كشف الخوافي في جدل المحرم الثقافي

أحيَاناً يَكتب الكَاتِب مَقالاً، فيَعتقد أنَّه سيُكسِّر الدُّنيا، ولَكن هَذا الاعتقَاد يَصبُّ في خَانة الفَشل وعَدَم الصَّواب..!
كَما أنَّ الكَاتِب -أحيَاناً- يَكتب مَقالاً في غضُون دَقائق، ويَعتقد أنَّه سيَمر مرُور الكِرَام، أو سيَعبر عبُور «رهيف الكَلام»، ولَن يَلتفت إليهِ أحدٌ مِن الأنَام.. في حِين أنَّ المَقَال يُواجه ردُود أفعَال؛ غَير مُتوقّعة عَلى الإطلَاق..!
هَذا مَا حَدَث مَعي في مَقالي الأحَد المَاضي، حِين طَالبتُ بضَرورة إيجَاد «مَحْرَم»، أو لِنَقُل «كَفيل ثقافي»، يُمارس دَوره عَلى المَرأة؛ مِن خِلال تَخطئة أو تَصويب مَا يَصل إليهَا؛ عَبر وسَائل التَّواصُل الاجتمَاعي..!
نُشِرَ المَقال، فظَننتُ أنَّه سيَعبُر مِن دون أي تَوقُّف، وسيَمر مِن دون أي تَأفُّف، ولَكن ذَلك لَم يَحصل، وإليكُم القَربعة، أو لِنَقُل الشَّوشرة التي صَاحَبَت المَقَال:
في البدَاية، جَاءني اتّصال من إذَاعة (MBC-FM)، حيثُ اختَاروا المَقال كأفضَل مَقال في فَقرة «العَمود الصَّحفي»، واتّصلوا عَليَّ طَالبين التَّعليق عَليه، وقَد كَان..!
أكثَر مِن ذَلك، اختير المَقال كأكثَر مَقال «إثَارة» في برنَامج «يا هلا»، عَلى قَنَاة «رُوتَانا خَليجيّة»..!
هَذا مَا كَان مِن شَأن الإعلَام المَرئي، أمَّا مَا كَان مِن شَأن الإعلام المَقروء.. فإليكُم حكَايته:
فهَا هي شَبكة «مَصدر» الإخباريّة تَقول في خَبرٍ مُثير: (تَورُّط سيّدات، مِنهنَّ مُثقَّفات في نقُولَات غَير صَحيحة.. «أحمد العرفج» يُطالب بتَحريم دخُول المَرأة عَلَى مَواقع التَّواصُل الاجتمَاعي إلَّا بوُجود «مَحْرَم ثَقافي»..!
مِن نَاحيتها قَالت صَحيفة «وكن»: (قَال: إنَّ المَرأة تَحتاج إلى «مَحْرَم ثَقَافي».. العَرفج يَدعو لإعَادة النَّظَر فى تَجديد فِكرة «تَحريم الإنترنت عَلى المَرأة»)..!
أكثَر مِن ذَلك، أشَارت وكَالة «أخبَار المُجتمع السّعودي» للمَقال قائلة: (نَظراً لكَثافة الأخبَار الكَاذبة؛ التي تَصبُّ في جَوّالات النِّسَاء.. الكَاتِب السّعودي «أحمد العرفج» يَقترح وجُود مَحْرَم ثَقافي أو كَفيل؛ يُراقب الرَّسائل في جَوّال كُلّ امرأة، ليُبيّن لهَا الأخبَار الصَّادقة مِن المَكذوبة..!
أيضاً، قَالت صَحيفة أنحَاء الإلكترونيّة: (المَرأة والنِّت: الشَّوافي في المَحْرَم الثَّقافي).. مَقال جَديد ل»العرفج»..!
حَسناً.. مَاذا بَقي؟!
بَقي القَول: إنَّ المَرء مِن المُمكن أن يُحدِث جَدلاً وإثَارَة؛ متَى كَان صَادقاً في نوَايَاه، جَادًّا في طَرحهِ، صَادماً في رُؤاه، ويَكفي أنَّ المَقال نَاله جَدلٌ طَويل في مَوقعيّ التَّواصل الاجتمَاعي «تويتر والفيس بوك»، خَاصَّة وأنَّ النَّاس في ذَات يَوم نَشر المَقال؛ تَداولوا خَبراً كَاذباً يَقول بمَوت «بشّار الأسد»..!!!
تويتر: Arfaj1
Arfaj555@yahoo.com