يا جماعة أشغلتونا بالربيعة..!

مكة أون لاين - السعودية
إنّ الاحتفائيّة المطلقة فيما تفعله: «وزارةُ التجارة» ممثّلةً بوزيرها: «الربيعةَ» وكادرها أمرٌ يُقلق، ذلك أنّهم لم يفعلوا - فيما حقّقوه من نجاحٍ - غيرَ ما أُنيط بالوزارة مِن واجباتٍ، بسببها كانت التجارةُ وزارةً، وبسببها كان الربيعةُ: «وزيراً» .
وإنّ احتفالاً - وثناءً مبالغاً فيه - من لدنِ الناس عامةً بحقّ مسؤولٍ – ووزارته - على أعمالٍ هي من أضعف الإيمان تأديةً لمهامٍ، كان يجب أن تكون من ذي قبل بدهيّةً ليست جديرةً بأن تُمدَح؛ فضلاً عن أن تُستقبل بثناءٍ باذخٍ، ذلك أنّ ترمومتر النجاحاتِ الحقيقيّةِ لأيّ وزيرٍ هو: «المواطن» ليس غير! أقول: إنّ هذا الاحتفالَ المبالغَ فيه هو ممارسةٌ تُسفر عن أنّ بقيةَ: «الوزارات الأخرى» التي لم تحظَ بشيءٍ ولو يسيرٍ من ثناءاتِ «المواطن» رضىً بما تَصنع الوزارةُ له؛ هي بالضرورةِ: «وزاراتٌ» أدنى ما يُمكنُ أن يُقال في حقّها: إنّها قد أمعنت في التّقصيرِ تأديةً وإنجازاً، ما يجعلُ تعثّرها إخفاقاً في عملِ الواجبِ قد أوشك هو الآخرُ أن يؤكد رسوبها في ظلّ دولةٍ ما فتئت تدفع بسخاءٍ لا مثيلَ له، وفي ظلّ قيادةٍ ما برحت أرض كلّ مناسبةٍ إلا وهي تُحرّض على الإصلاح والوقوف في المنشط والمكره إلى جانب: «المواطنين» جملةً وتفصيلاً.
بصدق لم أجد أنّ ثمّة شيئاً خارقاً قد اجترحه: «الربيعة» فنالَ جراءه هذه الحفلة التي لم ينقصها غير «الطقاقات» وهذا العرس الثنائي الذي قلّ نظيره غير أنّ: «التوفيق» قد رافقه يوم أن انحازَت «تجارتُه» إلى: «المواطن الغلبان» فكانت رابحةً بكلّ المقاييس الدّنيوية/ والأخرويّة إذ التَمَس فيها «رضا الله» بِسخط: «التُّجّار» فكانت النتيجةُ ما ترونه بأمّ أعينكم لا ما تسمعونه! وأحسَب أنّ أيّ وزير ليس يُعجزه فعل ذلك، بيدَ أني لا أعرفُ وللتّوِ لِم لا يفعلون مثلما يفعل؟! أم تُراهم يفعلون ما لا نرى فالعتَب إذن على النّظر؟!
طلّق «البشتَ» وتحفّفَ من وهمِ: «بروتوكول المعالي/ المتعالي» وعلِم إذ ذاكَ أنّ: «الوزارةً» عبءٌ وتكليفٌ ووِزرٌ مُحاطةٌ بشيءٍ من التعنيفِ وليست هي بالتشريفِ؛ فآثَر- منذُ أن وعى: ما معنى أن يكونَ المواطنُ وزيراً - آثر أن يؤدّيَ ما أؤتمنَ عليه وقد كانَ حريصاً بالمرّة على ألا يَخذلَ مَن أحسنَ اختياره فما كانَ منه إلا أنْ أدّى واجباتِه التي أقسم عليها بين يدي خادم الحرمين الشريفين، فرأى الناسُ شيئاً عجَبَا إذ أذهلهم (الخير العميم) الذي يأتي فقط نتيجةً عن أثرِ تأديةِ الواجب وهو عمَلٌ زادَ من أرصدة حبّ الناس ل: «وطنهم» وخفّف تالياً من غلواء التّسخط من أداء بعضٍ من الوزارات وأدرك الناس تالياً بأنّ العلّة ليست هي في: «الدولة» وإنما هي كامنةٌ في بعضٍ ممن يُسيّرُ أعمال الحكومة ليس إلا.!
ولمّا لَم يُلاقوا فيَّ عيباً كسوني من عيوبهِمُ وعابوا