حيازة!

هل حيازتك كتاب من الكتب يعني أنك قرأت هذا الكتاب أو اطلعت على محتوياته؟
وهل قراءة "كتاب ما" يعني الإيمان بما جاء في هذا الكتاب والتسليم بما فيه من آراء؟
وهل وجود مكتبة حافلة بالكتب عند أحدهم تعني أنه من كبار المثقفين الذين يُشار إليهم بالبنان؟
***
هناك فرق بالطبع بين حيازة "فرد ما" لكتاب من الكتب.. وبين قراءة هذا الكتاب.. كما أن هناك فرقا بين قراءة "كتاب ما"، وإيمان القارئ بما في الكتاب من طروحات. فهناك مَن يتعيّشون على الكتاب دون أن يكون لهم علاقة به!
هناك أصحاب مطابع تطبع مطابعهم آلاف الكتب والمنشورات التي قد لا يقرأ صاحب المطبعة حرفاً واحداً منها.. بل قد لا يكون بقارئ أصلاً!
وهناك أصحاب دور نشر كبرى، يُنشئونها لا لحبهم للثقافة ونشر العلم والأدب، أو لحبهم للكتاب.. بل لحبهم للربح من وراء نشر الكتاب، بعد أن وجدوا في إنشاء دار نشر فرصة ربحية لا يمكن أن يفوتوها على أنفسهم.
وهناك أصحاب مكتبات كبرى أو صغرى يبيعون في مكتباتهم آلاف الكتب لكنهم لا يقرأون ما تزخر بها مكتباتهم من كتب، وقد لا يكون بمقدرة بعضهم "فك الحرف".. كما نقول بالعامية.
وهناك أيضاً أصحاب مكتبات منزلية فخمة وضخمة يُنشئونها استكمالاً لديكور البيت ليس إلا!!
***
إن من مظاهر الادّعاء بالثقافة والاطلاع في بعض البلدان العربية قديماً هو أن يضع الشخص جريدة تحب إبطه، ويعتمر نظارة على أرنبة أنفه.. ناهيك عن وضع طربوش فوق رأسه، حيث كانت هذه السمة تنقله مباشرة إلى صفوف المثقفين.
ويحكى أن أحد العامة، وكان لا يجيد القراءة، وصله خطاب فأخذ يبحث عن من يقرأه له، حتى شاهد أحدهم يضع طربوشاً على رأسه ويعتمر نظارة، فاقترب منه وطلب منه أن يقرأ له الخطاب. فأظهر الرجل أسفه لأنه لا يجيد القرءاة.. فتعجّب صاحبنا وقال له: كيف تضع طربوشاً، ونظارة على أنفك، ولا تُجيد القراءة؟ فقال له الرجل: خذ أنت الطربوش والنظارة واقرأ الخطاب!!
***
أما اليوم فيكفي أن يكون لأحدهم موقع بإحدى وسائل التواصل الاجتماعي ك"تويتر"، ثم يدخل في نقاش مع كاتب أو مثقف، ويعمد لاستعمال بعض العبارات الاستفزازية في نقاشه كي يتحول إلى مثقف وصاحب حُجة!! ولو عرف بعض هؤلاء ما تعرّض له بعض المثقفين الحقيقيين في بعض البلدان العربية من عنت ومعاناة ربما ما دخلوا في وكر الثقافة والمثقفين. فقد كان يكفي وجود كِتاب لا يتّفق مع النسق العام لتفكير هذا المجتمع أو ذاك في حوزة أحد المثقفين؛ لإدانته وإدخاله غياهب السجون والمعتقلات. فقد كان هناك خلط في تلك البلدان بين حيازة الكتاب من أجل الثقافة العامة والاطلاع، وبين ميول الشخص وارتباطاته السياسية. فقراءة "كتاب ما" لا يعني التسليم والإيمان بما يحتويه الكتاب من فكر، أو وجود ميول سياسية معيّنة لدى القارئ. كما أن كتابة تغريدة لا تعني أنك من كبار المثقفين!!
* نافذة صغيرة:
(ما جادلت عالما إلا غلبته، وما جادلت جاهلا إلا وغلبني).. الإمام علي بن أبي طالب - كرّم الله وجهه.
nafezah@yahoo.com