التفكير بصوت مقروء - الحمار ... والسياسة

أعتذر إلى القارئ العزيز للزَّج به في أكثر من مقال عن الحمار. وأحب أن يتأكد من أنه ليست هناك أية علاقة خاصة تربطني بالحمير، وأنني لم أحظ بمقابلة شخصية مع أي حمار حقيقي منذ عهد بعيد.
ولكنني مقتنع بأن الحديث عن الحمار بعيداً عن حظيرته أو مرْبطه لن يكتمل إلا بالحديث عن الحمار والسياسة. وأعتقد بأن القارئ الحصيف يعلم ان الحمار لا يبدو مغترباً أو ناشزاً في كثير من المحافل السياسية، كما أن آراءه الطبيعية تبدو منسجمة في بعض الأحيان مع مواقف السياسة الدولية والإقليمية بما يشُوبها من برطَعة وعرْبَدة وعناد وغباء.
تعرفت على أول حمار سياسي عندما كنت في المرحلة الابتدائية، خلال أزمة السويس والعُدوان الثلاثي على مصر العام 1956. وكان من الواضح أنه تم إقحام ذلك الحمار البائس في النضال السياسي على رغم أنفه، فقد استولى بعض أولاد الحارة الأشقياء، سياسياً، على حمار متشرد، وكتبوا بالمداد الأحمر على أحد جانبيه اسم السيد إيدن رئيس الوزراء البريطاني، وعلى الجانب الآخر اسم رئيس الوزراء الفرنسي مَولييه، أما مؤخرة الحمار فقد حجزوها لرئيس وزراء إسرائيل بن غوريون، ولعلهم بذلك يؤكدون أن العالم حينذاك، وربما الآن، تقوده المؤخِّرات وليس القوادِمْ. وتفجر غضب حارتنا، وكل الحواري الأخرى تقريباً، على ذلك الحمار رَمْز العدوان والظلم السياسي الدولي. وراح الحمار المسكين يأكل ضرباً لم ينْله كلب ضلَّ طريقه إلى مَسْجد. ورأيت في ذلك الحمار الجريح البائس تضحيات البهائم في عالم الإنسان الهائج، الظَّلوم، والقاسي. ولعلنا لا ننسى في غمرة مشاغلنا بعض رفقاء النضال الذين غفل عنهم التاريخ وهضمهم الإعلام.
لم يتزعموا حزباً أو حركة سياسية، أو يرفسُوا ويركُلوا في محْفَل سياسي.
في الولايات المتحدة الأميركية يستخدم الحزب الديموقراطي الحمار رمزاً انتخابياً له. ونحن نعرف أن الحركة السياسية التي نتج عنها الحزب الديموقراطي الأميركي كانت حركة محافظة، لها جذور عميقة في الجنوب الأميركي بما يكمن فيه من تاريخ الحرب الاهلية وقضية العبيد. وربما كانت للحمار في الجنوب الزراعي مكانة اقتصادية وفولكلورية مَكينة. وهو يعكس كل حال الغباء والعربدة والغوغائية السياسية في أوساط الجنوب الأميركي المحافظة. وبالمناسبة، لا أعرف المبرر لاختيار الفيل رمزاً انتخابياً للحزب الجمهوري الأميركي، ونعلم أن حزب لينكولن كان رمز الليبرالية السياسية، ومؤيداً لحركة تحرير العبيد. والفيل، بالطبع، ليس حيواناً أميركياً. ولعلَّ مواقف بعض سياسيي الحزب المحافظين، مثل السيناتور هيلمز، تشبه في ثقلها الفضَلات الضخمة للفيل، وكذلك خرطومه الشره الذي يلهف كل الحشائش والمخلفات من دون انتقاء أو تمييز. فهؤلاء السياسيون يلتقطون الأفكار والمعلومات خبط عشواء، ويزعمون بانهم يمضغونها ويهضمونها، وينتهي بهم الامر إلى إنتاج أفكار منتنة ولكنها مثيرة للدهشة وقابضة للشهية كفضلات الفيل.
أحْضرت السياسة الأميركية الحمار والفيل معاً، وكلاهما بريء من ذنوب السياسة الأميركية، وبالتحديد الحمار الديموقراطي.
استعان أبو نواس بالحمار في حسم قضية خلافية مَزْعُومة مع زبيدة زوجة هارون الرشيد. وذكر ابن المقفع الحمار في كتابه "كليلة ودمنة" مع ما ذكره من بقية الحيوانات، في نقده لشؤون الحكم والسياسة. ولعب حمار جُحا الشهير دوراً مُهماً في إبراز تناقضات الحياة الاجتماعية والسياسية في زمان جُحا... وفي كل زمان.
قد تكون المُهمة الاقتصادية للحمار انتهت. لكن الحمار يظل حاضراً بعيداً عن المرْبَط والحقل والحظيرة في محافل الفكر والسياسة والأدب.
وأنا لا أعرف، بالطبع، رأي الحمير في هذه البهْدَلة.