حبر بلون الدم..!؟

شموس الأزمنة

عندما اغتيل المفكر والصحافي والأكاديمي سمير قصير سكنني وحش الألم، ومزقني الحزن، واجتاحت كياني شراسة الوجع، ذلك أنني لم أفهم، ولن أفهم كيف يكون حوار الكلمة، والعقل، والتفكير، والرأي بالرصاصة، والسيارات المفخخة، ووحشية القتل بكل هذا الحقد والكراهية للحرف، والرأي.
كتبتُ عن سمير قصير كثيراً، تذكرته هادئاً متزناً حوارياً، حاملاً قيم الحرية، وفضاءات الرأي الحر، مؤمناً بأن الإنسان قيمة فكرية يجب أن يجد المساحات الواسعة من الأمن، والهدوء لكي ينتج افكاراً لا يحدها سياج، أو محرمات فكرية، أو أداة قمع، ويساهم في فتح حقول للوعي، والخلق، والإبداع، والتنوير في سبيل ارتقاء المفاهيم والإيمان بالمجتمع المدني بوصفه صانع التاريخ، والمؤسس الحقيقي لحركة التطور والانعتاق من مفاهيم التخلف والانحطاط التي كرستها قوى الظلام، وحكم العسكر، وادوات الإرهاب المخابراتية في الوطن العربي الكبير.
كتبت عن سمير قصير كثيراً لمعرفتي الشخصية به مفكراً، وكاتباً ملتزماً، وإنساناً يأسرك بحبه للناس، والحياة، والأشياء الجميلة في هذا الكون، وأسفت عليه، وحزنت كثيراً على رحيله بتلك الصورة البشعة والمجرمة. واعتقدت أن الأمر الوحشي، والتفكير المجرم انتهيا، أو سينتهيان عند سمير قصير.
بعده اغتيل جورج حاوي، وهو واحد من المفكرين الكبار.
صعقت.. ولم أجد لدي قدرة على الكتابة..!!.
جاءت محاولة اغتيال الزميلة والصديقة مي شدياق بصورة قذرة وفي نفس سياق البشاعة، وفقدت يدها ورجلها.
اجتاحني زلزال مخيف دمر الروح، والفكر، والتوازن النفسي، ولم أكتب.. اذ أن الصمت أحياناً هو احتجاج صارخ على السلوك الإجرامي..!!.
قلت في داخلي لابد أن يتوقف جنون الحقد، وينتهي كل هذا المخزون من الكره، والتلوث، والاجرام.
أملت كثيراً في أن يسود نوع من التفكير العاقل بأن ثروات الوطن العربي الفكرية، والصحافية، والتنويرية نادرة بما يجعلنا نفكر جدياً في تحصينها، وتحصين أمنها، وان الرصاصة لم تكن في يوم من الأيام لغة حوار، وان الكلمة وحدها، ومنطق الفهم، وقبول الاختلاف هي ما تجعل إمكانية تأسيس مجتمع صحي، متناغم، متعدد، واردة من أجل تجاوز إحباطاتنا وهزائمنا وخيباتنا.
وكنت - كثيراً - على خطأ.
اغتيل جبران تويني، بكل البشاعة، والحقد، والكراهية، والقذارة التي مورست في اغتيال من سبقوه من الشهداء.
هؤلاء جميعاً لم يحملوا سلاحاً في يوم من الأيام، باستثناء جورج حاوي الذي قاد نضالاً مع الفلسطينيين ضد العدو الاسرائيلي. وقاوم في الجنوب، وبيروت في العام 82 عند الاجتياح الاسرائيلي لها.
جميعهم لم يطلقوا رصاصة واحدة، وربما لا يعرفون كيفية استخدام السلاح..!!؟
كان سلاحهم هو الكلمة، والحرف، والتنوير، والعقل، والحوار الهادئ، والإيمان بالعروبة كمصير.
من قتل هؤلاء..؟؟.
من ألغاهم، من قرر إعدامهم..!!؟.
إنه زمن الاستبداد، والحكم المخابراتي، وانحطاط الأمة..!!.