الصقور السعودية تحسم الموقف.. إسقاط 26 مسيّرة في الشرقية    ارتفاع أسعار النفط بأكثر من اثنين بالمئة    سعود بن بندر يطلع على تقرير تجمع الشرقية الصحي    البترول في خضم الأحداث الراهنة    2026 عام الذكاء الاصطناعي.. حين تتحول التقنية إلى محرك للاستثمار وإعادة تشكيل الاقتصاد    يوم العلم.. راية لا تنكس ووطن لا ينحني    البديوي يدين بأشد العبارات الهجمات الإيرانية الغادرة المستمرة على دولة الإمارات وسائر دول المجلس    الجيش الإسرائيلي يقصف مبنىً عسكرياً لحزب الله جنوبي لبنان    عبدالعزيز بن سعود يجري اتصالًا هاتفيًا بوزير الداخلية البحريني    الإثارة الرمضانية في دورينا    سيتي وتشلسي لكتابة «ريمونتادا» جديدة أمام الريال وباريس    المحكمة العليا تدعو إلى تحري رؤية هلال شهر شوال    "هلال المدينة الأحمر" يعيد النبض لمريض    أمير المدينة يشارك الأيتام مأدبة الإفطار.. ويطلق "كلنا أهل 3"    جامعة الملك سعود تحصد سبع جوائز في معرض جنيف الدولي للاختراعات 2026    دقّة التعبير القرآني    جوهر يُلهم    في زكاة الفطر    خدمات متكاملة    لماذا يكثر الطلب على الاستراحات أيام العيد؟    الاتحاد يلغي تذاكر مباراته في دوري أبطال آسيا ويعد الجماهير باسترداد كامل المبالغ    الاتحاد السعودي للشطرنج يعلن روزنامة بطولاته لعام 2026    انضمام الحكم الدولي رائد الزهراني لقائمة حكام تقنية الفيديو الآسيويين    جماهير الاتحاد وكونسيساو .. ونصف نهائي كأس الغالي    في نصف نهائي كأس الملك.. ديميرال وتمبكتي.. أبرز الغائبين عن قمة الأهلي والهلال    المملكة تعزي إثيوبيا في وفيات الفيضانات    هي أشياء لا تشترى    الصين تنتج الماس السداسي    100 ألف ريال غرامة مساعدة المخالفين    غموض وفاة مؤثرة تركية.. والقاتل قد يكون فناناً    آلاف المستفيدين من مساعدات مركز الملك سلمان.. جهود إنسانية سعودية تمتد لأفريقيا    مناقشات حول خطط لاستئناف حركة الشحن.. ترمب يدعو للمساهمة في حماية مضيق هرمز    مع تصاعد التوترات العسكرية بالشرق الأوسط.. روسيا تحذر من مخاطر انتشار الأسلحة النووية    أكد استعداد بلاده لمواصلة القتال.. عراقجي: الحرب يجب أن تنتهي بطريقة تضمن عدم تكرارها    الأعياد لا تأتي لكنها تولد من أفواه الآباء    أحمد حلمي يتنازل عن بلاغ اتهام مدير منزله    قلة الأصدقاء مؤشر إلى الذكاء العالي    «مانجا» تعزز حضورها الدولي برعاية مهرجان الأنمي    «تاسي» يبدأ عطلة العيد    من المنجم إلى السوق.. السعودية.. وجهة الاستثمار التعديني ومستقبل المعادن    القوات الخاصة لأمن الطرق تعزز جهودها الميدانية في الطرق الرئيسة والمنافذ المؤدية للحرمين الشريفين خلال العشر الأواخر من شهر رمضان    دعوة إبراهيم    أطعمة مصنعة تهدد صحة العظام    وتد طبي جديد بديل لزراعة الأسنان    أخصائية بصريات تحذر من خطر مسلسلات رمضان    أبرز الأخطاء الطبية «4»    رسائل التبرعات الرمضانية تثير تساؤلات حول خصوصية الأرقام    الأقارب المزعجون يسرعون الشيخوخة البيولوجية    هل تعجل الحرب إستراتيجية عربية موحدة    نائب أمير المدينة يزور المسجد النبوي ويشارك الأئمة إفطارهم    تبكير تشغيل النقل الترددي إلى المسجد النبوي يوم ختم القرآن    إيران تهدد المصالح الأمريكية وتقصف المنشآت المدنية الخليجية    الداخلية: الغرامة والسجن والإبعاد لمن ينقل أو يشغل أو يؤوي أو يتستر على مخالفي الأنظمة    المحكمة العليا تدعو إلى تحري رؤية هلال شهر شوال مساء يوم الأربعاء ال29 من شهر رمضان لهذا العام 1447ه    رسيل مسملي تحصد ذهبية معرض جنيف الدولي للاختراعات 2026.. وإبراهيم رفاعي ينال الفضية في إنجاز عالمي لتعليم جازان    المملكة تعزي جمهورية إثيوبيا في ضحايا الفيضانات والانهيارات الأرضية    محمد بن سلمان صمام الأمان    أمير نجران يلتقي رئيس محكمة التنفيذ بالمنطقة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المقاهي الثقافية.. محاولة استعادية
القرشي: حاجة ماسة في ظل تعدد الخيارات الثقافية عند الأجيال الجديدة
نشر في الوطن يوم 23 - 07 - 2010

جاءت الأمسية الأخيرة للشاعر العراقي عدنان الصائغ التي استضافها مقهى هافانا في مكة المكرمة، بمثابة استرجاع لأدوار المقهى في الثقافة العربية.
فحتى منتصف القرن العشرين ظل المقهى في التراث العربي مكاناً عاما يؤدي وظيفة اجتماعية وثقافية، وعرفت الحجاز بشكل خاص شكلاً متقدماً من أشكال المقاهي بوصفها حاجة اجتماعية وثقافية، حيث كانت ولوقت ليس بالبعيد، مظلة لسكان الحي يلتقون تحتها، ويتبادلون أفكارهم ويناقشون قضاياهم، ومع التحول لمجتمعات مدنية ذات طبيعة استهلاكية، وتفرق شمل سكان الحارات، تحولت المقاهي بدورها إلى مكان يقصده الغرباء أكثر من مكان يجمع الأقرباء، ومع هذا ظل الحنين إلى المقهى بتقاليده الكلاسيكية قائماً في وجدان الناس، حتى إذا واتتهم الفرصة انتهزوها لإقامة مقاه لها طابعها الثقافي الذي يعيد للمقهى التقليدي صورته القديمة.
يعتقد حامد القرشي الذي أنشأ قبل عام في حي العوالي بمكة المكرمة مقهى باسم هافانا كافيه، أن المقهى الثقافي أصبح حاجة ماسة في ظل تعدد الخيارات الثقافية عند الأجيال الجديدة، وبالتالي لم يعد بإمكان الأندية الأدبية ذات الطابع الرسمي أن توفر جميع هذه الخيارات أمام الشباب المبدعين، ففي هافانا يقول القرشي نقدم أشياء مختلفة عما تقدمه الأندية الأدبية، وذلك بسبب بعدنا عن الرسميات، والفرق بين المقهى وبين النادي أن الثقافة تذهب إلى الناس في المقهى، بينما يذهب الناس إلى النادي للثقافة.
ولا يفضل القرشي تعبير ثقافة بديلة، ولكنه يستخدم تعبير حرية التناول، بمعنى أن المقهى الثقافي يوفر للمبدعين مستوى من الحرية في تناول القضايا الثقافية لا توفره الأندية الأدبية.
أما تأثير هذه المقاهي فيربطها القرشي بتوسع الظاهرة، فإضافة إلى توفر مكتبة كبيرة داخل المقهى توفر لروادها إمكانية المطالعة في مختلف الآداب والفنون، فهو يوفر أيضاً أجواء حميمة بين المبدعين أنفسهم وبين الحضور، كما أن حماس المشتغلين على هذا المشروع يوفر أفضلية في الاختيار. يقول القرشي: نحن متطوعون، وندفع من جيوبنا لإقامة أمسيات ثقافية، وبالتالي فإننا نعمل مدفوعين برغباتنا الخاصة، وهذا سيعطي إذا توفر عددا أكبر من المقاهي دفعاً أكثر اتساعاً وأفضل مستوى للحراك الثقافي.
تسويق الثقافة
يتوفر في مكة أيضاً منتدى باسم "نادي كتاتيب للقراءة " أسسته مجموعة من أبناء مكة المكرمة يناقشون فيه شهرياً أحد الكتب أو المواضيع التي تم اختيارها عن طريق التصويت بين الأعضاء ومن ثم الخروج بتوصيات وآراء تعبر عن المجموعة والأعضاء الذين يبلغ عددهم 15 عضواً، إلى جانب الضيوف الذي تتم دعوتهم إلى حضور جلسات النادي.
أما في جدة فقد تأسست خمسة مقاه ثقافية لكل منها أسلوبه وبرامجه الخاصة منها مقهى "أرومشي" الذي أنشأه الإعلامي كمال عبدالقادر الذي يفسر وظيفة المقهى بأنها وظيفة مركبة، فهو مقهى وناد ثقافي في آن واحد، ويقول عبدالقادر إنه يتمنى أن تتكاثر المقاهي الثقافية لأن تجربتنا في "أرومشي" أثبتت أن المشكلة ليست في طبيعة الناس التي تكره الكتاب بقدر ما هي مشكلة طبيعة الأداء الثقافي للمؤسسات الرسمية، فقد تبين لنا أن ما يزيد على 14% من رواد المقهى يحضرون للقراءة وهذه نسبة عالية بالمقارنة مع نسبة القراء في الوسط الاجتماعي، وهذا يعني أن هناك استعدادا عند الناس للقراءة لكنهم لا يجدون اهتماماً بهم، فهناك على المستوى العام الرسمي عدم اهتمام بالمعرفة، والمثال الصارخ على ذلك أنه لا يوجد لدينا في جدة مكتبة عامة.
ويضرب عبدالقادر مثالاً على اهتمام الناس بالقراءة، فقد كون مجموعة يزيدون عن خمسة عشر شاباً وشابة ناديا خاصا بهم أسموه "نادي الفالوذج" يجتمعون صباح كل خميس في المقهى، وفي نهاية كل شهر يعقدون اجتماعاً لمناقشة كتاب قرؤوه معاً، ويضيف: بينما المؤسسات الثقافية الرسمية تتعامل مع طبقة محددة من المثقفين، فإن المقهى يتعامل مع جميع الطبقات.
ويؤكد عبدالقادر أن المسألة ليست ثقافة فقط بل وأيضا مرابح، فنحن بصراحة نربح من تسويق الثقافة، لدينا الآن قائمة طويلة من الراغبين بإقامة حفلات ثقافية في المقهى، منها أمسيات ومنها توقيع كتب وغير ذلك من الأنشطة، واستضفنا عددا من الكتاب منهم ثامر الميمان والدكتور عدنان اليافي.
ويعتقد الشاعر أحمد قران الزهراني أن أية إضافة ثقافية هي في نهاية المطاف خدمة للثقافة بشكل أو بآخر، وظاهرة المقاهي الثقافية هي ظاهرة إيجابية، سيكون لها دور كبير في خدمة الثقافة المحلية شريطة الاستمرارية وفق برنامج ثقافي مخطط له، بعيدا عن رهانات الكسب والخسارة، وسوف تكون رافدا مهما للأندية الأدبية، ولا يرى قران أن هناك اختلافاً بين جمهور المقاهي وجمهور الأندية فجمهور هذه المقاهي ومرتادوها ربما هم أنفسهم رواد الأندية الأدبية، ولا يعتقد أن الشباب يفضلون المقهى على النادي، غير أن المقهى له دور في التأثير على الحراك الثقافي في أي مكان في العالم، وهذه الظاهرة تأخرت في بلادنا كثيراً، وأعتقد أن الاهتمام بها سيتزايد مع الوقت، ولو خيرت بين المقهى والنادي فهما سواء، المهم لدي هو الشعر والثقافة.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.