الألعاب صناعة البيئات الثلاث

شكلت البيئة الساحلية والبيئة الريفية والبيئة البدوية الصحراوية تأثيرا واضحا على الألعاب الشعبية. وكانت الألعاب تتركز أكثر في البيئة الساحلية، حيث البحر وحيث الظروف المناخية المناسبة، وتعتبر مظهرا ثقافيا لهذا المجتمع لما تتسم به من سمات ومميزات تجعلها وجها حضاريا لمجتمع المنطقة الشرقية. وكان الصبية يلعبون في المياه (ديك ودجاجة) ومن أصداف البحر وقواقعه التي تلقى بها الأمواج على الشاطئ لعبت الفتيات (اليفيرة)، و(صاقف لاقف)، فيما يلعب الكبار (الجحيف) و(الحبل) وغيرهما. ولعبة (كرة السيطان) و(سبيت حي لو ميت) و(عظيم السري) وغيرها.
وفي أحواض المزارع كان الصبية والفتيات يلعبون (حسن ديك)، وعلى أشجارها كان الصبية يصيدون العصافير والطيور (بنشاباتهم)، ومن أغصانها كان الأطفال يصنعون عرباناتهم (جمع عربانة) ومن (الكرب) يصنعون جمالهم.
أمثال شعبية
• سيل ما يبلك.. ما يهمك
أي أن المطر الذي ينزل على بلد ناس آخرين لا تستفيد أنت منه شيئا، والمقصود منه أن المواضيع والمشاكل التي يعاني منها غيرك لا تعني لك شيئا، ولذلك اهتم بشؤونك فقط ولا تتدخل في شؤون غيرك.
• القطو العود ما يتربى
معنى هذا المثل أن الشخص الكبير الفاسد الذي بلغ سن الرشد من الصعب أن تعاد تربيته وتعليمه من جديد.
• الشيفه شيفة.. والمعاني ضعيفة
يقال هذا المثل عندما ترى شخصا ذا هيئة ومظهر فتعجب به وبشكله فتأخذ عنه انطباعا جيدا، بينما هو سيئ الأخلاق.
• لو كان فيه خير.. ما رماه الطير
يقال هذا المثل للذي يريد أن يأخذ شيئا قد تركه أحد قبله، فالشيء المتروك لا خير فيه ولذلك استغنى عنه صاحبه.
• اللي في القدر تطلعه الملاس
معناه أن الأخبار التي لم تظهر سوف تخرجها الأيام آجلا أو عاجلا، وهذا يذكرنا ببيت الشعر القائل:
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا ** ويأتيك بالأخبار من لم تزود
والقدر (هي قدر الطعام) والملاس (هي المعلقة الكبيرة أو المغرفة).
• حلاة الثوب رقعته منه وفيه
معنى هذا المثل أن الأفضل للإنسان أن يجتمع مع من هو من أصله سواء كان ذلك في زواج أو عمل أو غيره.
• الطول طول نخلة.. والعقل عقل صخلة
هذا مثل توبيخي يقال للشخص الطويل الأحمق فهو طويل كالنخلة وعقله كعقل الشاة.