(الدارة) تدحض إشاعة منع حجاج الدولة العثمانية من الحج

منعت بدعة المحمل والمعازف والطقوس

تطرق العدد الجديد من مجلة (الدارة) المحكمة والتي تصدرها دارة الملك عبدالعزيز بشكل فصلي إلى دحض ما أشيع من أن الدولة السعودية الأولى (1157 - 1233ه/1744 - 1818م) منعت في عهد الإمام سعود الكبير حجاج الدولة العثمانية ورعايا الولايات التابعة لها من أداء مناسك الحج، وأورد الباحث الدكتور صالح بن محمود السعدون عضو هيئة التدريس بكلية المعلمين بجامعة الحدود الشمالية في بحثه (منع الحج بين الدولة العثمانية والدولة السعودية الأولى - الدعاية والحقيقة) الذي تصدر العدد أدلة تاريخية تثبت أن الدولة السعودية الأولى لم تمنع الحجاج العثمانيين أو غيرهم من الحج بل قامت بمنع بعض الطقوس والأعمال المصاحبة لحج هؤلاء من البدع مثل المحمل وما يصاحبه من المعازف وغيرها مما لا يتفق مع تعليمات الشريعة الإسلامية، وأشار الدكتور السعدون على أن الدعاية القوية للدولة العثمانية قد ألحقت التهمة بالدولة السعودية آنذاك وصدقها بعض المؤرخين والباحثين غير الجادين في البحث عن الحقيقة التاريخية، غير أن ما حدث - حسب البحث - يؤكد على أن الدولة السعودية أكدت على ما يهدف إلى تنقية فريضة الحج من الشوائب وما لا يتفق مع تعاليم الكتاب والسنة النبوية الشريفة.
كما واصلت (الدارة) نشر أسماء وسير عدد من معتمدي الملك عبدالعزيز ووكلائه في الخارج في جزئه الثاني للباحث الأستاذ محمد بن عبدالرزاق القشعمي الذي تطرق إلى أسماء وسير المعتمدين في كل من البحرين والبصرة والعراق ومصر وأنسابهم وصفاتهم وسجاياهم، وأبرز بعضاً من صور علاقاتهم مع الأوساط الاجتماعية والثقافية داخل تلك البلدان ولقاءاتهم مع الملك عبدالعزيز - طيب الله ثراه - وإخلاصهم له.
وتضمن العدد الجديد الموجود حالياً في الأسواق بحثاً للدكتور راشد بن سعد القحطاني من كلية علوم الحاسب والمعلومات بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عن (مجموعة القاضي محمد عصمت الجلالي الموقوفة على مكتبة شيخ الإسلام عارف حكمت) ألقى فيه الضوء على الكتب التي نسخها الجلالي بيده وأنواع خطوط النسخ التي استخدمها ثم وقفها على هذه المكتبة العامة التي تعد الأولى من نوعها في المدينة المنورة، كما قدم جداول ورسوماً بيانية توضح التوزيع الموضوعي والتوزيع الزمني لتلك المنسوخات، ويستهدف الباحث من خلاله إلى استجلاء أنماط الثقافة السائدة أواخر القرن الثالث عشر وبداية القرن الرابع عشر الهجريين من خلال تلك المنسوخات الموقوفة، دارساً الوثيقة التاريخية الخاصة بذلك الوقف ومطابقة الكتب الواردة بها مع أوعية المكتبة حيث تنوعت بين مجالات آداب البحث والكتب الدينية والفتاوى والمنطق وعلوم اللغة العربية والحساب، وألحق الباحث أسماء الكتب التي نسخها الجلالي وأوقفها على مكتبة عارف حمكت بأرقام تصنيفها ثم بتوزيعها الموضوعي.
وفي باب البحوث المترجمة نشرت الدارة ترجمة لرسالة قنصل فرنسا العام في حلب السيد روسو إلى السيد جوانان قنصل فرنسا العام في ميمل؛ الميناء على بحر البلطيق عن الخيول العربية التي نشرت في مجلة (مناجم الشرق) الباريسية عام 1809م (1224ه)، وقد قام الدكتور محمد خير البقاعي بهذه الترجمة كما قدم لها وعلق عليها لربطها ببعض الجوانب الأخرى وخاصة ما أشارت إليه ثنايا الرسالة عن النشاط العسكري للدولة السعودية الأولى في عهد الإمام سعود بن عبدالعزيز بن محمد بن سعود (1218- 1229ه/1803-1814م)، مشيراً إلى أن هذه الرسالة التي عدها خطأ بعض الباحثين كتاباً عن الخيل العربية تعد إضاءة على تاريخ الخيول العربية وأنسابها وصفاتها وأماكن تواجدها وأسعارها في تلك الفترة التاريخية بعد أن ترجم نبذة تاريخية عن عائلة آل روسو الفرنسية في تمهيد للبحث، وتضمنت الرسالة أوصاف الخيل المؤكدة لدى العرب على جمال الحصان والأسماء الثمانية عشر الشهيرة للخيول لديهم. وفي باب مراجعات الكتب قام الدكتور ناصر بن محمد الجهيمي بإعداد مراجعة شاملة لكتاب (تاريخ الراية السعودية - أعلام وأوسمة وشارات وطنية) وهو من تأليف الأستاذ عبدالرحمن بن سليمان الرويشد الباحث والمؤرخ المعروف، أثنى فيها الدكتور الجهيمي على منهج البحث الذي قدمه المؤلف في موضوع الدرس رغم قلة المراجع المكتوبة فيه وأهميته البالغة في توثيق تاريخ الراية السعودية ومرجعيته العالية في هذا الجانب، كما أشار إلى شمولية الكتاب على عناصر متعلقة بالراية مثل أوصافها وأطوالها وأسماء حامليها على مر مراحل الدولية السعودية الثلاث والمراسيم الملكية الصادرة بخصوصها وغيرها من الجوانب التي كشفت جانباً مهماً من التاريخ العسكري والوطني للمملكة العربية السعودية.