الضَّبط بالشَّكل لَيسَ مِن الزَّلل ..!

يَلومني خَلقٌ كَثير حين أُجهد نَفسي بضَبط الكَلِمَات بالشَّكل، مِن خِلال فَتحة هُنا، أو كَسرة هُناك، أو ضَمّة بَينهما، بَعد أن أصبَح أبرَز مَا يُميّز مَقالات العَبد الفَقير هو الضّبط بالشَّكل..!
وأينما يَمّمتُ وَجهي ثَمَّة سُؤال يَقول: لمَاذا تضبط بالشَّكل؟ فتَأتي الإجابَة ببَساطة: لأنَّني أبحَث عَن الجيّد الصَّعب، فمِن السَّهل عَلى المُتمكِّن مِن الضَّبط أن يَتركه، ولَكن مِن الصَّعب عَلى مَن لا يَعرف الضَّبط أن يُمارسه..!
حَسناً.. إليكم قِيمة الضَّبط: تَأمَّلوا كَلِمَة «المُدام» بالضَّم، وتَعني «الخمرة»، وتَأمَّلوا «المَدام» بالفَتح، وهي المَرأة المُتزوّجَة، وهُنا لا يَفصل الخمرة عَن المَرأة إلَّا الضمَّة، وتَأمَّلوا كَلِمَة «الجِلْد» -بكَسر الجيم وتسكين اللام-، وهو نوع مِن المَلبوسات، و»الجَلْد» -بفتح الجيم وتسكين اللام- وهو العقوبة بالضَّرب، ومَا أكثر مَا يَستحقون العقوبة، و»الجَلَد» -بفَتح الجِيم واللام- هو الصَّبر، ومَا أكثر صبرنا عَلى المَطبّات في جُدَّة، وهَذه ثَلاث كَلِمَات لا يَفصل بَينها في المَعاني إلَّا الحَركَات..!
ومِن طَريف مَا مَرّ بي، أنَّ أحد الإخوة المَصريّين -الذين يَعملون في القَصيم- زَاره أصدقاؤه الذين يَسكنون في مَكَّة، فأخذ يَجوب بِهم مُدن القَصيم وقُراها وأريافها، وهُناك شَاهد لَوحة مُحافظة «الخَبْراء»، وهي تَعني نَوعاً مِن أنوَاع الأرض، وبَعد الخبْراء جَاءت مَدينة «رياض الخَبْراء»، ثُمَّ جَاءت مَدينة «بريدة»، ثُمَّ جَاءت مَدينة «عنيزة»، ونَظراً لأنَّ كُلّ هَذه الكَلِمَات لَم تُضبط بالشَّكل، فإنَّ صَديقنا المَصري بَدأ يَجتهد لضيوفهِ، مِن خِلال قِرَاءته التي لا يُلام عَليها، قَائلاً: هَذه «الخُبَراء»، وشَرح لرِفَاقه بأنَّ أهل المَدينة كُلّهم خُبراء، وعِندَما وَصَل إلى مُحافظة «رياض الخَبْراء»، قَال لأصدقائهِ: أنتم تَعرفون أنَّ الخُبَراء بحَاجة إلى الرَّاحة والاستجمَام، لذَا فقد أوجدوا لَهم هَذه البُقعة الخَضراء حتَّى «يَتريّض» فِيها الخُبراء، ويَستعيدوا نَشاطهم للعَمل، أمَّا بريدة فقد جَاء عصفور شَقي وأسقط نُقطتي التَّاء المَربوطة، فتَحوّلت التَّاء المَربوطة إلى رَقم خَمسة، فقَال المَصري: هَذا بريد خَمسة، وهي مَنطقة بريد، أمَّا الرَّقم خَمسة، فقد جَاءها لأنَّها تَقوم عَلى أرَكان الإسلام الخَمسة، ونَفس الحِكَاية حَصَلَت لمَدينة عنيزة، حيثُ تَنافَسَت مَع بريدة في أركَان الإسلام الخَمسة، وصَارت عنيز خَمسة..!
ومِن الغَريب أنَّ صَديقنا المَصري وَقع في كُلِّ هَذه الأخطَاء، ولم يُنبّهه إلى خَطئه إلَّا أحد زوّاره الذين يُجيدون اللغة الإنجليزيّة، فقد قَرأ اللوحات بالإنجليزيّة التي كَانت أوضَح وأدقّ؛ مِن لُغة البِلاد والعِبَاد العربيّة..!
حَسناً.. مَاذا بَقي..؟!
بَقي القَول: إنَّني لَن أهجر الضَّبط بالشَّكل، حتَّى يَتّضح المَعنى، لأنَّ الكَاتِب –أي كَاتِب- يُعاني مِن أنَّ بَعض القُرّاء لَم يَفهموا مُراده، وهو يَجتهد لأن تَكون أفكاره وَاضحة، فمَا بَالك إذا كَان يَكتب كَلاماً يَقع عَلى شَارعين، ويَحتمل وَجهين، لذلك أقول لَكم يا قَوم سأضبط بالشَّكل، ومَن لَم يَعجبه ذَلك، فليَشرب مِن مَاء البَحر، قَبل تَحليته..!.
Arfaj555@yahoo.com