القيادة تهنئ رئيس المجلس الرئاسي الليبي بذكرى الاستقلال    العالمي علامة كاملة    جمعية الجنوب النسائية تعقد اجتماع جمعيتها العمومية    رفع جاهزية    مساعدات إنسانيّة سعودية جديدة تعبر منفذ رفح متجهة إلى غزة    وزير الداخلية يواسي في وفاة الشيخ أحمد الخريصي    تركيا تعلن العثور على الصندوق الأسود لطائرة رئيس الأركان الليبي    سفير المملكة في جيبوتي يسلّم درع سمو الوزير للتميّز للقحطاني    المدينة العالمية بالدمام ملتقى ثقافات العالم على ضفاف الخليج وبوصلة الوجهات السياحية    تألق سعودي في فرنسا.. سعود عبد الحميد يفرض نفسه في تشكيلة الأسبوع    مؤشر سوق الأسهم السعودية يغلق منخفضًا عند مستوى (10540.72) نقطة    مُحافظ الطائف يتسلّم شهادة الآيزو العالمية لفرع وزارة الصحة بالطائف    أمانة القصيم تصادر 373 كيلو من المواد الغذائية الفاسدة خلال الربع الأخير للعام 2025م بمحافظة الرس    بأمر الملك.. تقليد سفير الإمارات السابق وشاح المؤسس    30 مليار ريال مبيعات التجارة الإلكترونية في أكتوبر الماضي    أمير الشرقية يستقبل وفداً من أهالي محافظة رأس تنورة    موعد إصدار أول فوترة للرسوم على الأراضي البيضاء    اتحاد المناورة يعقد اجتماعه الرابع لعام 2025    كرسي اليونسكو لترجمة الثقافات يستضيف دورة تدريبية ومحاضرة حول حفظ التراث غير المادي    برعاية وزير الثقافة.. "مجمع الملك سلمان العالمي" و"التعاون الإسلامي" يحتفيان باليوم العالمي للغة العربية    "أفاتار: النار والرماد" يتصدر صالات السينما السعودية    فيصل بن بندر يستقبل رئيس وأعضاء مجلس إدارة جمعية "مكنون" لتحفيظ القرآن الكريم بالرياض    "الجوازات" تصدر 17.767 قرارًا إداريًا بحق مخالفين لأنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود    م. الحيدري: إلغاء "المقابل المالي" يعيد معادلة كلفة الصناعة السعودية    عشرات المستوطنين يقتحمون المسجد الأقصى    القبض على شخص لترويجه 18 كيلو جرامًا من نبات القات بجازان    أكثر من 1,800,000 زيارة لتطبيق ديوان المظالم على الأجهزة الذكية    السعودية تدين الهجوم الذي استهدف أفراد من الشرطة الباكستانية بمنطقة كاراك    مدينة جدة تتوج كأفضل منظم جديد في تاريخ سباقات الزوارق السريعة للفورمولا 1    إدارة التغيير… حين يصبح الوعي مدخلًا للتحول    «قصاصات المطر»… الشعر بوصفه ذاكرة مفتوحة على التأمل    اندلاع حريق بموقع صناعي في تولا الروسية    نائب أمير تبوك يؤدي صلاة الميت على الشيخ أحمد الخريصي    جمع 31 نوعاً من النباتات البرية المحلية.. السعودية تسجل رقماً قياساً في «غينيس» ب «مخزون البذور»    نائب أمير الشرقية يهنئ مدير تعليم الأحساء    الإدارة الذاتية: استمرار التوتر تهديد لاتفاق الشرع وعبدي.. ارتفاع قتلى قصف «قسد» في حلب    تحت رقابة دولية وإقليمية وسط استمرار المعارك.. الحكومة السودانية تطرح وقفاً شاملاً لإطلاق النار    فلكية جدة: النجوم أكثر لمعاناً في فصل الشتاء    روح وريان    خربشات فكر    بين الكتب والخبز    أقر القواعد الموحدة لتمكين ذوي الإعاقة بالخليج.. مجلس الوزراء: الموافقة على قواعد ومعايير أسماء المرافق العامة    مسجد القبلتين.. شاهد على التاريخ    «الشؤون الدينية» تعزز رسالة الحرمين    «فايزر» تعلن وفاة مريض بعد تلقيه دواء لعلاج سيولة الدم في تجربة    المنظار الأنفي.. تطور علاجي في استئصال الأورام    في عامه ال100 أبو الشعوف يواصل الزراعة    كرات ثلج تحطم رقم Guinness    جدة تستضيف نهائيات دوري أبطال آسيا للنخبة 2026    الجولة 13 بدوري يلو.. الأنوار يستقبل الباطن والبكيرية يواجه العربي    الضحك يعزز صحة القلب والمناعة    المشروبات الساخنة خطر صامت    نجاح أول عملية للعمود الفقري بتقنية OLIF    فلتعل التحية إجلالا وإكبارا لرجال الأمن البواسل    أمير الجوف يرأس اجتماع اللجنة العليا لدعم تنفيذ المشاريع والخدمات للربع الثالث 2025    «نسك حج» المنصة الرسمية لحجاج برنامج الحج المباشر    الكلام    إنفاذاً لأمر خادم الحرمين الشريفين.. وزير الدفاع يقلد قائد الجيش الباكستاني وسام الملك عبدالعزيز    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الحب..خارج البرواز
نشر في اليوم يوم 17 - 05 - 2013

عندما تكون الصورة داخل البرواز مائلة بعض الشيء، ما الذي يزعجنا في ذلك؟! لماذا يزعجنا مثلا أن تخرج الصورة ولو قليلا خارج الإطار ؟! لماذا نقف بعيدا ونميل برؤوسنا جهة اليمين وجهة اليسار حتى نبدو كالبلهاء لنتأكد من أن الصورة في وضعها الصحيح، وأن الإطار أيضا في وضعه الصحيح على الجدار وأنه ليس مائلا؟! وما الضرر الذي قد يحدث لو أن هناك بعض الميل في الصورة ؟! وما الذي يتشوه؟! الصورة،أم الإطار،أم أعيننا؟! أم أن المسألة لا تعدو عن كونها اعتيادا على رؤية الأشياء بشكل ما؟!
لماذا تربكنا الخطوط «المنحرفة» عن الاستقامة؟! ولماذا نسارع لتصحيح مسارها؟! ولماذا ينتابنا إحساس مخيف بأن هناك ثمة خطأ في الطبيعة لابد من إصلاحه؟!
لدينا هوس عظيم بأن تبدو الخطوط مستقيمة دائما،لأننا نؤمن بأن الخط المستقيم هو أقصر مسافة بين نقطتين!!! يا سلام ،وإن يكن ذلك كذلك،ماهي الرؤية الجمالية في هذا؟! ومن قال إننا نحبذ أن تكون المسافة قصيرة دائما؟! العبرة ليست في أن تكون المسافات قصيرة أو طويلة ،بل أن تكون ممتعة وجميلة وثرية بالمعاني.
ولماذا الحرص المبالغ فيه في أن تكون الأشياء داخل إطارها الصحيح،وطبعا الإطار الصحيح بالنسبة لنا هو ذلك الإطار الموضوع سلفا في أذهاننا ،ذلك الإطار الذي ربما لم نختبر إطارا سواه، وبالمناسبة أعتقد أن ليس هناك جملة أغبى من: «لنضع الأمور في إطارها»!!! فلماذا لا بد أن نضعها في إطارها؟! وكيف يساعدنا ذلك على فهمها؟! الحقيقة أنني أعتقد أننا لكي نفهم «الأمور» جيدا لابد أن نضعها خارج إطارها،وأن ننظر لها من زوايا مختلفة.
الحب ليس خطوطا مستقيمة،وليس أشكالا مؤطرة،إنه نسيج متشابك ومعقد،عندما تمسك بطرف خيط منه قد تصاب بالجنون قبل أن تعثر على آخره،حب أي فرد منا له من الخصوصية والحميمية لدرجة إنه المرآة التي لا تعكس صورةً سوى صورة الفرد نفسه،ملامحه هو ،وخارطته النفسية هو،ومزاجه،وخطوط كفه
نحن نتعامل مع الحب غالبا بهذه الحدة والصرامة.
الحب بالنسبة لنا هو صورة داخل «برواز»،تكون جميلة فقط عندما لا يصيبها أي إنحراف إلى أعلى أو إلى أسفل،ولا يجب أن يخرج أي جزء منها خارج هذا «البرواز» لأن ذلك يشوهها،وتبدو بشعة،كما أن البرواز لابد أن يكون مستويا على صدر الجدار ،والجدار مستويا داخل الغرفة وهكذا ..سلسلة لا تنتهي من الخطوط المستقيمة و»البراويز» البليدة،ننمّط بها حبنا ونفقده متعة التمرد،والاختلاف،ليصبح حب كل واحد منا شبيها بحب الآخرين.
الحب ليس خطوطا مستقيمة،وليس أشكالا مؤطرة،إنه نسيج متشابك ومعقد،عندما تمسك بطرف خيط منه قد تصاب بالجنون قبل أن تعثر على آخره،حب أي فرد منا له من الخصوصية والحميمية لدرجة إنه المرآة التي لا تعكس صورةً سوى صورة الفرد نفسه،ملامحه هو ،وخارطته النفسية هو،ومزاجه،وخطوط كفه،فلا بأس إن رأى أن هذه الصورة «الحب»ستكون أجمل لو تمردت على إطارها،أو إنها انحرفت قليلا أو كثيرا جهة اليمين أو اليسار،أو أنها فرّت تماما من إطارها وأصبحت حرة كفراشة وُلدت للتو.
صدقوني ليس ضروريا أبدا أن نضع الحب في إطاره «الصحيح»،لأنه أصلا لا إطار له.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.