واست رئيس بنغلاديش في ضحايا سقوط الطائرة.. القيادة تهنئ الرئيس المصري بذكرى اليوم الوطني لبلاده    أمازون السعودية تُطلق 7 أيام متواصلة من عروض "يوم برايم 2025" الحصرية لأعضاء برايم من 25 – 31 يوليو    موجز    ختام اجتماعات الأونسيترال    "الداخلية" تعلن فتح تحقيق في انتهاكات السويداء.. لا إعدامات جماعية في سوريا    بين ضغوط ترمب ومواقف متصلبة.. محادثات بين موسكو وكييف في إسطنبول    وسط تحذيرات دولية وركود في مفاوضات الهدنة.. غزة على شفا مجاعة جماعية    فرنبخشة يتغلب على الاتحاد برباعية في أولى وديات معسكر البرتغال    انطلاق بطولة الهيئات المفتوحة لرفع الأثقال في الرياض بمشاركة 94 لاعباً ولاعبة    تصفيات ومواجهات ومتأهلين في عدد من الألعاب في الأسبوع الثالث    أمير المنطقة الشرقية يرعى حفل ختام موسم فروسية الجبيل    بكر يحتفي بحفيده الأول    عبدالعزيزالذبياني يحتفل بعقد قرانه    الحفل السنوي لتكريم أمهات الكشافين.. منديل كشافة شباب مكة لعفاف الحربي    الشهري ينال الماجستير بامتياز    تعاون سعودي – سريلانكي في مجالات الإعلام    المفتي يطلع على أعمال "حياة"    ابن فرحان يتلقى رسالة من لافروف واتصالاً من وزير الخارجية البريطاني    المبعوث الأميركي: المطلوب قرار من حكومة لبنان لحصر السلاح    7.9% نموا بالأجور الدنيا    اختيار سلمان: هكذا أطلق صقره ليحلق بالوطن    «سلمان للإغاثة» يوزّع (840) حقيبة إيوائية في منطقتين بإقليم جامو وكشمير في باكستان    تأهيل 31 شركة للمنافسة على الرخص التعدينية    توثيق 1810 عقارات يوميا    أواصر راسخة    تمديد الحصول على رُخص مياه الآبار    القيادة تعزي رئيس بنغلاديش    تركي آل الشيخ يعلن فعاليات رياضية عالمية ضخمة في موسم الرياض المقبل    إطلاق النسخة الثانية من مبادرة «تفعيل مجتمع الأفلام المحلي»    السياحة الريفية    "الشعفي" يُرزق بمولودته الأولى "سما"    «سوار الأمان».. حلول ذكية في المسجد الحرام    عسير.. حين يتحوّل الفن إلى تراث حي    بكين تحتج على عقوبات أوروبية تستهدف موسكو    ترمب يتعهد بخفض الرسوم عن الدول التي تفتح أسواقها أمام منتجات بلاده    أمير جازان ونائبه يتفقدان مشروعات فيفاء    مندوب فلسطين بالأمم المتحدة: إسرائيل دمرت قطاع غزة بالكامل    المملكة تدعم تعافي الاقتصاد السوري بمنتدى يستكشف الفرص الاستثمارية    القبض على إثيوبي في عسير لتهريبه (66) كجم "حشيش"    420 موهوبًا وموهوبة يختتمون الرحلة الإثرائية بجازان    تتحدث عن شرح حديث " إنما الأعمال بالنيات " محاضرة تنفذها إسلامية جازان غداً بالمسارحة والحُرّث    جمعية "واثق" بتبوك تحتفي بتخريج الدفعة العاشرة من برنامج "منزل منتصف الطريق"    هيئة مدينة مكة تُطلق أعمال المسح الاجتماعي الاقتصادي    155 ألف مستفيد من خدمات مستشفى ينبع    مجسات ذكية لراحة مرضى السكري دون ألم    أسباب وعواقب إدمان الحلويات    لماذا غسل الدجاج غير مستحب    مفوض إفتاء جازان يستقبل منسوبي إدارة جمعية سقيا الماء    عزز صفوفه بالخيبري.. الأهلي يشارك في السوبر بديلاً للهلال    وزير الداخلية يلتقي منسوبي الوزارة المبتعثين في بريطانيا    سبعة آلاف طفلٍ في مركز ضيافة المسجد النبوي    حكمي.. قصة تحدٍ ملهمة في عالم التوحد وحفظ القرآن    "هلال مكة" يفعل مساراته الطبية الإسعافية القلبية والدماغية    أمير جازان ونائبه يتفقدان عددًا من المشروعات التنموية والسياحية بمحافظة فيفاء    الجامعة العربية تدعو المجتمع الدولي لكسر حصار غزة    الأمير محمد بن عبدالعزيز يستقبل رئيس ووكلاء جامعة جازان    السعودية ترحب بمطالبة دولية لإنهاء حرب غزة    تقنية تحسن عمى الألوان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



يوميات - شتاء بيروت حين يودع ويستقبل
نشر في الحياة يوم 06 - 12 - 2008


الأحد 30/11/2008 : هجاء الجموع
كتب خليل مطران في قصيدته الطويلة"مصرع بزرجمهر":
"ما كانت الحسناء ترفع سترها
لو أن في هذي الجموع رجالا".
وليس مطران وحده من هجا جموعاً تسير من دون وعي وراء جلاديها وتتحول في كثير من الأحيان الى وحش كبير يدمر في طريقه كل إيجابي وجميل ومسالم وحساس.
لا تأتلف الجموع على فكرة بل على زعيم، والأفكار الكبرى في التاريخ تختزلها الجموع عادة في شخص يلقي خطباً سطحية فيستقبلها الناس مثل كلام لا يستطيعه أحد ولم يأت به أحد من قبل.
رواية الطبيب والعالم المصري محمد كامل حسين"قرية ظالمة"التي أعادت نشرها دار الشروق في القاهرة، تأتي في سياق هجاء الجموع متخذة مسرحاً لها مدينة أورشليم أيام السيد المسيح، وهي القرية الظالمة التي يعنيها الكاتب.
ومن إشارات الرواية الى عماء الجموع:
- ضمير الفرد لا يمنع أن ترتكب الجماعة أعظم الذنوب ما دامت تُرتكب باسم الجماعة. الضمير وحده هو الذي يصرف الناس عن الشر، والجماعة لا ضمير لها، ولا يزعج أحد من أفرادها ما ترتكب جماعته، مهما يكن الإثم عظيماً.
- يقف الإنسان أمام الجموع الهائجة كمن يقف أمام حيوان مفترس، فالجموع الحاشدة لا تفهم الحق ولا العقل ولا العدل، وإنها لا تفهم إلا القوة ولا تخضع إلا لها، فالجماعة تقدم على الشرّ في يسر بالغ لأن أفرادها يقتسمون وزر الإثم، فلا يشعر أحد منهم أنه آثم حقاً. والجماعة تقدم على الخير بصعوبة لأن كل فرد منها يؤثر أن يُنسب إليه الفضل وحده.
الثلثاء 2/12/2008 : حول الشجرة
تطوفين حول الشجرة الدهرية، مركز العالم، باحثة عن ارتكاز لنفس لم تقوَ على احتمال حروبنا وسوء طوية يخفيه مبتسمون على مفارقنا وفي أماكن اللهو والعمل.
تبحثين عن مكان واحد للثقة، مكان يجمع عليه العالم، فكيف لا تكونين بينهم حول الشجرة، ولكن، هل تلك التي تطوف شخص واحد، كيان واحد، أم أنها كسور تبحث في الطواف نفسه، في الدوران مرات ومرات، عن طريقة لالتحامها. يحتاج الأمر الى كثير من التركيز، فلا ينقذ الشهاب اندراجه في مدار، يحتاج الى التخفف من نيران تأكله وتأكل محيطه، الى برودة وسكون، ليأمن في مداره.
وحدك حول الشجرة المباركة، ولتذكري هناك زيتونة في بلادنا أظلتنا وأعطت زيتاً مباركاً نحتاجه في ليالي البرد والضياع، زيتاً شافياً وهادياً.
ولست وحدك هناك، الرب معك والذين ينتظرونك بعيداً وهم أقرب إليك من نفسك.
الاربعاء 3/12/2008 : اللاطمأنينة
الكتاب الكامل ليوميات البرتغالي فرناندو بيسوا 1888 - 1935 نقله من الإسبانية الى العربية المهدي أخريف وصدرت طبعة حديثة من الترجمة عن"المشروع القومي للترجمة"في القاهرة الذي يشرف عليه جابر عصفور.
عنوانه"كتاب اللاطمأنينة"، صدر بعد سنوات من وفاة المؤلف عام 1982 واحتاج الأمر جهداً لجمعه وترتيبه وتنقيحه، خصوصاً أنه شذرات مخطوطة بعضها عصيّ على القراءة.
ويرى المهدي أخريف"ان الطبيعة الشذرية المقطعية للكتاب وعدم اكتمال الكثير من نصوصه لم يؤثرا في قيمته الإبداعية الاستثنائية في الإبداع الأدبي الإنساني برمته، لذلك أعتقد أن عبقرية بيسوا هي أظهر وأعمق وأغنى في هذا الكتاب وأكثر شمولاً. لا يتعلق الأمر بمجرد يوميات منسوبة الى ندّ أو شبه ندّ له هو برنار سوارش كما حاول المؤلف أن يوهمنا. أنه كتاب يوميات، أجل، لكنه لا يشبه أي كتاب يوميات آخر، فاليوميات هنا باطنية، حفريات في الذات، أو بالأحرى في الذوات، في لا وقعية الواقع وواقعية الأحلام والأوهام. هو كتاب نثر لكنه نثر مأهول بالشعر. هو كتاب الإحساس والتأمل الجذري الذي يمضي بالأفكار الى أبعد من حافاتها القصوى، مطلاً بقهقهة واهنة على هاويات لم يختبر قرارها سواه".
هاويات فرناندو بيسوا، بل انها كتابات بلا أمل، تضارع بل تتجاوز أبرز أعمال العدميين في التاريخ المعروف:
- مقتنع تماماً بأنني لا أعرف الاستيقاظ البتة. لا أدري ما إذا كنت أحلم وأنا أعيش، أم أعيش وأنا أحلم، أم أن الحلم والحياة يوجدان فيّ مختلطين، ومتقاطعين، بحيث يتشكل منهما وعيي على نحو متداخل.
أحياناً، في أوج حياتي العملية، التي أحسني فيها، وفي كامل الوضوح، تماماً مثل الآخرين، ينتابني إحساس غريب. لا أدري إن كنت موجوداً بالفعل، أحس كما لو أن حلماً غيرياً يشكلني، جسدياً، وأنني يمكن أن أكون شخصية روائية، أتحرك في الأمواج المديدة لأسلوب مصنوع في الحقيقة من سرد كبير.
تنبهت أحياناً كثيرة، الى أن شخصيات روائية معينة تمتلك بالنسبة إلينا تعبيراً لا يستطيع البتة امتلاكَه معارفُنا وأصدقاؤنا، ومن يبادلوننا الحديث والإصغاء في الحياة المحسوسة والواقعية. وهذا ما يجعلني أتساءل عما إذا لم يكن كل شيء، في هذا العالم بمجموعه، سلسلة من تداخلات واندماجات أحلام وروايات.
- الكتابة ذاتها فقدت المتعة بالنسبة إليّ. لقد ابتُذل كثيراً فعلُ منح التعبير للانفعالات وتجويد العبارات التي أكتبها كمن يكتب أو يشرب، بانتباه أكثر أو أقل، إنما نصف مستلب ولا مبال، نصف متيقظ ومن دون حماسة ولا تألق.
- الحياة تضر بالتعبير عن الحياة. لو أنني عشت تجربة حب كبير، ما كان في مقدوري البتة أن أحكي عنه.
أنا بنفسي لا أدري إن كان أناي المفترض من لدني، في هذه الصفحات الملتوية، موجوداً بالفعل أم مجرد مفهوم استيتيقي وزائف كونته عن نفسي. استيتيقياً أعيش في شخص آخر. لقد نُحتت حياتي مثل تمثال من مادة لا تنتمي الى كينونتي، أحياناً لا أتعرف عليّ، خارجياً جداً وضعتُني أمام ذاتي، على نحو فني خالص استخدمت وعيي بذاتي نفسها.
من أكون أنا خلف هذا الواقع؟ لا أدري. ينبغي أن أكون أحداً ما. وإذا لم أسع الى أن أعيش، وأعمل، وأحس، فذلك لأجل ألاّ - صدقوني جيداً - أعكر الخطوط المصطنعة لشخصيتي المفترضة.
- يحدث لي أحياناً، ودائماً تقريباً بصورة مباغتة، أن يبرز وسط إحساساتي تعب رهيب من الحياة الى حد لا يمنح إمكان اختلاق فعل للسيطرة عليه. الانتحار، يبدو علاجاً غير مضمون. الموت، حتى مع افتراض توافر اللاشعور به، يبقى أقل من المطلوب. إنه تعب توّاق، لا إلى الكف عن الوجود ? وهو ما يمكن أو لا يمكن أن يكون محتملاً ? وإنما الى شيء أكثر فظاعة بكثير وأبعد غوراً، الى الكف حتى عن كوني قد وجدت، وهو ما لا توجد أي طريقة لإمكان أن يكون ....
أكتب مثل من ينام، وحياتي كلها عبارة عن وصل بحاجة الى توقيع.
داخل قفص الدجاج الذي منه سيمضي الى الموت، يغني الديك أناشيد للحرية لأنهم منحوه يومين إضافيين.
الخميس 4/12/2008 : شمس الشتاء
ضوء بلا دفء لتحتفل العيون بالأشياء باهرة وبالظلال واضحة. شمس الشتاء في بيروت والبحر يعلن اعتكاره دليل مطر يهطل بين فترة وأخرى مفسحاً لصحو مديد.
هنا اختلاط الفصول والأفكار وتصادم الأحلام والمواعيد. بقايا ملصقات سياسية على الجدران وصور زعماء، علامات على الوعيد الآتي. نمشي في الطقس الاحتفالي لا يغيب عنا إحساس الوداع، نسمع صوت السيدة صاعداً من مدى الداخل الى مدى الخارج، صوت فيروز العميق مثل بحر بلا قرار وقادر على الوصول الى أعماقنا نحن. تغني فكأننا نغني وطناً لم نحافظ عليه، وحرية بلا حدود أوصلتنا الى الهاوية.
حيث يكثر المهراجات يكثر الفقراء، لكن فقراءنا يأسرهم حياؤهم، يهربون الى أبعد مكان في العالم. وليس الفقراء وحدهم في البعيد، هناك أيضاً منكسرون لم ينسوا ضربات الموسيقى وأقدام الراقصين تترافق مع ضرب سجين حتى ضفاف الموت، ليس سجيناً بل أسير ميليشيا.
يبحثون عن دولة، أي دولة، في البعيد، هرباً من دولة بلا قانون، هي ميليشيا أيضاً أو غطاء لميليشيا.
عشاق لبنان أحبوه لأنهم غادروه. هذا وطن يطرد ويستقبل، وما بين الفعلين إقامة عابرة وانتماء غير واضح.
نشر في العدد: 16682 ت.م: 06-12-2008 ص: 26 ط: الرياض


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.