وتر

يبدو ان الاستاذ عبدالله بن بخيت الكاتب المعروف قد طفح كيله مما يشاهده ويسمعه من أغان وفيديو كيلبات طغت حاسة العين لمتابعيها بالمشاهدة أكثر من السمع لما تحتويه هذه الأغاني من فراغ.
ولذلك يبدو لي انه اضطر في زاويته (يارا) بصحيفة (الجزيرة) العدد رقم 11218 الاثنين الماضي الى ان (يفش غله) مثلما يقول اخوتنا اللبنانيون بما كتبه تحت عنوان (أحبك آه... أسيبك لا) لأغنية المطربة اللبنانية نانسي عجرم ويصف الواقع المرير للجمهور من المجتمع العربي الذي قال عنه ان ثلثيه مراهقون وشباب عاطل ناهيك عن الرجل العربي الستيني والذي (تنخرط ماكينته ويصفر عداده) حسب وصف الكاتب نفسه.
وأشار الاستاذ ابن بخيت الى ان المصانع اللبنانية الفنية مطالبة في وقتنا الحالي بمضاعفة الانتاج وتحقيق مطالب السوق العربية الملحة حتى لا يستدعي الأمر اللجوء الى السوق العالمية المكلفة وخاصة ما اذا وضعوا في عين الاعتبار العراق وإعادة إعماره.
وقال كاتبنا العزيز في بداية عموده ان الكلمة لم تعد عنصرا له قيمة في الأغنية مهما كانت فما يسمى الفيديو كليب يكفيك حتى لو كانت الأغنية من النوع النباحي او النهاقي. ويواصل ابن بخيت:
ما أنا بصدد الحديث عن بنت عجرم فهي تملك كل الأدوات والعدد التي تساعدها على المرافعة عن نفسها وعلى مقارعة الحجة بالحجة وخاصة اذا صارت تقول (آه آه) فليس أمامك إلا ان تقول (نعم, نعم) مع ملاحظة ان كلمة عجرم يشوبها شيء من النشاز, تذكرني بفنانة كويتية اسمها عائشة المرطة وأحس ان مرطة وعجرم لهما نفس المذاق.
انتهى كلام ابن بخيت والذي جاء في (وسط) (يارا) وبقي ان أطرح سؤالين:
اتمنى من ابن بخيت ان يضع النقاط على الحروف وأجد مبررا لهذا. ماذا يعني ظهور فنانين عرب وللأسف معظمهم خليجيون بصورة هي أقرب لصورة بنت عجرم وشاكيرا (وطقتهم) وهم للأسف أيضا يحملون صفة (الذكورة)؟
وماذا يعني عندما نشاهد فنانا سعوديا يلف حول عنقه (قلادة) او إسواره على يده ويتمايع مثل بنت عجرم (وأخس) ايضا؟
فأرجو ان تسمح لي يااستاذ ياقدير ان أقولها بصراحة ان التأثير القادم الذي يبحث عنه المهتمون في (الشؤون) المختلفة في مجتمعاتنا العربية يبدو انه للأسف لن يتم الا من خلال بنت عجرم وطقتها على الأقل هم (إناث).. (إناث) فهذا يليق بها ما دامت قد ارخصت (نفسها) وقبلت هذا ومثل ما يقولون اخواننا المصريون السوق (عايز كده).
وتر للشاعر فرحان الفرحان:
==1==
لي وطن طاهر بياضه يشبه لشمس النهار==0==
==0==يسكنه تسعة عشر مليون هذولا هلي
ما عمر به معبد وحانه ولا قبة مزار==0==
==0==ولا رجينا ميت وطفنا على مرقد ولي==2==