في خطبتي الحرمين .. تحذير من ظلم المرأة ودعوة لمناصرة القدس

دعا إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ صالح آل طالب إلى نصرة فلسطين والحد من التجاوزات التي تنخر في المسجد الأقصى وقال في خطبة الجمعة أمس: «إن على المخلصين من أمة الإسلام وعلى العقلاء من قادة العالم أن يتداركوا ما يجري من مسلسل التجاوزات والاعتداءات على الأرض والإنسان وممتلكاته التراثية والدينية والمعالم الإسلامية والحفريات الأرضية التي تنخر أساس مسجد عظمه الأنبياء وقدسه رب السماء».
وأضاف الشيخ صالح آل طالب «إن فلسطين لم تكن مجرد أرض دخلت تحت سلطان المسلمين في يوم من الأيام ويمكنها في يوم آخر أن تكون خارجه، فلسطين مهد الأنبياء وفي الحجاز بعث إمامهم وخاتمهم، فلسطين موطن الشرائع والرسالات وفي جزيرة العرب أنزلت خاتمة هذه الشرائع وناسختها والمهيمنة عليها».
وبين أن فلسطين تاريخا وأرضا ومقدسات ومعالم هي إرث المسلمين إرث واجب القبول متحتم الرعاية لازم الصون إنه ليس خيرا يتردد فيه المترددون أو شأنا يتحير فيه المتحيرون لهذا وذاك كان أكثر ما سفك من دماء المسلمين حول تلك البقعة وعلى ذلك الثرى.
وتسأل الشيخ آل طالب «إنك لتعجب من أن حماة حقوق الإنسان هم الراعون لمنتهك الإنسانية والمتحدثون باسم احترام مقدسات الأمم وأديانهم هم المبررون للعابثين بقدسية الأقصى ومسجده ومعالمه وأن رافعي راية العدل والمساواة هم الراعون لمغتصب الأوطان ومهجر الشعوب وسارق التاريخ».
وأضاف إمام المسجد الحرام «جاءت شريعة الإسلام بأعظم قربها بعد التوحيد وهي الصلاة متوجها بها إلى بيت المقدس فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيت المقدس بمكة ثلاثة عشر عاما وبعد الهجرة إلى المدينة أيضا سبعة عشر شهرا حتى نزل القرآن آمرا بالتوجه إلى المسجد الحرام والذي ارتبط ارتباطا أزليا بالمسجد الأقصى».
وبين الشيخ آل طالب أن البيت المقدس هو البيت الذي عظمته الملل وأكرمته الرسل وتليت فيه الكتب الأربعة المنزلة من الله عز وجل الزبور والتوراة والإنجيل والقرآن، مشيرا إلى أن المسجد الأقصى هو اسم لجميع ما دار عليه السور من المباني والساحات والآثار وفي داخله المسجد الذي في صدره ومسجد قبة الصخرة.
ولفت إلى إن المسجد الأقصى كله كان مزارا للأنبياء ومسرى لخاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم، وقال: هكذا تبقى فلسطين والمسجد الأقصى خاصة مآلها لعباد الله المؤمنين قبل أن يولد يعقوب وإسحاق ثم إنه بعد مئات السنين أنجى الله تعالى بني إسرائيل من ظلم فرعون وهاجر بهم موسى عليه السلام من مصر إلى سيناء وأمرهم بدخول الأرض المقدسة لكنهم أبوا وقالوا: «أذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون».
المشاكل الأسرية
وفي المدينة المنورة شدد الشيخ صلاح البدير إمام وخطيب المسجد النبوي على قدسية عقد النكاح وحث الزوجين على حسن المعاشرة والكف عن تتبع الزلات حتى تستقيم الحياة وتدوم العشرة بينهما ويهنأ الأبناء بجو من الألفة والمحبة ويتربون على ذلك.
وقال في خطبة الجمعة أمس: «إن الله تعالى بلطيف حكمته وما أودعه في إبداع العالم من عجائب قدرته خلق الإنسان مجبولا إلى السكن والاستقرار وطبعه في أصل خلقته على الحاجة إلى ذلك والاضطرار ويسر له برحمته وفضله زوجا من نفسه ليسكن إليها ويرتبط بها، وأضاف «إن الرابطة الزوجية رابطة عظمى صدرت عن رغبة واختيار وانعقدت عن خبرة وسؤال وإيثار، عقدها مأمور به شرعا مستحسنا وضعا وطبعا، والأسرة هي اللبنة الأولى لبناء المجتمعات وبصلاحها تصلح الأوضاع وبفسادها تفسد الأخلاق والطباع، ركناها وقائداها زوج وزوجة يجمع بينهما ولاء ووفاء ومودة وصفاء وتعاطف وتلاطف ووفاق واتفاق وآداب وحسن أخلاق تحت سقف واحد في عيشة هنية ومعاشرة مرضية. وفي كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم من الإصلاح التام والعدل العام ما يؤيد قواعد هذه الرابطة فلا تندلم ويؤكد عقائدها فلا تنخرم.
وتطرق الشيخ صلاح البدير إلى ما يعتري هذه العلاقة من منغصات فقال: «إن سبب كثرة المشكلات وتفاقم الخلافات وظهور المنازعات وشيوع الطلاق والفراق لأسباب تافهة إنما هو التقصير في معرفة الأحكام الشرعية وآداب الحياة الزوجية وما تقتضيه المسؤولية الأسرية»، وأضاف «إن من الأزواج من إذا أبغض المرأة كدها وهدها وظلمها وأكل مالها ومنعها حقها وقطع نفقتها وربما أخذ ولدها وهو تحت رعايتها وحضانتها وتركها أسيرة الأحزان تعاني كرب الأشجان، وفي المقابل كيف يكون للأسرة هناء وصفاء والزوجة ولاجة خراجة ثرثارة مهذارة لا تجيب إلى إنصاف ولا ترضى بعيش كفاف تئن عند طلبها كسلا وتمارضا ولا ترضى لأمرها معارضا مقصرة مفرطة ومسرفة مفرطة».