أمير منطقة جازان يعزي في وفاة الشيخ أحمد بشير معافا    سيرة من ذاكرة جازان.. الفريق ركن عمر حمزي رحمه الله    تعرف على دوكوري لاعب نيوم الجديد    تفاصيل عقد النصر مع الفرنسي كينجسلي كومان    تصريف 5 ملايين م³ من مياه سد وادي ضمد لدعم الزراعة وتعزيز الأمن المائي    الشؤون الإسلامية في جازان تشارك في الحملة الوطنية للحد من ظاهرة التسول    مفردات من قلب الجنوب 10    مجلس الوزراء: تعديل بعض مواد تنظيم الهيئة السعودية للمحامين    المياه الوطنية : 6 أيام وتنتهي المهلة التصحيحية لتسجيل التوصيلات غير النظامية    شركة "البحري" السعودية تنفي نقل شحنات أسلحة إلى إسرائيل    خيط الحكمة الذهبي: شعرة معاوية التي لا تنقطع    الإدارة الروحية لمسلمي روسيا تحدد شروط تعدد الزوجات    مدير الشؤون الإسلامية في جازان يناقش شؤون المساجد والجوامع ويطلع على أعمال مؤسسات الصيانة    المجر ترفض الانضمام لبيان الاتحاد الأوروبي    انطلاق الترشيحات لجائزة مكة للتميز في دورتها ال17 عبر المنصة الرقمية    محافظ الطائف يشهد انطلاق المرحلة الثالثة من برنامج "حكايا الشباب"    محافظ الطائف يستقبل المدير التنفيذي للجنة "تراحم" بمنطقة مكة المكرمة    امطار خفيفة الى متوسطة وغزيرة في عدة مناطق بالمملكة    ترمب يوقّع أمرًا تنفيذيًا بتمديد هدنة الرسوم مع الصين 90 يومًا أخرى    المنتخب السعودي الأول لكرة السلة يودّع بطولة كأس آسيا    عشرات القتلى بينهم صحافيون.. مجازر إسرائيلية جديدة في غزة    تعزيز الأمن الغذائي وسلاسل الإمداد للمملكة.. "سالك".. 13 استثماراً إستراتيجياً في قارات العالم    الشعب السعودي.. تلاحم لا يهزم    موجز    ضبط 17 مخالفًا بحوزتهم 416 كلجم من القات    السنة التأهيلية.. فرصة قبول متاحة    السعودية ترحب بالإجماع الدولي على حل الدولتين.. أستراليا تعلن نيتها الاعتراف بدولة فلسطين    بحث مع ملك الأردن تطورات الأوضاع في فلسطين.. ولي العهد يجدد إدانة المملكة لممارسات الاحتلال الوحشية    بعد خسارة الدرع الخيرية.. سلوت يعترف بحاجة ليفربول للتحسن    افتتاح معرض الرياض للكتاب أكتوبر المقبل    «ترحال» يجمع المواهب السعودية والعالمية    «الزرفة» السعودي يتصدر شباك التذاكر    برشلونة يسحق كومو ويحرز كأس غامبر    وزير لبناني حليف لحزب الله: أولويتنا حصر السلاح بيد الدولة    مباهاة    المفتي يستعرض أعمال «الصاعقة» في إدارة الأزمات    حقنة خلايا مناعية تعالج «الأمراض المستعصية»    جني الثمار    تحديات وإصلاحات GPT-5    «محمية عبدالعزيز بن محمد».. استعادة المراعي وتعزيز التنوع    نائب أمير الرياض يستقبل سفير إندونيسيا    مؤشرات الأسهم الأمريكية تغلق على تراجع    7.2 مليارات ريال قيمة اكتتابات السعودية خلال 90 يوما    تمويل جديد لدعم موسم صرام التمور    ثقب أسود هائل يدهش العلماء    مخلوق نادر يظهر مجددا    تخصيص خطبة الجمعة عن بر الوالدين    "فهد بن جلوي"يترأس وفد المملكة في عمومية البارالمبي الآسيوي    أخطاء تحول الشاي إلى سم    لجنة التحكيم بمسابقة الملك عبدالعزيز تستمع لتلاوات 18 متسابقًا    إنقاذ مقيمة عشرينية باستئصال ورم نادر من فكها بالخرج    فريق طبي سعودي يجري أول زراعة لغرسة قوقعة صناعية ذكية    أمير تبوك يستقبل المواطن ناصر البلوي الذي تنازل عن قاتل ابنه لوجه الله تعالى    النيابة العامة: رقابة وتفتيش على السجون ودور التوقيف    سعود بن بندر يستقبل مدير فرع رئاسة الإفتاء في الشرقية    طلبة «موهبة» يشاركون في أولمبياد المواصفات الدولي    مجمع الملك عبدالله الطبي ينجح في استئصال ورم نادر عالي الخطورة أسفل قلب مريض بجدة    أمير جازان ونائبه يلتقيان مشايخ وأعيان الدرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الخطاب إلى «الكافر» والمصلحة المتحققة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:
فإنه بعد اللقاء التحضيري للحوار الوطني، الذي انعقد في الرياض بتاريخ 14/10/1426ه، نقلت بعض الصحف عني أنني أرى تبديل لفظ (الكافر) بلفظ (غير المسلم) على الإطلاق، وتناقلته بعض المنتديات على الانترنت بصورة مغرضة، بدون أن يتحققوا عما نسب إليّ معرضين عن قوله تعالى {يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا} الآية وفي قراءة (فتثبتوا) «6 الحجرات».
وتعقيباً عليه، أقول:
أولاً: إن الكلام الذي نُقل لم ينقل حرفياً وإنما بتصرف، وفي الملتقى بعض المشايخ الفضلاء لم يعترضوا على وجهة النظر التي أبديتها.
ثانياً: إن إيراد كلام الشيخ صالح الفوزان حفظه الله على أنه رد علي من التدليس، لأن كلامه حفظه الله كان رداً على من يريدون إلغاء وصف الكفر تماماً عن غير المسلمين وكان ذلك قبل عدة أشهر.
ثالثاً: إن إطلاق لفظ (الكافر) على غير المسلم من يهودي أو نصراني أو مجوسي أو غيرهم، هو لفظ شرعي، جاء التعبير به في كتاب الله عز وجل وعلى لسان نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، ودرج عليه العلماء من زمن الصحابة رضوان الله عليهم إلى زماننا هذا.
ولكنه يصح في بعض الأحيان استبدال هذا اللفظ بألفاظ أخرى كلفظ (غير المسلم)، وخاصة إذا كان يؤدي إلى مصلحة متحققة، كتأليف قلوب من نرجو إسلامهم، أو في حال دعوتهم إلى الإسلام.
كما أن هذا الاستبدال في مواطن الدعوة أو المخاطبة لهم ليس من تمييع الدين، فإن الرسول صلى الله عليه وسلم تنازل في صلح الحديبية عن وصف نفسه بوصف الرسالة الذي وصفه به عز وجل من فوق سبع سماواته.
بل تنازل عما هو أبلغ من ذلك، وهو تسمية الله تبارك وتعالى باسم الرحمن.
وصنف البخاري في صحيحه باباً أسماه (باب كيف يكتب إلى أهل الكتاب) أورد فيه كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى هرقل وهو: بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبدالله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم.. الحديث، ولو كان يجب دائماً مخاطبة الكفار بلفظ كافر لما عدل عنه صلى الله عليه وسلم في هذا الكتاب.
والعدول عن بعض المسميات إلى ما يماثلها في المعنى بقصد المصلحة، هو مبدأ شرعي صحيح، وهو ما يسميه العلماء بالمداراة.. وفي الحديث (مُدَارَاةُ الناس صَدَقة) «صحيح ابن حبان ومجمع الزوائد والطبراني في الأوسط ومسند الشهاب وكنز العمال» وفي صحيح البخاري في كتاب الأدب باب المداراة (عن عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته «أنه استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال: ائذنوا له، فبئس ابن العشيرة.. أو بئس أخو العشيرة.. فلما دخلَ الانَ له الكلام.. فقلتُ له: يا رسول الله، قلت ما قلت، ثم ألنت له في القول. فقال: أي عائشة، إن شر الناس منزلة عند الله من تركه - أو وَدَعه - الناس أتقاء فُحشه).
كما أن الله عز وجل أمر نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم في محكم التنزيل أن يخاطبهم بأهل الكتاب فقال تعالى {قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم} (64 آل عمران)، وفي حال المخاطبة لهم في القرآن يأتي بلفظ (يا أهل الكتاب) أو (يا أيها الذين أوتوا الكتاب) فدل أنه لا يجب دائماً أن نخاطب الكافر بلفظ الكفر، وإن كنا نعتقد أنه كافر ونحكم عليه بالكفر.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.