"صيدي ما يلوث".. حملة بيئية شاملة تكشف كارثة صادمة في سواحل دارين    أكثر من 7 آلاف زيارة منزلية خلال 6 أشهر بمستشفى الظهران    أمازون السعودية تُطلق 7 أيام متواصلة من عروض "يوم برايم 2025" الحصرية لأعضاء برايم من 25 – 31 يوليو    موجز    ختام اجتماعات الأونسيترال    "الداخلية" تعلن فتح تحقيق في انتهاكات السويداء.. لا إعدامات جماعية في سوريا    بين ضغوط ترمب ومواقف متصلبة.. محادثات بين موسكو وكييف في إسطنبول    وسط تحذيرات دولية وركود في مفاوضات الهدنة.. غزة على شفا مجاعة جماعية    فرنبخشة يتغلب على الاتحاد برباعية في أولى وديات معسكر البرتغال    انطلاق بطولة الهيئات المفتوحة لرفع الأثقال في الرياض بمشاركة 94 لاعباً ولاعبة    تصفيات ومواجهات ومتأهلين في عدد من الألعاب في الأسبوع الثالث    أمير المنطقة الشرقية يرعى حفل ختام موسم فروسية الجبيل    بكر يحتفي بحفيده الأول    عبدالعزيزالذبياني يحتفل بعقد قرانه    الحفل السنوي لتكريم أمهات الكشافين.. منديل كشافة شباب مكة لعفاف الحربي    الشهري ينال الماجستير بامتياز    تعاون سعودي – سريلانكي في مجالات الإعلام    المفتي يطلع على أعمال "حياة"    واست رئيس بنغلاديش في ضحايا سقوط الطائرة.. القيادة تهنئ الرئيس المصري بذكرى اليوم الوطني لبلاده    المبعوث الأميركي: المطلوب قرار من حكومة لبنان لحصر السلاح    7.9% نموا بالأجور الدنيا    اختيار سلمان: هكذا أطلق صقره ليحلق بالوطن    «سلمان للإغاثة» يوزّع (840) حقيبة إيوائية في منطقتين بإقليم جامو وكشمير في باكستان    تأهيل 31 شركة للمنافسة على الرخص التعدينية    توثيق 1810 عقارات يوميا    أواصر راسخة    ابن فرحان يتلقى رسالة من لافروف واتصالاً من وزير الخارجية البريطاني    القيادة تعزي رئيس بنغلاديش    تركي آل الشيخ يعلن فعاليات رياضية عالمية ضخمة في موسم الرياض المقبل    إطلاق النسخة الثانية من مبادرة «تفعيل مجتمع الأفلام المحلي»    السياحة الريفية    "الشعفي" يُرزق بمولودته الأولى "سما"    «سوار الأمان».. حلول ذكية في المسجد الحرام    تمديد الحصول على رُخص مياه الآبار    بكين تحتج على عقوبات أوروبية تستهدف موسكو    ترمب يتعهد بخفض الرسوم عن الدول التي تفتح أسواقها أمام منتجات بلاده    عسير.. حين يتحوّل الفن إلى تراث حي    القبض على إثيوبي في عسير لتهريبه (66) كجم "حشيش"    جمعية "واثق" بتبوك تحتفي بتخريج الدفعة العاشرة من برنامج "منزل منتصف الطريق"    420 موهوبًا وموهوبة يختتمون الرحلة الإثرائية بجازان    تتحدث عن شرح حديث " إنما الأعمال بالنيات " محاضرة تنفذها إسلامية جازان غداً بالمسارحة والحُرّث    أمير جازان ونائبه يتفقدان مشروعات فيفاء    مندوب فلسطين بالأمم المتحدة: إسرائيل دمرت قطاع غزة بالكامل    هيئة مدينة مكة تُطلق أعمال المسح الاجتماعي الاقتصادي    155 ألف مستفيد من خدمات مستشفى ينبع    مجسات ذكية لراحة مرضى السكري دون ألم    أسباب وعواقب إدمان الحلويات    مفوض إفتاء جازان يستقبل منسوبي إدارة جمعية سقيا الماء    عزز صفوفه بالخيبري.. الأهلي يشارك في السوبر بديلاً للهلال    وزير الداخلية يلتقي منسوبي الوزارة المبتعثين في بريطانيا    سبعة آلاف طفلٍ في مركز ضيافة المسجد النبوي    حكمي.. قصة تحدٍ ملهمة في عالم التوحد وحفظ القرآن    "هلال مكة" يفعل مساراته الطبية الإسعافية القلبية والدماغية    أمير جازان ونائبه يتفقدان عددًا من المشروعات التنموية والسياحية بمحافظة فيفاء    الجامعة العربية تدعو المجتمع الدولي لكسر حصار غزة    الأمير محمد بن عبدالعزيز يستقبل رئيس ووكلاء جامعة جازان    السعودية ترحب بمطالبة دولية لإنهاء حرب غزة    تقنية تحسن عمى الألوان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



عبدالله بن عبدالرحمن الزَّيْد
« ترتيلةُ الشُّرُوع في نَسَقِ الفِداء »
نشر في الجزيرة يوم 03 - 05 - 2002


قربَ الأقصَى..
تَتَنَاثَرُ أجسادُ الصبرِ
وكظمِ القهْرْ.
عند الأقصى
تُهَراقُ دماء النَّصْرِ..
وتُحرقُ أوراقُ الفألِ
يَشيخُ النّثرُ..
وينتحُر الشِّعْرْ
في أروقةِ الأقصى..
تُسْتَذَلُّ وجوهُ الخيرِ
يُداسَ الكتابُ
يجوسُ الذين لهم سَكَرَاتُ
وليس لهم جِذْرْ
يطأُونَ بباطلهم
وبأقذارهم..
يطأون الأصلَ..
ورُوحَ الفَصْلَ
فيغلي الأَسَى
وينفجر الصدْرْ..
حول الأقصى..
يتلوَّى شيخٌ..
وامرأة..
يتمزّقُ طفلٌ
فينغَلقُ الأفْقُ عن عدمٍ
ودمارْ..
ومواخيرَ تُدارْ..
بفَحيحِ العُهرِ تُدارْ.
بالزَّيغِ
وذٌلِّ الكفر تُدار
بغبار المقتِ تُدارْ..
فيغيبُ النورُ..
وينكسر العذْرُ..
يَضلُّ الرشْدُ
عن الأعذارْ..
***
انْفعال:
لعنةُ الله عليكمْ..
غضبُ الله عليكمْ..
من هزيم التيهِ..
حتى حسرةِ الغَرْقدِ
حتى تشرقَ الأرض بنورِ اللهِ..
حتى تُفْتَحَ النارُ..
وتأتون إليها..
وأزيزُ المقْتِ
يَنْساقُ إليكمْ..
لعنةُ الله عليكمْ..
غضبُ الله عليكمْ..
منذُ أَنْ قَدَّسْتُمُ العجلَ
وحرّقْتُم كتابَ الله كفرا..
وذَبَحتُمْ أنبياءَ الله أحقاداَ وغَدْرا..
وإلى أَنْ جئتمُ الأقصى..
ومزقْتمْ هُدى الفرقانِ طغياناً وكِبْرا..
وقتلتَمْ فرحَ الأطفالِ نُكْرا..
وقطعتُمْ شجَرَ الزّيتونِ إِمْرا
وإلى أَنّ يرثَ الله بلادَهْ
وعبادَهْ..
حينما يُنْفخُ في الصُّورِ..
فمَنْ ذا يحتمي مِنْ غضب الجبّارِ..؟
مَنْ ذا سيُواري سوءَةً
تبدأ منكمْ..
تَتَشَظَّى..
ثم ترتدُّ إليكمْ..
وعذابُ اللهِ مصبوبٌ عليكمْ
لعنة الله عليكمْ..
***
خُطبة:
أيها الناسُ..
تساوتْ كُرَبُ الموتِ
وأرزاءُ الحياةْ..
كلُّ رُزْءٍ..
فوق شبرٍ من أراضينا..
قيامَهْ..
كٌلُّ يرزْءٍ بين أهلينا..
حسابٌ..
وصراطٌ دون ثأرٍ
واستقامَهْ..
أيُّها الناس:
تهاوَتْ قيمُ القبض
على جمر النجاةْ..
كلُّ عزم صوب ترميم الكرامَهْ..
شَلَّهُ الوهنُ
وإيقاعُ السَّلامَهْ..
وسيوفُ الثأرِ..
صامَتْ..
وتهاوتْ..
فهي تدري..
أنها عند خرافات الحدود الجاهليَّهْ
ستَُرَى.. دون مقابِضْ..
ستُوارى..
في تُرابٍ رابَ فيه الذُّلُّ دَهْراً
شاب فيه العارُ قهراً..
بين مهزومٍ..
ورابضْ..
أيها الناس:
تنادَوْا
ما الذي إبقاهُ تأجيلُ المماتْ..
ما الذي خَلَّدَهُ..
سعيُنا..
خلفَ أحابيل الحياةْ..
كلَّنا وهمٌ..
وخوفٌ..
كلُّنا لو تتبَّعنا السلامَهْ..
لا نُساوي
في أمانينا قلامَهْ
كلُّ شيءٍ..
سوف يمضي..
صوبَ أسرابِ التلاشي..
وحدَهُ..
يبقى..
كتابُ الثأرِ..
تاريخاً حفيّاً..
فيه نعدو ببهاءٍ وحبورْ..
خلفَ حقٍّ
ومصيرْ..
خلفِ مجدٍ
لو تَعَدَّتْهُ التَّحايَا..
وأساريرُ النَّجَاةْ..
ما تَخَطّاهُ الرِّضَا
في قلبِ موتورٍ
كواهُ الدّهر بالغيظِ
فَصَامَهْ..
***
صوت (1)
سأحمل غيظي إلى موعدٍ..
أكونُ به الفاعَل السَّيِّدا..
وأوقد ناري التي أُطفئتْ
وآنَ لها الآنَ أَنْ تُوقَدَا..
سأحرقُ ذُلاً دَنَا فتدلّى
وفي ساحةِ العزّ قد عَرْبَدَا..
وأَسَْتَمْطِرُ الله غيثاَ مُغيثاً..
يردُّ الصَّدَى من هدير المَدَى..
مساكبُهُ أَبْرَدَتْ بالهَزيمِ
وبالبرقِ شُؤْبُوبُهُ أَبْرَدَا..
لتصِبحَ أرضُ النُّبُوَّات طُهْراً
ويمُسي ثَرَاها لنا مسجدا..
فكم من جباهٍ هفَتْ للسَّجُودِ
وعينٍ بكتْ قبل أَنْ تَسْجُدا..
فيا مهجةً غادرتْها الأماني.
ويا أملاً جفَّ فيه النَّدَى..
سآتي إلى ساحةِ البركاتِ
وأُشْعِلُ فيها كريَم الفِدَا..
وأغْرسُ رُوحي بفيضِ رضاها
وأُصْفِي ثَرَاها رحيقَ الهُدىَ
وأختالُ فوق حماها بنصرٍ..
مبينٍ له الدهرَ أَنْ يُحْمَدَا..
فما ظَلٌ بعدُ من الخَسْفِ لونٌ
يُرادُ بنا مثلُ هذا الرَّدىَ..
فقد طالَ في رَدَهَاتِ الخُنوعِ
نَجِيُّ عدوٍّ عَدَا واعْتَدَى..
فلا أرضُنا قد غَدَتْ في حمانا
وَلاَ الحرُّ منْ سجنِهِ قد غَدَا..
وَلاَ انْشَرحتْ بالرِّثاءِ الصُّدورُ..
وَلاَ الْتأمتْ بالعَزَاءِ السُّدَى..
فإمّا بحُسْنَى تُغيثُ الجهادَ..
وإما بحُسْنى الَّذي اسْتُشْهِدا..
***
تقرير:
لم يعدْ في الأرضِ
مذياعٌ كريمْ..
لا..
ولا عبر المدارات فضاءٌ
فيه تلفازٌ حميمْ..
والعزاء المرُّ..
أضْحى..
من أساطيرِ الجريَدهْ..
وحدها..
الأخبارُ
تطفو مثل مخلوقٍ وحيدْ..
مزْقَتْهُ سكرةُ الأنذال بالقهرِ
وأفكارِ العبيدْ..
وحدهَا..
الأخبارُ..
تأتي مثل مأسورٍ تَوَلاَّهُ الحديدْ..
أو غريبٍ
يستضيفُ القحطَ بالحزنِ..
وأصنافِ الصُّدودْ..
وحدَها..
الأخبارُ
تذوي..
دون تربيتٍ
ولا تَطْييبِ خاطْر..
تتبدَّى بين أوجاع المَنَاظِرْ..
أبداً..
ليس لها أيُّ اتِّصالٍ..
بتماثيلِ البرامجْ..
أو بألوان المباهجْ..
فهي لا تدخل في طيف المداخِلْ..
وهي نِسْيٌ
تتخطّاه أهازيجُ المَخَارجْ..
الحَياءُ العذبُ
من غيظٍ تَوَلّى
مثل مقهورٍ غريبْ..
وتَدَلّى العهرُ
من كلّ الوجوه
عبر شاشاتٍ
بلا طعم بهيٍّ
ولا لونٍ لذيذْ
وبلا نشْرٍ..
يُعيدُ الطيبَ من نارِ الحميَّهْ..
عَبْرَ شاشاتٍ
تحاشتْها الصفاتُ اليعربيَّهْ..
هربتْ كلُّ النعوتِ الأريَحيَّهْ..
هربتْ كلُّ العناوينِ
سوى نعتٍ..
وعنوانٍ
يليق اليومَ بالمَسْخِ..
وسوءِ الجاهليَّهْ..
«الدِّياثَهْ»
شاهدٌ..
أو شاهدانْ..
أو ثلاثَهْ..
«الدِّياثَهْ»
إنه النَّعتُ الوحيدْ
إنه النعت الذي لم يتردّدْ
في التباهي..
بالمحطَّاتِ
التي تختالُ عهراً..
بالمحطّاتِ..
التي تأبى الهويَّهْ..
وحدَها..
الأخبارُ تبكي..
وتعاني..
وتموتْ
وحدُها..
الأخبارُ
من أرض الرَّزايا
والمصيْرْ.
تحرقُ الأخضرَ في قلب الحقيقَهْ..
وحدها ترثى ثَرَانا..
ثم تَصّطَكُّ بأحزان النّذيْر..
تنتهي الأخبارُ
من بين الضّحايا..
والسَّبَايا..
فيضجُّ الرقْصُ
والهزُّ
وتَنْسابُ الأغاني
وكأنَّ الأرضَ..
والإنسانَ..
والأعراضَ
ليستْ من خلايانا
وليستْ من بَقَايا همِّنا الطاغي المريْر..
وحدها الأخبارُ..
تأتي..
ثم يحتدُّ مَدَاها..
شاهداً..
فوق ثرانا..
بالذي أبعدنا
من رحمة الرحمن..
أودى بهُدَانا..
أي شيءٍ..
يتبقَّى..
بعد تشييعِ الحَيَاءْ
وتراتيل الغناءْ..
وانتفاضِ الأرضِ
في وجه السَّمَاءْ..؟!
قَنَواتُ الرَّقْصِ
من حولِ البلاءْ..
تَتَثنَّى..
وبِرَغُمِ الهَوْلِ تلهُو
تتغنّى..
أبداً..
لا فرق بين الغَمِّ
في «حيفا» و«يافا»..
وصليلِ الحُلْي في «بيروت»
موصولاً بأصدافِ الخليجْ..
أبداً..
لا فرقَ بين الموتِ في «القدسِ»
وعرسٍ عربيٍّ
شقَّ أجوازَ الفََضَاءْ..
***
صوت (2)
سوف أبكي.. نَعَمْ.. هناك دموعُ
لا تُجارى في مَقْتِها.. لا تضيعُ
سوف أهمي بثورة الصَّحب إنّي
دون صحبي لا يصطفيني الشَّرُوعُ
والربيعُ الربيعُ يألف وجهي
كلما همْتُ هامَ فيَّ الربيعُ..
والهوى ينتشي إذا احتَدَّ حدِّي
فوق حدي قد حالفَتْني الضُّلوعُ..
حالفتني طلائعُ النصرِ إنّي..
في هَزيعِ الَفَلاح.. طابَ الهزيعُ..
أستطيع الفداءَ قبل احتضاري
وبغير الفداءِ لا أستطيعُ..
أفتدي كلَّ صيحةٍ رابَ فيها
وجعُ الثأر واسترابَ النجيعُ..
أفتدي في موارد الرُّوح أرضي
وعلى الأرض بعتُ ما لا أبيعُ..
ورفعتُ الراياتِ راياتِ مجدي
وجهادي.. أنا الرَّفيعُ الرَّفيعُ..
طبتُ إني بمُهْجتي سوف أمضي
صوبَ ساحِ الفداء طابَ النُّجوعُ
صوبَ عَرْفِ الجِنانِ أسبقُ روحي
وجنوحي يستلُّني ويروعُ..
كلما كَبَّرَتْ على السّاحِ خيلي
طاب في الله مصرعٌ وصريعُ
واستحال الرجوعُ عن ظل سيفي..
بين كَفىِّ والسيفِ مات الرجوعُ
سيّدُ الفتح.. مورقٌ وجهُ فتحي
قمرُ النصر مُغْدقٌ ما أُشيعُ
وأميرٌ في ثورتي وانتصاري
سيُرى الحبُّ والنَّدى والخشوعُ
سوف أبكي نعم فلِلْحقِّ وجدٌ
أشعلتْه حجارةٌ وشموعٌ..
سوف أبكي فللمقاليع نصرٌ
بشّرتْني به الحَصَى والجموعُ
وجباهٌ تُهدي الشّهيد رضاها
باحْتِسابٍ لم يقترفْه الخنوعُ
بشّرتْني به من الله آياتٌ
ووَعْدٌ.. وموعدٌ لا يضيعُ..
في ضمير الإسراء أسكنُت فأْلي
وبروحِ المعراجِ حلَّ الشَّفيعُ
هذه عبرةٌ بأولِ صدري
أسرجَتْني وباركتْها الدُّموعُ
فإذا بي قبل الصهيلِ امتثالٌ..
وإذا بي عندَ الصهيلِ شروعُ
***
خاتمة:
قُربَ الأقصى..
سَأشُدُّ حزامَ الصَّبْرِ
وعزمَ الدهرْ..
عند الأقصى..
سأعيدُ حداءَ النّصْرِ
وأُحِيْي الفأْلَ..
أُجاهدُ..
أكتبُ بالنَّثرِ زَوَالَ القهْرْ
وأٌنازلُ بالشّعرِ أجلُو
عذابَ الصَّدْرْ..
في أروقةِ الأَقْصى..
سوف أتلُو كتابَ القريبِ المجيبِ..
أُنادي الحبيبَ
وأدعو..
واستغفرُ الله من كلّ ذنبٍ
وأشكرُهُ
وأُصلّي..
صلاةَ الفَجْرْ...


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.