مجموعة شركات SAMI تحصد ثلاث جوائز للتميز في توطين الصناعات العسكرية    القيادة تهنئ رئيس جمهورية بولندا بذكرى إعلان الجمهورية لبلاده    ب "رؤية ما لا يُرى".. مستشفى الملك عبدالله ببيشة يُفعّل اليوم العالمي للأشعة    هجوم روسي بمسيرات يوقع قتيلا شرق أوكرانيا    لماذا دخل الشرع البيت الأبيض من الباب الجانبي؟لأنها زيارة خاصة لا رسمية    الفقد والادعاء.. حين يساء فهم معنى القوة    قصيدة اليقين    عالم مصري يبتكر ضوءا لا يخترق    سعر برميل النفط ينخفض إلى 63.93 دولار    تعليم الطائف يعقد الاجتماع الأول للجنة الشراكات والاتفاقات    غرفة مكة المكرمة تعزز دور القطاع الخاص لتحسين تجربة ضيوف الرحمن    كوشنر: تسوية ملف مقاتلي حماس في رفح مدخل للانتقال إلى المرحلة الثانية    «الضبابية» لا تخدم السوق    ضبط 21647 مخالفاً للإقامة والعمل وأمن الحدود    المدرهم يطير ببرونزية الأثقال في إسلامية الرياض 2025    استبعاد تمبكتي من معسكر الأخضر.. واستدعاء الشهراني وكادش    «التواصل الحضاري» ينظّم ملتقى التسامح    95 مليون ريال لصيانة ونظافة وتشغيل 1400 مسجد وجامع في المملكة    «الشورى» يدعو مركز المناطق الاقتصادية في الرياض لاستكمال البناء المؤسسي والخطة الإستراتيجية    شلوتربيك أولوية لبرشلونة في يناير    في ختام دور المجموعات بمونديال الناشئين 2025.. الأخضر يواجه نظيره المالي للعبور لدور ال 32    أكد أن المنظومة تشهد تحولاً نوعياً.. وزير البلديات: تشغيل ذكي وإدارة رقمية لخدمة ضيوف الرحمن    وسط ضغوط على المرحلة الثانية من اتفاق غزة.. الاحتلال يمنع خروج المحاصرين في أنفاق رفح    علامات تكشف مقاطع الفيديو المولدة بال AI    خادم الحرمين يدعو لإقامة صلاة الاستسقاء الخميس    تحت رعاية ولي العهد.. تنظيم المؤتمر العدلي الدولي الثاني بالرياض    تحت رعاية سمو ولي العهد.. وزارة العدل تُنظم المؤتمر العدلي الدولي الثاني 23 نوفمبر في الرياض    أمريكي يبحر 95 كيلومتراً داخل يقطينة    الديوان الملكي: وفاة وفاء بنت بندر    تعاون سعودي- إماراتي لمكافحة جرائم الفساد    يوثق التحولات التاريخية والحضارية للمشاعر.. «الدارة» تطلق ملتقى تاريخ الحج والحرمين    وعكة صحية تدخل محمد صبحي المستشفى    1.7 مليون دولار تعويضاً على تنمر النظارات    الذكاء الصناعي سلاح ذو حدين    يتباهون بما لا يملكون    تقديراً لجهودها في إبراز خدمات المملكة لضيوف الرحمن.. نائب أمير مكة يكرم وزارة الإعلام بمؤتمر الحج    لجان الكرة وقرارات غائبة أو متأخرة    ممرض ألماني يخدر المرضى ليهنأ بليلة هادئة    موانع حمل للرجال (1)!!؟    الأخضر تحت 19 عاماً يدشن تدريباته في معسكر الأحساء استعداداً لكأس آسيا    تداول 197 مليون سهم    خديعة القيمة المعنوية    أزمة الأطباء الإداريين    القصيم: فرع الشؤون الإسلامية يُتعامل مع 1169 بلاغًا خلال الربع الثالث    "مسام" ينزع (1.044) لغمًا من الأراضي اليمنية خلال أسبوع    البنيان يرعى «التعليم المنافس» في «الملك سعود»    «الرياض الصحي»: البحث العلمي شريكٌ محوري في التحول الصحي    رئيس جامعة جازان يطلق منصة "ركز" للاستثمار المعرفي    «سعود الطبية» تعيد الحركة لمفصل كوع بعد 10 أعوام من العجز    إصابة جديدة في تدريبات المنتخب السعودي    مطالبة المناطق الاقتصادية بالرياض باستكمال البناء المؤسسي    رجال أمن الحرمين قصص نجاح تروى للتاريخ    نائب أمير المنطقة الشرقية يستقبل مدير فرع الهيئة العامة لتنظيم الإعلام بالمنطقة    إنفاذاً لأمر خادم الحرمين الشريفين.. منح رئيس «الأركان» الباكستاني وسام الملك عبدالعزيز    إنفاذًا لأمر خادم الحرمين الشريفين.. رئيس هيئة الأركان العامة يُقلِّد رئيس هيئة الأركان المشتركة الباكستاني وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الممتازة    فهد بن سلطان: هيئة كبار العلماء لها جهود علمية ودعوية في بيان وسطية الإسلام    أمير نجران يلتقي مدير فرع «عقارات الدولة»    أمير تبوك يستقبل عضو هيئة كبار العلماء الشيخ يوسف بن سعيد    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الإنسان والزمن
نشر في الرياض يوم 13 - 10 - 1439

تمر بنا الحياة ومن حولنا أبعاد مختلفة في هذا الكون، من أهمها بُعد الزمن، هذا البعد لا نحس به إلا من خلال حركة عقارب الساعة، وبعض المظاهر الكونية المشاهدة مثل تعاقب الليل والنهار.
والزمن عنصر مهم للحياة التي وهبنا الله إياها، بل إن أعمارنا جزء من هذا الزمن المُمتد، يقول الإمام الحسن البصري: "الإنسان بضعة أيام، كلما انقضى يوم انقضى بضع منه"
وعلى الرغم من أن الزمن ليس من المحسوسات في هذا الكون إلا أنَّه ثابت الوجود، (وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ).
وقد حاول الإنسان منذُ الأزل فك رموز الزمن، وحل لغز هذه المعجزة الإلهية الكونية.
وانبرى العلماء، والفلاسفة مُجتهدين لمحاولة وضع أيديهم على ماهِيّة الزمن، وجسده،
وكانت نظريات العلماء قبل النظرية النسبية لعالِم الفيزياء (آينشتاين) ترى أن الزمن ثابت، وأبرز من نادى بذلك العالِم الشهير (إسحاق نيوتن) وبعد ظهور نسبية (آينشتاين) انقلبت مفاهيم الفيزياء، وطرح من خلالها أن الزمن نسبي، وتتأثر مدته بسرعة الكتلة، (أي أنَّه غير ثابت المدة) بل جعله بعدًا رابعًا للكون مع بعد الطول، والعرض، والارتفاع ( أي أنَّ الزمنَ مؤثرٌ في المكان، فلو توقف الزمن، توقف التغيير في المكان ).
وترى العالمة النفسانية (كلوديا هاموند) أن سبب إحساس الإنسان بقصر الزمن كلما تقدم به العمر يعود للرتابة، وقلة اللحظات الجديدة، والمميزة؛ فأكثر اللحظات مألوفة بعكس لحظات الصغر التي تُكْسِب مهارات، وخبرات جديدة، أخَّاذَة تصنع حضورًا أكثر في الذاكرة، ويستطيع الإنسان أن يقلل من الإحساس بسرعة الزمن في الكبر باكتساب لحظات جديدة، ورائعة.
وبعيدًا عن نظريات العلماء؛ فالزمن معجزة إلهية، وآية عظيمة، وهدية من الله لخلقه
(وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آَيَتَيْن).
وعلاقة الإنسان بالزمن علاقة حتمية وجودية يسودها الصفاء تارةً، والكدر تارةً أخرى بسبب العوامل النفسية التي تطرأ على النفس البشرية.
ويبدو أن الإنسان في لحظات الحزن يعيش صراعاً، ومقاومة للزمن يتمنى فيها أن يتسارع، وينقله إلى ضفة الفرح؛ فيحس بثقل خطوات الزمن بسبب مقاومته للحظة، أما في حالات الفرح فإن تركيز الإنسان يهمل اللحظة، فيبدو جريانها سريعًا، وقد سيطر هذا الإحساس على فكر الإنسان، فكان إحساسه بالزمان قصيرًا في لحظات الأنس، طويلًا في لحظات الحزن.
يقول أبو تمام:
أعوام وصلٍ كاد يُنْسِي طولها
ذِكْرُ النوى فأكانها أيامُ
ثم انبرت أيامُ هجرٍ أردفت
بِجوى أسىً فكأنها أعوامُ
والإنسان البعيد عن اللحظة يرتبط بماضيه أكثر، ويهمل حاضره، ويتوجس من مستقبله،
والحقيقة أن الزمن هو الآن (أي اللحظة التي نعيشها بكل تفاصيلها) وأما الماضي، والمستقبل؛ فليس له وجود إنما هو وهم في عقولنا؛ ولذلك قليلو الوعي يتشبثون في الماضي، ويؤثر على حاضرهم، أو يقلقون من المستقبل ويعطل حاضرهم، ولا يعلمون أن لحظتهم الآن هي التي تُغير الماضي، وتصنع المستقبل، وهي حياتهم الحقيقية، والعاقل يضع كل جهده في لحظته؛ فهي الاستثمار الحقيقي لدنياه، وآخرته، وهي النبتة التي يسقيها، ويقطف ثمارها غدًا إنجازًا، وسعادة.
Your browser does not support the video tag.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.