزة، أو فكراً سديداً، فغيرك يحمل شيئاً آخر، فلتؤمن بفكرة أنك شخص من مليارات الأشخاص الذين يعيشون على هذه الأرض، وكل شخص منهم له بطولته ولكن بالنسبة لنفسه فقط «بطولتك أنت». «أنت» تتميز وتتقدم وتبدع بذاتك لأجلك «أنت» لرفعة مكانتك، فأنت تصنع فكرك ومواقفك لا فكر ومواقف الآخرين.» فلدى الناس أصحاب «المركزية الكونية» إحساسٌ متضخم للغاية بأهميتهم وقدراتهم، ممزوجاً باستخفاف نسبي إلى حد كبير بالآخرين من حولهم، ويُسمي علماء النفس أولئك الأشخاص «النرجسيين» أصحاب المركزية حول كل ما يحدث حولهم، نسبة إلى شخصية من عالم الأساطير الإغريقية، لشابٍّ يُدعى «نرجس» وقع في حب نفسه عندما رأى انعكاس وجهه في مياه إحدى البحيرات. وبالنظر إلى الآراء حول هذه الشخصية فقد يراها البعض على أنها «إيجابية» وبناءة ولديها طموح، حتى وإن كانت تسعى لنسب كل شيء جيد لنفسها إلا أنها تظل تقدم الكثير ولكن بأسلوبها الخاص. وكيف ننظر لأنفسنا بالنضج الفكري الذي نستوعب من خلاله أننا نملك مايميزنا ويعكس ذاتنا وهو أن نصل بعقولنا البشرية لمرحلة نكون بها قادرون على فهم واستيعاب أمور الحياة وقضاياها المركبة، والمتعددة الأبعد، بشكل واعٍ. حيث إن النضج رهين بما يمر به الشخص ويستوعب من خلاله أهميته لنفسه ولا يمكنه أن يأتي من فراغ، بل لا بد من المرور بتجارب الحياة بما فيها من مصاعب وتحديات معقدة ومواقف مأساوية، لأن لها الدور الأساس في تطوير آليات التفكير والانتقال به إلى مرحلة النضج.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.