حبر وملح - شجاعة الحوار

الذي ينقص السياسة العربية هو العقل،
إسرائيل انتصرت على العرب باستخدام العقل لا أكثر.
(كمال جنبلاط)
الدعوة الى الحوار ليست جبناً ولا يأساً ولا هرباً من مواجهة. الدعوة الى الحوار في هذه اللحظات الحرجة من تاريخ العرب والمسلمين هي الشجاعة بعينها. أسهل الأمور اليوم أن تتحزب أو تتعصب أو تنضوي في هذه الأجندة أو تلك، متى فعلت سيصفق لك كثيرون هنا أو هناك، الغرائز والعصبيات سريعة الاستجابة على عكس العقل الذي يعمل ويفكر ويحلّل قبل أن يصفق لهذا أو ذاك. الحقيقة أن لا أحد يستحق التصفيق، خصوصاً أولئك القابعين في أحضان أنظمة لا يجرأون على نقدها بكلمة واحدة فيما يغدون ثوار حرية واستقلال قبالة أنظمة أخرى مناوئة للأنظمة التي يسبّحون بحمدها وينعمون بخيراتها.
الدعوة الى الحوار هي دعوة الى الشجاعة. الرأي قبل شجاعة الشجعان كما خبرنا وعلمنا. ليس أحوج من أمتنا الى الحوار والرأي السديد في هذا المنعطف المصيري من تاريخنا الحديث. الحوار يعني أولاً التحرر من أسر الغرائز والعصبيات والعودة الى العقل. العودة الى العقل تعني اعادة السياسة الى أصلها اللغوي: ساسَ، يسوس. مَن يَسوس الناس عليه أن يدلهم على خيرهم ومصلحتهم لا أن يدفع بهم الى آتون حروب جاهلية وقروسطية لا تُنتج سوى موت ودمار كما هو حاصل في أكثر من بلد عربي.
الحوار يعني العقل، والعقل يعني استرداد السياسة من أروقة أجهزة الأمن وسراديبها ودهاليزها. الاستخبارات لا تصنع سياسة، تصنع اصطفافات ومَحاور وموتاً وخراباً. لم يشوه تجربة عبدالناصر في مصر سوى الاستخبارات وفي عهد حسني مبارك صار عمر سليمان هو العنوان، ولم يدمر تجربة فؤاد شهاب في لبنان سوى الاستخبارات، ولم يُجهض تجربة السلطة الفلسطينية (فضلاً عن سرائيل) سوى أجهزتها الأمنية، أما في سورية فحدّث ولا حَرج، والأمثلة لا تُعد ولا تحصى من المحيط الى الخليج. وأنكى ما حصل انجراف كثير من النخب السياسية والثقافية والاعلامية الى أحضان الاستخبارات وتحوّلها أداة طيعة في أيدي الأجهزة التي تشتغل «أمناً» لا سياسة!
الحوار يعني تحرير السياسة من براثن الأمن، وتحرر النخب من ربقة الخوف والاستعباد. متى تحررت النخب يمكنها العودة الى لعب دورها «الطليعي» المفقود، أو على الأقل التماهي مع «الشارع» الذي سبقها بأشواط نتيجة كسره جدار الخوف، فيما بقيت هي أسيرة رهاناتها وارتهاناتها «الأمنية» والطائفية والمذهبية والنفعية... الخ. اذ كيف يمكن لنخبة ثقافية أو سياسية أن تلعب دوراً طليعياً ما لم تكن حرّةً تمام الحرية. الحرية كلٌّ لا يتجزأ، جملةٌ لا مُفرّقاً، بينما نخبنا تعمل بالمفرق وب «القُطعة» عند هذا أو ذاك.
كلُّ مَن يُقدّم عقله على غرائزه، ومصالح أمته على مصالحه عليه أن يكون في صف العقل، العقل يحبّذ الحوار. ليس هناك ما هو أكثر الحاحاً وضرورةً اليوم من الحوار. فلسطين تحتاج الحوار (بين «فتح» و «حماس»)، سورية تحتاجه، العراق أيضاً، لبنان في المقدمة، ناهيك عن مصر واليمن وليبيا والبحرين والأردن وتونس والسودان وبقية مطارح الوجع العربي. فضلاً عن حاجة الاقليم نفسه الى حوار عاجل، جاد وصادق بين مكوناته الكبرى. بديل الحوار هو مزيد من القتل والقتال والموت والضحايا والخراب والدمار واستنزاف الطاقات والخيرات، فيما اسرائيل تستخرج غاز فلسطين ومصر ولبنان وتستعد للتحوّل قوة اقتصادية فضلاً عن قوتها العسكرية، وتواصل عدوانها المستمر منذ عقود على فلسطين ولبنان وسورية!!
اختيار جانب الحوار في ظل العمى الضارب يمنةً ويسرةً هو شجاعةُ استخدام العقل.